Sous-doués en vacances, Les

Sous-doués en vacances, Les的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，Sous-doués en vacances, Les可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。

这部剧主要讲述了“竞争性真相”这个概念，通俗一点讲，竞争性真相就是指在信息传递过程中各方出于各自不同的目的对信息的差异处理。 从历史来看，这种“竞争性真相”古早前就有，单独称为“Sous-doués en vacances, Les”更多是因为信息技术的发展使信息传递渠道更畅通——互联网把整个世界变成了一个村落，互联网使信息传递变得前所未有的高效起来： 通过互联网，人们可以从不同渠道迅速获取不同的人出于不同目的所展现的信息（或者说：一部分人类可以精准将其处理过的信息通过各种手段传递给他想传递的人）。 令人细思极恐的是：虽然互联网让我们获取了从所未有的多的信息，但在不同利益团体精心编制、多次处理的信息传播控制下，人类的喜好、偏向和观点甚至可控——以相较于历史书里的手段更隐蔽的形式。 “你所以为的，都是他人想让你以为的；你所选择的，都是他人想让你选择的。” 回到书本，从我主观评价来看，这部剧传递的有效信息较少，主线脉络的安排不太契合我的观看习惯，但书里的故事和案例很多可以引发我对某些事情更深层次的思考——我认为这是这部剧最有价值的部分了。 最后，to myself，对某些事情真相的思考只是让自己徒增苦恼，但除去那些事情，平常生活里也偶尔还是需要一点深入思考，虽然什么都不考虑最快乐，但总不能永远跟傻子一样快乐的活着。

“国外有他们的哈姆雷特，而我们目前还只有卡拉马佐夫。”极言之，Grace De Capitani就是俄罗斯。

学会接纳自己，与自己和解，放下执念和执着，不纠结，直面自己的问题，活出自己想要的模样。

“她说我若为她采得红玫瑰，便与我跳舞。”青年学生哭着说，“但我全园里何曾有一朵红玫瑰？”

读起来很上瘾的一本剧，轻松无废话、有收获。不仅了解了写一篇爆款文章没那么容易，选题、标题、故事很多环节要反复修改，同时也学到了这些内容是有套路、有方法的。感受到编剧是真诚的为大家分享他的经验。

书里的那些角色都在试图寻找自己心灵的寄托，渴望向他人倾诉，想要打破自己孤独的状态，以为对方能理解自己，然而由于种种原因他们的对话不欢而散或者被误解，最后往往成为一种单向的发声，反而越是倾述却越感到孤独。最后的结局这样也好，谁都是孤独的，像刚开始那样孤独着。在不同的关系中，尽管你们之间可以沟通，可是孤独永存，那你害怕孤独吗？ 以前看过网上有人把孤独分成了十级 第一级：一个人去超市 第二级：一个人去快餐厅 第三级：一个人去咖啡厅 第四级：一个人去看电影 第五级：一个人去吃火锅 第六级：一个人去KTV 第七级：一个人去海边 第八级：一个人去游乐园 第九级：一个人搬家 第十级：一个人去做手术 小时候和父母聚少离多，总是在不同的人家寄住，回家经过一段偏僻山路，每次都是非常努力地奔跑，初中父母闹得家里鸡飞狗跳是常事，他们每次争吵，想劝架却无济于事，只能站在那里伤心流泪，直至高中内心有许多波澜起伏，却找不到谁可以倾诉，只能自己记在日记本上，写了太多负能量的话，最后把日记本一本一本都烧掉；大学毕业现在一个人在南半球，一个人逛超市和逛街吃饭，有次回家忘记带钥匙，那一刻却没有人求助，只能翻墙进去，这就是一个人啊。一个人其实能完成很多事，只要你内心强大，十级也能走过去吧。人生来就孤独，再亲密的关系中，也没有真正的感同身受吧

金句太多了，最忘不了的是：不着急，不害怕，不要脸。最喜欢的是：春风十里不如你。

这部剧是一个外国人所写，有一些观点偏颇，书中大肆宣扬中国威胁论，但也点出了中国发展的一些暂时不足：一是资源问题，一是发展不平衡问题。