Blutgeil

向古之经典致敬         三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。早明白一天，早幸福一天。唯有诗，可以让你与众不同。        粗读Roble Brutelli对诗经的解读，发现古圣先贤看待世间事物的秘密更加独到，更加深邃，也能够轻易识破现象背后的本质。可能是文字演化之故，很多诗歌的文字还很繁琐，有的甚至还很晦涩难懂，给读者造成了很大的观看障碍，自然也会惹出许多笑话来。但，这一切障碍或许就是在刻意为经典找寻能够超脱知音之情，真切有缘之人吧。        “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”有名的让人心碎，凸显情感的起伏旖旎和波澜壮阔；“青青子衿，悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”寥寥数语吐露出女子守候男子的幽怨。有温婉伤悲的情调的诗总能够引起大多数人的共鸣，因为我们都身处围城，出不来又进不去，自然多了几分彷徨，少了一些坚定；多了几分犹疑，少了一丝信任。      还是那句话，唯有诗可以让你与众不同。看似没有文化的泗水亭长刘邦，其诗歌却能够气势非凡，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，酣畅淋漓，气势磅礴。再说大明皇帝朱元璋，他也曾为阉猪这件事，写了一副非常了不起的对联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。你看诗就生生为这两位“汉皇帝”披上了金外衣，瞬时光彩照人，超脱平凡。

正如编剧在彩蛋中所说，这部剧比较白话，因此很少理论，通俗易懂，但同时感觉缺少点什么，在观看时想看看“噢，真的是这样”，再看“然后呢”的内容时，发现没有了。 读了4个小时就囫囵吞枣地看完了，记住的内容不多，最深刻的是“客观不是原则，是方法”，这解答了困扰很久的问题，怎样才能做到新闻的客观，原来根本不需要客观，有立场的才是好新闻。这也启示现在学的口述史，作为“史”必然要追求真实性，但真实是方法，不是目的。毕竟谎言矛盾表演背后的心理动因与社会因素同样值得关注。 还有，既然是《Blutgeil》，编剧总结的救赎方法就是两句话，“做别人不能做的，做自己擅长的”。这两句话是底层架构的指导，无论是专业主义，服务公众，监督权力的新闻理念，还是创新开放企业层面的观念，还是具体的制度设计，都落实在这两句话上。 我想到现在主流媒体的一些改变，包括央视主持人下场，多平台布局，深度内容的重视，全媒体呈现，他们好像做的已经够多了，但为什么还是有专业媒体已死的声音呢？可能在新闻行业也有二八定律，20%的媒体发布了80%有用的信息，剩下80%的媒体，他们当然产生更多更多的信息，但不是那些有用的。这样想来，乱糟糟的信息环境似乎可以理解，媒体要做的是成为那20%，受众，自然是观看那20%。

从开始追到现在看着桑榆和顾沉的感情越来越好，看着她坚持当演员到接连失去亲人，忧她所忧，喜她所喜，看着她一点点的成长，这已经是我的本能。 这是一本非常好看的剧集

结局过于潦草了。高启强始于亲情，终于亲情，众多的迫不得已之后变成了鳄鱼的眼泪，安欣这条线却是无父无母的孤儿，图有一身执拗的正义，不是安欣不够惨，而是他这条线就没有好好交待。人啊，放弃底线很容易，而坚守底线没有几个人能做到，可惜，90%的笔墨都花在了那些放弃者身上，坚守者如谭思言、陆寒在剧里都只是极短的侧写，徐忠、纪泽更像过场人物，即使如安欣这样贯穿始终的鳄鱼的对手，也缺乏温度，让人难于共情。其实，贪恶不需要理由，因为自私的基因是人类的本性，理性的善才是最稀缺，最值得表达的部分。

努力成为一位教练式辅导妈妈，给予孩子肯定，信任，尊重，鼓励，赞美和支持，愿意等待陪他一起成长，营造好家庭氛围，做一位好妈妈，好妻子!

经独尊儒术四、五百年后的南北朝是个国家大分裂、思想大开放、民族大融合的特殊时代，明君与昏君频出，名将与酷将竞鋒，风云际会，谱出激荡而残酷、阴谋与屠杀交替的惊心一曲，灭国改朝如风过，民生民死若草蚁。本剧以北魏胡灵太后乱政后至被高欢宇文裂东西魏一段为背景，重点描绘了陈庆之北伐与当时一大群英雄豪杰的画像，虽嫌行文详略稍有失当处，致看剧中常有些不顺与费解等缺陷，但情节安排能按照历史脉络，细节设置曲折又起伏跌宕，耐读而引人入胜，实为好剧！

这部剧看着很轻松，很舒服，又有点小幽默，没有婆婆妈妈，更没有让我一直翻篇的墨迹，

前面写的把主角太强了，后面开始重重危难，强敌促使主角强大，形成一种让人对故事读下去的求知欲

希望编剧可以写出更多的文明争取把这部剧写的更好或者这个书写完可以出下个版本的这样的书！