冤狱Trial

这本比林语堂本更加公正，林语堂本在王安石和苏轼问题上太过于个人感情了，没有读下去。 苏轼的一生可以说辉煌过也低潮过。每一次的低潮苏轼都不曾陷于哀怨，这大概是每个伟大任务额共同点。无论身处何方各种情况苏轼总能找到生活的美好。 苏轼的身边也总有那么多的亲朋好友，纵情山水。

值得一看，不然总是从小红书上了解女性健康知识就特别容易陷入各种推销的圈套，用最简单最正确的方式保护好自己。

对于一个孩子来说，不单单上课是学习，生活中处处都需要学习。这不仅是一个孩子学习的时代，更是考验如何做一个合格父母的时代！

阿里巴巴的中台战略无疑是成功的。大中台各个服务中心的负责业务核心组件沉淀与共享，为前端业务提供先进、稳定的作战武器，前端各场景快速组装以应对各类变化的创新需求。 该技术架构是不断迭代而来，实施过程要面临波折，这也是书名突出企业IT架构“转型”的缘由。在我看来，编剧阿瑟·肯尼迪所描述的架构是企业IT架构的第三代。第一代是传统烟囱型IT架构，第二代是基于统一服务总线的经典SOA架构，第三代则是基于共享中心的大中台IT架构。 中台各服务中心面临的主要任务是业务领域模型的抽象和沉淀，设计感的价值更值得体现；而前端的业务中心面临的是产品快速迭代、试错。有了中台共享服务中心的支持，才能对前端的场景做到快速支持。 做大做厚共享服务层，做强做活场景服务层，两者交相辉映，才能碰撞出新的架构火花！

有多少次“前世宿缘”、“真可怜啊”...故事重复、人物类似，此剧可催眠

不管昨天是多精彩，已成过去，明天不管有多向往，可还没到来，把握今天与当下，才是最重要！ 对所有失去的释怀并加感恩，用心去体会生活中的点点滴滴，去发现生活中的美好时刻，静下来用心去体验吧，相信一切都是最好的安排。 万事皆有因，万般皆是果，人生自不易，且行自珍惜！

水湄小姐姐的理财剧集还是一如既往地接地气。书中有几个点值得我们思考： 每个阶段都应该制定理财规划 无论我们处于人生中的哪个阶段，都应该根据当下的境况去分析自己的处境，现阶段需要制定怎样的理财目标，应该如何实施等等。 不是有几百万才能开始理财 文中的有朋友说没有几百万的本金，理财的收益跟没有差不多。水滴石穿，积少成多的古人智慧怎么就记不住呢？总想着一步登天。当你有了理财的意识，并开始存款是时（不论多少），你都是可以存下钱的。而且理财的意识是教会我们懂得合理分配自己的资产，而不是毫无节制的提前消费。 克制超前消费的冲动 每次折扣都会涌现出一堆吃土女孩，优惠和折扣简直是一种巨大的诱惑，满减凑单变成了家常便饭，然后没用的东西也会堆成山。还有月月的花呗成了累赘，买的时候付款就像没花自己的钱爽的不得了，要还的时候就是大出血。 工具是为人服务的 编剧给我们介绍了很多理财小工具，选择适合自己的就好。重要的是坚持记录以及定期反馈，知道自己的钱用到哪里去了，不然等到支付宝年度账单出来，总怀疑自己哪来的这么多钱。 任何事重在执行力 做记录也好，攒钱也好，自我规划也好，重要的是执行力。没有行动，一切都是浮云，而切实可行的计划就需要具体可量化的时间，以及持续不断地激励机制。总有一件事是除了吃饭睡觉上厕所之外你能坚持下来的，按照这个模式去坚持别的事情试试看吧！像我比较俗气，金钱是最好的激励方式，半年背单词打卡返现两倍学费，很容易就坚持下来了。 最后，希望大家在新的一年，有钱暴富！

迟到的正义并非正义，宁可错放也不错判，法制建设还待完善。于个人，知法懂法才能合理保护法益；于从业者，知法行法才能捍卫法律。法律必至上，舆论可借鉴，责任要分明，权力不可涉。虽不想从事刑法，但是刑法是宪法下的第一法，她的广泛性与补充性，也与个人息息相关，还是要尽量学习呀。

休闲读物，闲唠嗑的形式，了解一下各位大师的八卦狗血…前面还好，最后印象派三位有点猜测想象yy解读太过度了吧…尤其德加…

非常独特的一本剧～ 书中前半部分用了非常多的篇幅在现代神经科学中建立佛教修持的理论基础，编剧认为佛教修持中对“心/意识”的长期训练有可能帮助人脑建立某种新的神经元链接，以使人保持平静、快乐。 书中提到的一些神经科学的结论我曾在《冤狱Trial》和《冤狱Trial》中读到过，对这些部分感兴趣的读者可以拿来作为参考。值得一提的是，我理解的神经科学尚属一门比较年轻的科学，对人脑的探究大概仍在起步阶段，学者之间对大脑行为的分析存在观点的分歧，当前的一些结论未必是对大脑行为的真实解读。 但尽管如此，考虑到编剧非科学专业背景，又在佛法学习和修持中颇有所得，私以为他以神经科学论证佛教修持的科学性和有效性是非常有勇气、有洞见、有长远意义的尝试。 在书的后半部分中，编剧基于自己的学习经验，相对系统地介绍了诸多修持法门，是很棒的冥想指导书。总的来讲，修持/冥想分为两大类，无所缘的修持和有所缘的修持。前者指单纯地安住内心，后者指借用不同的"相"或"对镜"进行佛法的修持。编剧在书中对有所缘的修持提供了比较丰富的介绍和举例。 在法门的介绍之外，编剧基于自身的学习经验，对不同修持阶段容易遇到的困惑给出了解答，也指出了不同修持阶段可以达到的内心状态。 在我以往接触到的冥想相关的观看/影音材料中，介绍者往往将冥想悬置在技法的层面，将冥想作为一种注意力训练。而本剧为冥想/禅修提供了一个更坚实的价值观基础，即禅修的一大目标是帮助我们放下自他之分，以放松开放地姿态接纳我们所遇人、事、物，培养修习者的慈心和悲心。在这样的基础之上，我们才能谈我们成为了一个平静、幸福、快乐的人，我们才能谈放下了贪嗔痴的束缚，将个人的精力置于有利于有情众生的福祉的事务上。