Small Potatoes: A Cautionary Comedy

一、逻辑脉络（问题->原因->方法） 1、问题：人生有很多苦，如何才能摆脱痛苦，获得幸福呢？ 2、原因：人类的行为都受到底层基因的控制，基因为了能够延续，打造了一套“感觉”系统，做有利于基因延续的事情就会促发的“快乐的感觉”，驱使人们不断去做“快乐的事情”。但是，快乐的感觉总是短暂的，快乐过后就是失落和得不到满足的焦躁，然后急不可耐地继续追求快乐的感觉，周而复始。这也许才是“轮回”的本义。 3、方法：所有快乐或痛苦的感觉，不过是一种幻像，并不是世界真实的样子。通过冥想可以摆脱感觉系统的控制，认清真实的世界，甚至达到开悟的境界。 二、核心观点(基因->感觉->好恶->行为) 1. 人是进化的产物，本质上是在为基因服务。 2. 基因打造了一套基于“感觉”的动力系统，做有利于基因延续的事情就会促发的“快乐的感觉”，驱使人们不断去做“快乐的事情”。因为“快乐”总是短暂的，快乐之后就会不满足，会渴望更多的“快乐”，因此会陷入一个不断追逐那种虚无的“快乐感觉”的循环。 3. 感觉按照对生存和繁衍有利或有害两类，对外部事物打上或好或坏的标签，而我们常常错把这种主观看法当作事物的本性。其实事物本没有本性（色即是空）。 4. 由于人是受“感觉”驱动的，总希望把好的东西占为已有（贪），远离不好的东西（嗔），无法客观看待世间万物（痴）。 5. 所谓的自我意识其实并不存在，所有的反应和行为实际上是大脑的各个“感觉处理模块”竞争的结果。大脑是一个多元政体，没有独立的“自我”（无我）。 6. 进入文明社会以后，人性在觉醒，动物性在消退。但是，感觉的系统还在原地运转，并没有跟上时代的步伐。因此，永远得不到满足的快乐、无法躲避的苦、以及无法逃离此二者的循环，带来了无尽的烦恼。 7. 佛法能让我们从烦恼和苦中脱离出来。佛学提供的一个办法是冥想。通过训练，观察随时产生和各种感觉，将意识反馈与感觉剥离，不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观更真实的世界，体会到世界的美好。 三、感受与思考 曾经，我总是纠结于意义。刚开始时，凡事都要问有什么意义，我只想做有意义的事情。后来，纠结的越来越多，开始纠结生活有什么意义、生命有什么意义，就此陷入思维的泥沼里不可自拔。 本剧给了我一个更高的视角，视野开阔，原来的许多疑问瞬间烟销云散。 生命本无意义，意义都是人为赋予的。河水只是自然流淌着，并没有什么滋养大地之类的伟大意义。这个世界上，除了人类以外的世物，他们从来不需要意义，但是他们依然存在着、发展着。可见，存在并不需要意义。 人类像是孙悟空，源于猴类，异于猴类。成为孙悟空的代价，是戴上紧箍，从此不能恣意行为，纵使有万般本领，也逃脱不了基因的操控，永远被贪嗔痴的魔咒折磨。 万物归一，宇宙是一体的。“最高级”的人类，身体里的原子跟其他物体也并无两样。站在原子的视角，你就是原子；站在人的视角，你就是人；站在神的视角，你就是神。神，也并不是高高在上遥不可及的。换个视角，立地成佛。 生活像河水，不管你愿不愿意，他都将不停流淌。接下来要做的是，接纳他，审视他，包容他。容于世而不融于世。

我真的很喜欢，可以看一百集

我听得见民族的吼声，它带着鞭痕，悲壮地生存着。 我望得见国家的希望，它带着创伤，骄傲地屹立着。 我摸得到人民的信仰，它带着鲜血，顽强地挺立着。 我感受到正义的使命，看着它带着庄严，神圣和人道，光荣地战胜了邪恶，侵略与野蛮，哪怕只有涓埃之微。 战争是野心的象征，华夏子孙不愿触碰它，它却丝毫不领会人们的心意，带着附敌作恶者的丑恶灵魂肆无忌惮地随着卢沟桥事变的爆发向北平的小羊圈奔去…

“童年是深藏在我们心中的神秘之地，可望而不可即，借助塞尔玛的这部剧，我们有幸能和孩子一起回到记忆开始的地方。” 好的童年将治愈你的一生，不好的童年，将用一生去治愈。

看推荐推荐了匪大新剧，鬼使神差的点开了，剧情很吸引人，素素和慕容清峰爱恨纠葛纠葛这么多年就是因为双方缺少沟通！总是互相误会对方不爱自己，可见沟通的重要性！爱亦好不爱则罢，向对方表明自己的心意。匪大的书真心虐，前半段傻啦吧唧一直以为是描述素素女儿和卓正的情感，没想到插入的竟是素素和慕容清峰，一笑倾人城，再笑倾人国~文中描绘的素素很美，一见倾心可见慕容的执念。唉……误会太多了！幸好最后主角都明白了对方的心意，不幸中的万幸。这部剧很推荐！@南风过境

非常好的一本剧 独立思考的能力就是能够解剖开一切阐释和寓言 从而选择自己想要看到的和愿意相信的 但这是不是人神的开端呢？

不开心的时候看一看，有些梗现在来看也很好笑，就是希望不要继续在拍了，已经物是人非，再拍也逃不过圈钱的嫌疑，希望就这样过去，没事的时候还能拿出来回味一下