Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique

好故事，好文笔，每个人物刻画入微鲜活，书看完了却让人久久回味！

当心中没有了上帝，那么耶路撒冷只不过是地球上普通的一片土地。

第一次也是最后一次看恋综 感觉大i人不太适合看 带入到自己 里面的每个环节都会令我脚趾扣地

總算是在節前讀完了，很喜歡。李安導演儒雅、溫和的外表下，有一顆悲憫、熱情、仁慈和浩瀚的心靈。

Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique这部剧我花了18个小时33分钟才看完，很过瘾，总觉得脑袋里有一台电视机播放着每个集数，画面感很强，编剧写的很细腻，起初看这部剧是因为看的人太多，我想打开随便翻翻，因为白嘉轩他娶了六房媳妇都死于非命，带着我的好奇心有开始了我漫长的观看历程， 读完《Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique》，合上那厚厚一本剧3177页，书中那一个个鲜活的人物一直浮现在我眼前，令人觉得荡气回肠，久久不能忘怀。白嘉轩，白灵，仙草，白孝文，鹿子霖，鹿兆鹏，鹿兆海，田小娥，黑娃...... 剧集以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。也从侧门反应了多舛的民族历史.剧集里面爱恨交织,古老的民族在新生中发出悲鸣。 在全文中,让我引发更多感想的就是之中结局最为惨烈的田小娥。我始终认为田小娥就是一个被男权社会活活勒死的女性.虽然田小娥的结局是悲惨的,但是我们却能在这个悲惨的结局中看到一种欲望一种抗争。其实这也是田小娥身上最为明显的两种特质。在急剧变革的社会,这两种特质让田小娥这个女人带有了些许的反抗者,革命者的色彩。 白嘉轩这是一个不管在什么时期总能保持沉着冷静，腰杆挺直的人物。如果说朱先生是圣人的代表，那他就是一个虽然身上有缺点但不普通的凡人，从开始到结束都挺喜欢白嘉轩这个人物，他虽然思想固执，无法与时俱进，执拗地守着那一套祖传的治家之法。但他一身正气，尽管知道鹿子霖害白孝文，让田小娥勾引他，把白家房子卖给他，白嘉轩也没有在鹿子霖蹲监狱时候报复。他不畏惧强权，不会低头，他有仁义精神，对长工鹿三视如兄弟，深情而意厚，他也有残忍的一面，一旦谁触犯了儒家礼仪，和族规乡约，他就显的刻薄寡恩，绝不手软，可见这个最敦厚的长者同时也是最阴冷的食人者。但是无论如何白嘉轩是一个可堪当重任，充满个人魅力的人，典型人物，这一点不可否认，他是我们生活楷模，学习中榜样。 说到这里不得不提鹿子霖，他给我们起了一个反面教材，他真实拥有太多人性的弱点，好色，贪婪，不择手段，但同时他精明能干，这个真实的人物和白嘉轩，朱先生相比之下仿佛就活在我们身边，拥有无数缺点，却也有自己闪闪发光的地方，在某些集数里面觉得他很无耻，有点恨他，卑鄙小人，在后面有些集数里却又为他一些行为 感到惊讶，佩服， 白嘉轩的大姐夫朱先生堪称是一位圣人，他有未卜先知的能力，是个预言家，凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔，凡人永远也看不透眼前一步的事世，而圣人对纷纭的事世洞若观火，这个观点从深层里透露出魔幻主义的手法，他是守护Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique的神灵白鹿的化身，我敬佩的人之一。黑娃，白灵，田小娥，鹿兆鹏，鹿兆海，代表着Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique幸福自由的青年人物，一批热血激进的青年人物，接受新思想的教育和启蒙，投身于社会由动荡到安宁的纷乱年代。不惧任何反对势力和封建家长制的压迫，敢爱敢恨，为革命，为爱情，殒身不恤，理应引起我们深刻思考，特殊的表现必有特殊的原因。身为陕西人看这本方言版的感觉甚是喜欢，这部剧值得一读，这是一部记录“民族的秘史”的长卷，一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。

—不能在偷懒了 以后看了书要坚持点评总结一下— 总： 让我在综艺之外了解到了更深更真实更无奈的韩国。 由此对综艺中出现的韩国旧居民楼、自炊房有了更多的实感。 1、Le peintre Barbouillard et le tableau diabolique 看到了对身材的焦虑 都知道美不是唯一的，但我们的审美已经被社会塑造成唯瘦为美，看到赘肉就觉得有点难看，不管是自己的还是他人的。 另，对健康的认识不清。过度肥胖的确要注意健康，但瘦骨嶙峋的也得注意健康，其余还看你的BMI。 总之，每餐健健康康地吃得七分饱就好了，吃撑了难受还犯困（涙） 2、虫子 看到的一点是城市化变迁过程中，四处奔波寻求一栖之所的普通百姓。 一面需要觅食，一面需要栖居。但觅食的活计总是被捣乱，栖居的场所也总是不如意。 只希望能够有一个安静的地方，一日三餐温饱就好，不禁让人想要回农村。 但更深的欲望却要求我们蛰居在城市。 3、三十岁 曾经以为考上了大学就可以走出去。走出单纯的校园后，进入社会，遭受了一次又一次的毒打暴击后，才发现，我们永远困在这岛里，除非上帝给你额外的恩赐。 （想起了我独中的美大欧巴住的小房子，现在才明白了他不苟言笑的深沉里的艰辛过往。但他已经很幸运了现在，已经要走出那个岛了） 4、尼塔克酒店 同居（广义的，如旅行）是最能检验人与人之间的关系的方法了，所以还是很感慨，为什么我和我的家人一起住了这么多年还能希望继续相爱相杀。 之前和朋友（还有其他人）去旅行。我们是观念很不同的人，我老实规矩农家小女孩，她有点放荡不羁过惯了城市生活。以前其他人都觉得我们两个这么不一样的人居然能成为朋友真的很神奇，但因为当时只能看到我佩服的地方，所以就不会计较什么，而且我还有点很粘她。旅行中，渐渐的，两人间不同的日常起居观念、消费观念、工作观念等差别被明显放大了，因此我就渐渐地缩回自己原来的世界，不再粘她了。真就像极了恋爱中的男女：热恋-看清-冷淡。 可能我很早以来就认识到这种尴尬，所以和舍友也不会亲近，和朋友也只是日常工作、学习、情绪之间的交流，都没有太深入的交流。 君子之交淡如水（安慰一下自己吧） 5、角质层 物欲战场的逐猎。 个人对物欲没什么追求，解决正常的温饱、卫生、健康、学习的需求就好。可能因为从小心疼爸妈，就节俭惯了。 虽然羡慕朋友圈上的美食、美妆、美甲、潮服、美发等东西，但还是看看就算了。 对她们对物欲的追逐没什么实在的同感，但为她们依仗他人的评价为活的心理有同感。 总之，就是会在意别人的眼光。如果足够自信就应该不会了 （如上台pre，以前会不敢看台下的人，现在每次等候pre前，都会先看着台下的人，先为自己攒足勇气。） 6、一天的轴 吸引到我的是对机场卫生间的相关描写。 我们自己每天都在按着自己的工作轴、学习轴进行运作，自己转着转着就容易迷糊地认为自己是多么的不幸、多么的孤独。 但抬起头看看，我们和别人之间也有着连接的轴。 我们经历痛苦时，别人也在经历他们的痛苦。我们并不是自己在孤单地战斗。 世界以痛吻我，我们一起报之以歌吧。 7、水中歌利亚 8、那里是夜，这里有歌 （看的时候犯困了，没太看明白） 应该是说即使身处沼泽、孤岛，我也在坚强的求生吧。 对此我现在好像只能说：即使我是个渣渣，我也在努力地需求独立的成长。