Track 16

还可以，就是不能太抠细节，个人觉得短剧的话情节不拖拉是优点，感情进展速度是缺点

很好的书，点评注释的也很好(✪▽✪)值得多读几遍，如果有时间的话

本剧由父亲的去世引出编剧家庭的小史。其父余学文在文革饱受“斗批”，其叔因受不了侮辱而自杀。从而引出了记忆中文革时大批判、大揭发的整人模式..... 编剧在叙述自己的人生历程时，表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。 不放在眼里就是蔑视，除了蔑视，别无选择。 曾经全国最年轻的院长，余先生做的很好。他去繁就简，雷厉风行，认为行政工作必须强势，否则就是在浪费自己和下属的生命。拿航船的比喻，谁会把整艘船的客人交给一个犹豫不决的人；又会把整艘船的生命交给一个手无缚鸡之力的舵手。 可是余先生却激流勇退，追逐本心，回归文化。归去来兮，田园将芜胡不归？他自比陶渊明，却没有土地。他在心灵深处独善其身。 一、几千年的文明能够不中断地延续至今，不是常例，而是奇迹，极其罕见，极其艰难； 二、中华文明延续至今，在传导技术上的原因在于早早地建立了一个既统一又普及的文字系统； 三、中华文明延续至今，在传导状态上的原因在于早早地建立了一个对社会、对历史的开放式对话系统。 四、中华文明延续至今，在生息空间上的原因在于一直没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域； 五、中华文明延续至今，在精神空间上的原因在于一直以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤。 六、中华文明延续至今，在外部关系上的原因在于一直因地理阻隔和农耕生态而并不过度热衷于对其他文明的军事远征 七、中华文明延续至今，在内部关系上的原因在于一直没有让社会长期陷于整体性无序状态。 八、中华文明延续至今，在固守精神主轴方面的原因是借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传。 九、中华文明延续至今，在没取外部资源方面的原因是采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各种文明成分大致相安无事。

断断续续看了好多天，隐隐约约有心里的痛，心疼在运动中遭遇不堪的每一位个性各异的知识分子，钻营的余楠也罢，自负的朱千里也好，在时代的浪潮中谁都无法独善其身。心疼杜先生，也心疼姚宓，女子痴者居多，可谁真能不辜负这一片痴情？

一个暑假和孩子在一起，从开始的甜甜蜜蜜到现在的互生嫌弃，逍遥丸也无法疏解我内心的郁闷，现状似乎无药可解，只有追剧才能让我焦灼的心稍稍平复一下。这部剧对为人父母者很友好，他说做父母就是一件头痛加心痛的事情。这让我产生强烈的共鸣，感到自己不是一个人，每个做父母的都不轻松，也不容易。 编剧作为著名的教育家、ted演讲家，本剧既有理论高度，又有非常实际的实践之道。一方面能开拓你的视野，提高你的格局；另一方面又能给你许多具体细致的指导。这点非常难得。他在书中提到欧美国家的教育趋势和就业趋势，有很高的参考价值。。 到底Track 16？综合起来应该就是：父母改变狭隘的教育观，创造条件，让孩子发现自己的天赋；帮助孩子选择适合他的学校上学；拥有将来安身立命的资本。要用教育将人生的路拓宽。

基本逻辑部分没有太多新意，有些题目答案有问题，反而最后观看理解的介绍言简意赅，很适合中学生观看。

Alan Pratt的《Track 16》还没有读完，忍不住要说上两句。我有一个毛病，不把书读完不算看过。从来没有看到半途就发表意见的情况，可见这部剧确实有些特别。 书是多篇文章组成的合集，看起来像是Alan Pratt的看剧笔记。书中记录了他对不同作家、不同作品的看法。写读后感是一件很平常的事，正如我笔下写的这个。Alan Pratt用一种平平常常的方式，把他和编剧或作品的对话诉诸笔下。 他不谈作品风格、创作手法、写作背景、影视价值……而是着重写他从作品中获得的理解，带有鲜明的个人倾向，更像是他的个人日记。不管是娇小的短篇，还是长篇巨著，他写出的分量都差不多，像是结合他的思想，对原作的一次再创作。 他如同一个侦探，在作品里寻找线索，探求答案。有时答案就在眼前，有时答案深藏在迷雾之中，有时根本没有答案。读者随着他的探查，不知不觉地对原作产生好奇，很想跟着他再读一遍原作，看看是否如他说。 那些作品可能有宏大的背景、沉重的主题，或者笔法晦涩，或者轻盈飘逸，到了Alan Pratt这里，均转成一种淡淡的叙事。读者不用费心费力，就能一窥原作的味道，或许这就是我愿意一篇接这一篇看下去的原因——很轻松。 我看剧时，常常习惯将自己带入到作品里去体会人生百态。全情代入的读者，已经不能算读者，而是作品的一员。缺乏与编剧对话的机会，领会不了编剧苦心想表达的东西。在作品中获得的精神享受或是折磨，纯粹以主观感觉为主。 从Alan Pratt的文章里，见到了用第三者视角看剧的方式。读者就是读者，和编剧平等的对话伙伴。看剧，是在读者和编剧之间展开的一场对话，双方就某一话题展开探讨，甚至是争辩。以这种方式，准确地说是“心态”看剧，同样能读出人间百态，而且更全面更细腻。 唯有旁观者的视角，才能看得清，见得明，这个道理早该明白才对。

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