California

先后看了大明朝1566和这本，截然不同的皇帝。雍正帝确实不容易啊，除了平头老百姓全都得罪了。还有一点，大清朝满嘴奴才实在不喜欢。

停停看看，终于看完了这本《California》，为什么持续了这么长的时间呢？这部剧是好剧，但是有些内容我认为创作的太沉重了，所以看的时候很需要一边看一边给自己喘息的机会，不然会一直陷入情绪中，还有就是最后的结尾，就还差那么一点儿一直舍不得看，大概最后的篇幅我用了一天半才看完。 先说取名的这个巧思，其实很多的剧集倒也是都会用男女主的名字取，所以，看到这个名字误导了我，我以为这会是一个还算轻松的剧集，毕竟这部剧上架建议是“畅销言情剧集”，我实在是没有想到，这样的一本言情剧集竟然会让我有那么多的感触。 再说内容本身，这部剧里面的故事情节真的要算是环环相扣了，从第一个故事到最后一个故事，很完整，好像看似是单独的案件，但又都多少有点儿联系，伏笔还算埋的不错，但是，对于我个人来书这部剧最难得的一点，是看完这部剧以后你会有反思，反而忽略了其中的言情部分。 对于此剧我有几点浅显的反思： 1.因为我们的有色眼光让受害者变成了犯错者。 大多数QJ案件发生后，很多旁观者竟然第一个反应是“一定是她/他的问题，要不然怎么不选别人”，我觉得有这种逻辑的人真的很可怕，得有多冷漠啊，她/他们明明是受害者啊，她/他们到底做错了什么呢？最有代表性的，素媛案，素媛做错了吗？难道不应该去责怪罪犯的毫无人性吗？为什么本就受伤的受害者，还要接受旁人的冷言冷语和有色眼光，做错的不是她/他们啊，所以大多数的受害者都选择默默的受伤，而没有通过法律途径，希望，我们不要给她/他们带来更多伤害吧。 2.QJ不分性别。 虽然多数受害者是女生，但也不能忽视也有很多男生是QJ的被侵犯者，所以，不要觉得男生就不会有心理创伤，希望我们的法律更健全，保护每一位公民。 3.公权力者更应保持中立。 医生应该保证每一个患者的健康，无论他是杀人犯还是普通人，在治病的时候都享受同样的权利，他的罪行应该由法律来制裁，医生应该用同样的心对待患者（但好像蛮难的），这个职业素质真的可能只存在于理想中吧。 警察，别带着主观的情绪去认定这个人就是犯罪，一切，还是要靠证据说话，不能以预设的假定有罪去找证据，而是应该根据证据去推断，然后提供给检查机关。说到这个我突然想起之前的热搜说的一个事件，一个被称为神探的女警官好像就是假定有罪有针对性的去制作证据？ 法律从业者，也尽量保持法律独立于舆论的尊严吧，近年来似乎有太多民众喜欢的判决结果了，可是具体的过程我们完全不得而知，对于不懂法的我们来说，也许这样的结果我们更容易接受，可是对于法律来说，这是好的吗？ 4.希望我们都别当“网络刽子手”。 有的时候语言是真的非常的伤人，当我情绪不好的时候只要有人说我一句“有毛病”、“又抽风了”这样的话我都会哭，何况网络上那些更恶毒的还带着诅咒的话语呢，真的受不了的，语言真的太伤人了。 网络上的信息非常多，虚假和真实相互交错，千万别轻易的去下定论，也不要以为网络不实名就可以肆意妄为。有的时候如果我们无法改变别人，那就先管好自己，自己绝不要当“网络刽子手”，也许许多的我们能做好，那网络环境就会真正的变好吧。 5.人生没有后悔药。 从李大龙在唐既白耳边说了那么一句话开始我都是提心吊胆的看，怕当年就是东方获那里出的问题，没想到，真的就是在东方获那里出的问题，可见，人啊，有的时候真的是不能犯错，有的错误根本犯不起，犯过的错误会用太长久的时间、和太大的代价去换取，真的太可怕了，千万别做让自己后悔的事情。 还有长乐最后的离开，爱上魏晚不想自杀，可是却遇到了一个变态，无法选择，还是离开了，这个结尾看的我实在太难过了。 6.相信法律、相信正义。 看完剧集一回我对于一些曾经在网络上热议的案件

死亡总是复杂的论题。 生不由己，所以死遂人愿 从这个角度来说，安乐死在某种意义上来说是意识自由的解放。 这部剧更多的像在读纪录片，看到后面其实有点无聊。很遗憾的是没看到编剧对于死亡的观点更深刻的探讨。怀疑是她担心舆论压力，所以写的很保守。 在看这部剧的时候，我和朋友分享过安乐死的观点，他们很担心我，怀疑我想自杀，我当时觉得很不可思议，但另一方面也引发啦我的思考。 为什么在中国谈论死亡是忌讳的？背后的文化进步、价值观在演进的几百年是停滞还是在发生改变？其实改变我是没有看到的。 死亡是不吉利的，是邪祟。是要拍桌子的。 更不要谈死亡背后的人权主义、尊重、言论自由了。 再更透彻一点，尊重的意义，是否是将选择权交给对方？包括，决定死亡。

一般来说拥有骚浪贱的主角我都蛮喜欢的，特别是这种让你猜不到的反转剧情，和乱叔的全职法师一样，让我一看就停不下来

一共看了编剧四本关于知青的书，不知道编剧的写作顺序是什么，这本我是最后看的，个人感觉这本应该第一本写的，因为无论从哪个方面来者，都没那三本精彩。

人们有时总是在追求所谓的精神和灵魂上契合，但这两样东西能抵过柴米油盐吗？还是实实在在的温暖更能暖心吧？

来交作业了。 系统显示，九个小时读完这部剧，很短的时间。 实际上，大概从开始到现在，经历了至少两个月。 这部剧贯穿了我姥爷的葬礼。 我开始读它之前，姥爷还在，读完它的今天，是姥爷六七的日子。 我在读这部剧以前，看到过有关这部剧的很多评价，但最清晰的一条线索就是——这部剧会让人内心很压抑。 我一直爱读一些有趣，轻松的剧集，经久不衰的经典剧集，甚至是学术气息浓厚的历史典籍，但总是刻意避免读一些过于现实的，轻轻揭露人心丑恶的——被我内心定义为“残忍”的剧集。 最近，却突然想读了，选来选去，选中了这本，听上去，应该是对这个叫松子的人的一个吐槽回忆录吧，能有多压抑呢？我不信。 真的，挺压抑的。 松子一生对我来说，不明就里，她的很多对人对事的处理在我看来都像是一个作死的人拿着一手王炸的牌然后硬是把自己输了个底儿掉。 很荒诞，甚至比堂吉诃德还让人不能理解，不可靠近，怒其不争，叹之可惜。 松子一开始，才貌双全，中学教师，还被一位同校的帅哥老师矜持追求，一切若按照偶像剧的套路按部就班，应该衍生出一段甜蜜完美的人生经历。 可编剧是现实的，现实得有些残忍，从一开始，就冷笑着，用剪刀一条一条，将希望绞得破烂不堪，然后暴力不堪地往里填进痛苦与残酷。 我曾一度从同情松子被校长侮辱，再到无语她冒名顶替偷钱一事，再到可笑她居然还要威胁学生帮她作证，最终抱着一种尘埃落定，无可奈何，理所应当的心态冷眼旁观她一步一步堕落下去，从中学教师堕落到援交，到吸毒，到杀人，到坐牢，一步一步，鉴于对她越来越深的人性的了解，我已经能够接受她堕落的底线越来越低，甚至还能比坐牢更低。 还有更低吗？ 如我所愿。 她死了。 地狱，大概是我看到的，她最最底层的处境了吧。 谁能想到，半辈子颠沛流离，作天作地的川尻松子，最终会死在几个二十多岁的年轻人，在戏谑与折磨中，痛苦而死呢。 想想这个结局，有点出乎意料，又有点情理之中。 很快，我就接受了。 对松子一生放荡不羁的行径来说，我是没有一点奢望她会有善终的，只要早有这一点心理准备，至于具体如何不得善终，说实话我不在乎。 阿笙，松子的侄子，从一开始不愿甚至嫌弃处理松子姑姑退房的事情，因为她是整个家族最不愿提起的被嫌弃的人，而最终在了解松子姑姑的过程中渐渐抓住了那一丝血浓于水的亲情带来的责任感，以及对松子姑姑一生不幸的同情，从而逐渐转变态度，成为松子姑姑生前与死后为数不多的，有血缘关系中唯一的，愿意为她说话，捍卫她的人。 明日香，这真是一个完美的女孩，明媚，娇艳，心地善良，勇敢追梦。在阿笙对松子姑姑态度转变的过程中起到了很大的作用，是她对松子姑姑莫大的同情感染了阿笙，也是她追求梦想的坚持使阿笙成长了很多，后来的阿笙，真的变了很多，大概，离明日香内心想要的阿笙的样子又近了一大步吧，希望他俩能够在一起，明日香值得幸福一辈子。 很困了，看完这部剧，已经深夜，写这篇剧评，也是完成自己对这部剧的一个交代，我想，这部剧应该会被我再次翻阅，再未知的未来的某一天，或许很近，或许很久，我希望当那一天我再次走进松子的世界时，我能够化身明日香，站在不同的视角，再度替孤独死去的松子悼念一下，同时替她盖上一条来自陌生人的温暖的被子，当灾难再度来临时，想让她的心，可以冷得轻一点。

先吐槽一下微读的打分模式从5档改为3档，这是一个非常辣鸡的改变，以下为剧评： 设想这样一个复杂交互系统，有能量的持续输入，整体效率更高的子系统可以经由获取能量的优势而取得竞争优势，而这个竞争优势群体在和系统交互的过程中会改变整个母系统的环境。这是地球上生命的进化的简化模型。 所有基于进化的胜利，都来自于随机和冒险，但最最基本的是：风险和收益的不平衡才会造就负熵的生命。所有基于收益和风险的故事都是看能不能在长期，以模式而存活下来，并改变环境。 （一个原始人看到一只狼要逃，几个猎人看到一只狼要反杀，一群现代人看到一只狼要逃） 说到系统，就有了输入，输出，效率和冗余，鲁棒性。 人类认识世界，寻找安全边际生存方式的时候，也需要对输入的信息进行简化，对类似事件类比，再假设可能性去探索。这里的思考模型，都是对事件的假设和简化执行和再探索，没有这个过程，就没有了效率，失去了进步的可能。对于一个个体而言，没有获取能量的效率必然意味着死亡。 长期的进化过程，将危险规避和能量偏好根植在我们的脑干里。作为高级人猿的我们，在当代会因为进化中可以帮助生存的关键点，而在现在的环境（社会）中不断犯错。人类的鲁棒性已经完全依赖于这个复杂系统，我们已经失去了回归自然的能力。 我们把原来存在我们腹部的脂肪，存放在超市和整个社会系统之中，我们把本来放置在田地里，在森林的动物身上的能量，放置到其他的社会贡献者的手里，并以经济，文化作为调配方式，从而形成了现在的这样的复杂的社会系统。 从小学起始，我们就不可能学习到所有的本源和核心，那是对当下社会效率的极大浪费，教育也是对文化和社会的抽象，不是么。 所有的模型都有三个共同特征，第一，要简化，抽象掉若干现实世界的因素，第二，都是形式化，需要给出精确的定义，第三，他们都是错误的。 模型可以将信念表示为世界状态的概率分布，易于处理，但它们都是在特定的条件下才是成立的，在边际附近都是模糊的，超越边际则是失效的。所以想要更逼近现实，就需要同时考虑多个模型，以增加对现实的解释力，或者增加预测的准确性。 记住，在预测时，我们需要大模型，而在解释的时候，小模型更好一些。模型的 7 大用途，推理，解释，设计，沟通，行动，预测和探索，其中推理解释沟通和探索都要求我们进行简化。过于简化就会失真，创造过多的类比又会过度拟合从而降低预测未来的能力。 所以，核心是，如何建模。而建模的核心是问题的背景和目标，是在预测还是解释，在评估还是设计，是行动还是探索？ 书里列出的模型为什么我觉得都和金融相关 第一组： 幂律分布的事件（正反馈）； 线性模型的政策制定（抽离出核心变量，并以主函数的输入，期望改变重要变量的输出）； 参与者心理的凹函数曲线（前景理论）会带来羊群效应； 对整个经济系统的理解要基于网络模型，理解核心重点节点和网络带来的冗余度； 对市场事件，信号传递的扩散模型，传染模型，你会在阶段内理解消息的扩散和市场系统的反馈速度； 第二组： 熵对不确定性的测度，不确定性，信息内容和惊喜的等价性，可以推导出 4 类结果，均衡，周期性，复杂性和随机性。平衡时熵为 0，周期性是低熵，复杂性中等程度熵，而高熵可能会带来三类最大熵分布，均匀分布，指数分布和正态分布（对应最大的不确定性）。 第三组： 路径依赖，随机游走，局部互动，外部性，马尔科夫模型们组成的系统动力学模型。 基于参与者分布，需要达到一定阈值时，才会起系统变化；以及学习模型的系统进化， 基于博弈最优解的多臂老虎机和崎岖景观模型。 我们做出假设、制订规则，然后根据规则、运用逻辑。正是通过这种合乎逻辑的努力，我们才能提高