Mexman

看完这个系列，有三点不吐不快。 第一，这部剧根本算不上一本连续性的剧集，只能说是故事会故事集。 主线人物如范泽天文丽等等，极其脸谱化，人设单薄不堪一击，只是个破案机器以及讲故事机器而已。许多案件里的受害者都是罪大恶极穷凶极恶之徒，主角身为执法人员，当然必须把凶手绳之以法，凶手其罪当诛然而其情可悯，在面对这些沉甸甸的真相时，主角完全无动于衷，冷漠得像个机器。按照编剧的想法，范泽天等人也就是串起案件的工具而已，这么写也能理解，但是主角们不但不觉得感慨沉重，反而动不动就为了破案兴奋，雀跃，兴高采烈，简直是在读者的同理心上跳跃，这人设是认真的吗？这一点，在倒数第几个案件，那个山村学生为老师顶罪的案件上体现的淋漓尽致，明明学生是为了老师才做下了错事，这老师意识到真相后，那个叫欢呼雀跃，只差拍着胸脯大喊我是名侦探，简直是把观众的同理心丢在地上踩！ 第二，这个系列太长了，然而套路翻来覆去就那么几个，比如说整容，双胞胎，长得相似，替爱的人顶罪等等，注水过多，看得人审美疲劳。 第三，故事BUG实在是太多，这里就不一一列举。另外，故事里有很多正当防卫以及纯粹意外导致对方死亡，这种情况根本就不需要负责任，却为了隐瞒一错再错，直到无法回头，明明也是受过教育的人，这些离谱行为让人无法理解。 总而言之，这个系列顶多算得上一般，距离好看还差的远，犹如鸡肋，食之无味，弃之可惜，实在是剧荒的话，可以试试。

全書最後，被震驚了一下。道家的文道果然利得很，和禪宗的機鋒一般，輕輕拿起，振聾發聵的。 摘: 什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气： 一日清闲自在仙 六神和合报平安 丹田有宝休寻道 对境无心莫问禅 “一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。下面所以告诉你： 云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 不要着相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《Mexman》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。 什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。

很棒的一本剧，结合实际项目中的运用，思考总结反馈经验，并学习未知领域知识

唉！现在才明白我得不偿失这么长时间一直四处劳作。真的应该多多享受亲人在一起快乐