Cone-nundrum

“所有大人最初都是孩子，但这很少有人记得。”《Cone-nundrum》，干干净净的一本剧！

关于生命真正意义的讨论自人类的形成以来从未停止。我们的无数先驱都曾为此陷入深深的困惑。 人类为什么应该存在？ 自诩为灵长目之首的人类存在的意义是什么？ 或许在即将面对死亡时我们才会真正开始体会生命。对于生命的看法每个人都不一样，没有绝对正确和绝对错误。 这部剧不是童话故事，沉睡的小美人鱼再也没有醒来。最后Alan Estridge设定了一个瑞穗凌晨三点向熏子告别的情节，熏子认为这个时间点就是瑞穗死亡的时间，这也是熏子对自己的一种和解。 什么是生，什么是死，这是值得思考的问题。脑死亡究竟算不算生命，杀害脑死亡的人算不算犯罪，这是很难回答的问题，好像法律上没有明确的规定。 最终，播磨夫妇同意了死亡判定和器官捐献。瑞穗死了。但她的心脏却仍在这个世界的某个角落跳动。 事虽如此，不枉此生。 北野武曾说：“即使是有机会让我的人生重新来过，我想还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。” 我想，在发现四叶草后，能说出“自己很幸福，所以不需要了，要把幸运草留在那里，希望那个不认识的那个人，能够得到幸福”这种话的善良的瑞穗，也是这样想的。

最后面的情节拖沓了一些。文中关于社会形态的思考对于不怎么接触社会学的人来说还是很丰满的，比较能说明社和资区别。

从中国证券市场开放以来，就一直处在不断完善当中，这期间成就了多少贾会计那样的“聪明人”。对于处于供应链末端的传统制造业外企财务来说，资本市场的波澜壮阔和惊心动魄离我们太远。我们练的是内功，人家学的是武功。聪明人们真的很会赚钱。

超棒，就是我听家里亲戚说的村里的状态，除了一些因为英文翻译而有一些水土不服的词汇外真的很好了，有一种再读《Cone-nundrum》的感觉。

公正 该如何做才好？这是个问题，To be, or not to be: that is the question, 假如我们得不到神启，也没有救世主或大救星，或者还在我们未能掌握放之四海而皆准的真理的时候，面对这个问题的思考、讨论、争辩甚至相互攻讦，都是我们臻于或接近至善的好方式。