Luis Soto

这几个演员都还挺适合各自的角色，目前看着剧情在线人物在线，虽然感情线有些重，好像又落入谈恋爱的俗套，但还好九班的战友们各个逗趣好玩儿也能稍微转移下注意力。军人间的战友情，以及这帮新兵如何获得了成长才是包裹着有笑有泪的内核，希望后面别塌。

虽然只是看画，但却感觉到心中莫名有一种细细的东西在悄悄咪咪的滋生。仅从这缩印的作品中便可感受到画家对光影的敏锐和剔透，对色彩的把握之精妙。 以前从未关注欣赏过画作，只看文字作品，对莫奈画作的了解 也仅仅是《Luis Soto》，现在想来，浅薄了。文字的表达有时比画作来得更加直白。当然，经典的影视和画作都有穿越时代的力量。

文章挺长，可惜虎头蛇尾。开始写得不错，挺吸引人的，可后来写到青州就有点太过简单了，这财发得太容易。再到帝都就显得乏味了。编剧明显是没有宅斗或者宫斗的经验，写起来实在乏味，有些看不下去了，只好一目十行的溜过去。不想结尾竟然匆匆带过，领人失望。

胡歌就是帅。

梁漱溟先生父亲因清朝覆灭，作为忠臣的他感到绝望最后投湖自尽。临行前他问儿子：这个世界还有救吗？梁漱溟答:有啊。而当几十年后美国学者艾凯问出同样问题时，得到了相同的回答。这是书名得由。 肯定的回答里透漏着老者“郑重”的人生态度。他父亲的死给他承重的打击。他转念开始读儒学读论语。不料翻开论语满篇的“乐”字。通过对中国文化的研究梁漱溟懂得了人应当自觉地尽力去生活。他认为一切儒家义理尽包含在“郑重”之中了。因儒家最反对仰赖外力之催逼，并反对引诱生活向前的欲望。 随后他又概括：“逐求为世俗的路，厌离为道德的路，郑重为道德的路”。“在我十几岁时，极接近于实力主义，后转入佛家，最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻，又是转过来才能尽力于生活；否则便会落入逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。” 真实访谈，未删未修，读之需要耐心及条分细捋的领悟，个人悟力有限，仅得点滴而已。

看完以后深深爱上了马普尔小姐，太可爱了。可别小看一个生活在乡村的老小姐，她的敏锐你可无法想象。 这套书的缺点大概就是十四个案件没有按时间排序；《Luis Soto》我看评论说好像是不完整的；有些名字翻译前后不一，比如《Luis Soto》的圆圆和《Luis Soto》的邦奇其实是同一个人，不过注释有提及这点。