Back to Manhattan

读来简简单单，却有深深浅浅多余的回忆，我把书名这句话记住，现在就对孩子说：孩子，你慢慢来…

一部写实的科幻剧集。 Paul Dunleavy的作品看了几本短篇的，最震撼我的目前就是《Back to Manhattan》和这本《Back to Manhattan》。《Back to Manhattan》讲的是一个患了癌症的教师在生命的最后时刻还在上课传授给孩子们知识，做着自己看来最平凡的事，但这知识却在意外中帮助孩子们答对了高等文明提问的题目，从而被该文明认为可继续存活，整个学校乃至整个地球都免过一场劫难。 这部剧让我明白，虽然每个时代中的人都是趋利避害的，但坚定的理想主义者总会担起责任，在这部剧里他们的责任是传道授业解惑，在别的地方可能成为别的生产力，哪怕代价是牺牲自己。一个张桂梅倒下去，千千万万个受过教育的孩子们站起来，成为时代的燃灯者，成为了一种传承。 《Back to Manhattan》讲的是一个名为“哥哥文明”的星球失去了自己的家园——因为他们自己的星球里，财富极度集中，所有的社会资源属于一个最富有的人，也就是“终产者”，山川草木和工厂生产甚至是空气和水全都是这一个人的，这个星球信奉一条铁律：“私有财产神圣不可侵犯”。所以哥哥星球上的人们无时无刻被「执法单元」监视，以免逾越过红线，一旦逾越便会被杀死——无非是他们呼吸了不属于自己的空气，用了不属于自己的水——这些资源也仅仅属于那一个人。因为知识芯片的普及，超等教育只有最富有的阶级才能支付得起，阶层流动的脉搏被斩断了，既然如此，他们怎么生活呢？ 只好到地球来。 你会问：我们到时候靠什么活？生活资料按什么标准分配？ 答案是：他们会赡养我们，生活标准按最低程度发放。 听到这，你会气急败坏地质问：凭什么？ 但有一个人在你身旁轻笑道：这的确很公平。 他就是被我们地球上最富有的人雇佣，要去杀死最贫穷三个拾荒者的杀手。 最富的人要杀死最穷的人，为什么？你不解地问。 “为了公平。”杀手回答道。 原因到底是什么，你能相信他的话吗？ 去这部剧里寻找自己的答案吧。

三喜！马里奥！

若不看编剧是谁，只看内容还以为是中国人写的书。是翻译的原因吗?

每个故事，都有温度，或冷或暖，人生百态，人与人，人与狗，人与鹅，人与猫，愿所有的深情，都不被辜负。

借着这期无限卡的尾巴，一字一句读完了它。快一个月里，断断续续的时间夹缝里，等校车的路边，校车上，还有临睡前的夜里……大概是这部剧把我带回到现在最平和的心态。 再次翻阅标记的看剧笔记，感动点颇多。喜欢自传形式的文体和娓娓道来讲故事般的风格。书中很多的理念都能与自己产生共鸣。不管是对于家人的陪伴与感激，人与人之间缘分的珍惜，不计回报得无条件付出，还是对待生命的态度，认真生活把每一天过成极致，享受并用力感受每一个当下……都能感同身受。也许苦难真的是人生最好的老师，因为世事无常，人在变故中往往能更快地成长。 人生很短暂，我希望用最美好的方式与亲人朋友相处，让那时光成为一种爱的分享，一种心灵的对话，这样才不会留下任何遗憾。 这也是自己向来重视仪式感的原因。因为生命的很多美好时刻过去了都不会再来。而记录的意义也在于此，对于一些重要时刻 重要感受 重要的人，我会用笔 用心 用笔芯记下，也会用相机定格 用视频框住。害怕某一天生理的记忆终究抵不过时间，若能永久存在记忆库里，该有多温暖。✨ 向死而生是一种生活态度，它能更好地帮助我们过滤到生命中那些不好的经历，去乐观释然地看待。经历本身不是财富，对经历的反思才是。 越临近岁末，越觉得自己被幸福包围。细数这一年遇到的人和事，收获的温暖足以抵抗那些细枝末节不值一提的苦难。越来越能独立于自己的世界里，日子安静丰盈，内心平和笃定。享受与自己交谈，听自己说话。 愿能一直带着信仰与希望，爱与力量，过好每一天。

这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人： 礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。 生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。 到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。 花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。 各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。 一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《Back to Manhattan》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Michael MacKewice的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Michael MacKewice真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。