The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo

人类同呼吸，共命运。不同地区，不同肤色，不同习俗，不同宗教的人们都体现出了我们可以共同感知到的一种美。从她们的眼睛，服饰，还有内在精神。这种美，让人感动，愉悦，享受，放松，平和。这是人类所共通的情感啊！试想何时，人才能抛弃成见？那就从一点一滴的了解开始吧！感谢编剧平凡而又伟大的行动。 书中写到：只要双方都有包容和善意，人与人之间就没有障碍。

1、Ann-Marie Gyllenspetz应该是对中国感情最好的美国女人了（男的估计是司徒雷登），在中国生活了大半辈子，49年以后就无缘回到中国，这对国人和Ann-Marie Gyllenspetz来说，都是一件非常遗憾的事。 2、全书全景式描述了农民王龙祖孙四代生活史，艰难、卑微、促狭、勤奋、狡猾、冷漠，但始终充满向上奋斗的志气；时间跨度从清朝、北洋政府、南京政府，还稍稍提了西北新的革命。 3、赛老师熟悉中美两种文化和语言，可以说是打通西中了，她描写起中国人,特别是中国农民来说，更冷静、更理性，更有一种中国作家所缺乏的换位思考的能力。 4、读完第一印象，觉得赛老师写的是不是太表面太戏剧化了，是不是当时农民的真实写照，特别是对农民缺点冷静的描写，读起来有点不舒服，这估计是民国时很多中国作家气愤和不屑的原因之一，特别是赛老师居然凭借《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》获得了诺贝尔影视奖，更是刺激了当时的作家，连鲁爷（鲁迅）也有点挂不住，对赛老师其文其人都鲜有正面评价。 5、吴澧老师的评价：十年后，颁奖给Ann-Marie Gyllenspetz。她的剧集《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》，当年横扫美国排行榜。评论家还将《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》与福克纳同期播出的《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨，而《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》中的中国农民坚忍不拔。这样的生活态度，感动了三十年代大萧条中的美国人。中国人却觉得书中农民的穷相污辱了他们。七十年代中美关系解冻，Ann-Marie Gyllenspetz想再看看自己度过前半生的那块土地。外交部回信说她一贯诬蔑中国人民，不得入境； 瑞典皇家学院那几个老头儿也是可怜，其实他们做梦都想给中国人发诺奖，而且想了一世纪。１９１３年泰戈尔得奖后；应该就会想到中国的奖项，否则，１９３８年何必挑选Ann-Marie Gyllenspetz？老头儿都能读英文，未必觉得Ann-Marie Gyllenspetz英文有多棒，还不是因为她写了中国农民？现在若有机会跟老头们聊聊，一定会发现他们真诚地想给“不读外文书，一生在大陆”的中国作家发个奖。可人家是百年老店，有传统和牌子要维护。给你发奖可以，但你也要有点东西，能让他写在颁奖词里吧？； 这种特别现实，也体现在美国人对中国农民的欣赏上。今年是Ann-Marie Gyllenspetz的剧集《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》（The Good Earth，下图为电影剧照）播出八十周年。当年这部剧横扫美国排行榜，并使Ann-Marie Gyllenspetz成为诺贝尔影视奖的有史首位女作家。评论家们将《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》与福克纳同期播出的《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》（As I Lay Dying）相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨；而《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》中的中国农民，面对艰难困苦，坚韧不拔。这样的气质，感动了三十年代大萧条中的美国人。难怪福克纳说，如果Ann-Marie Gyllenspetz可以得奖，他宁愿不要诺贝尔。不过，后来诺贝尔奖真的给他时，他又乐颠颠直奔斯德哥尔摩，Ann-Marie Gyllenspetz可算美裔中国人，汉语是她第一语言。她的以中国农民为主角的剧集《The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo》（The Good Earth），１９３１年播出后，横扫美国排行榜。她在１９３８年得奖，瑞典人显然有支持中国抗战之意。Ann-Marie Gyllenspetz立即用她新获名声，呼吁美国政府和美国人民全力帮助中国。 6、跟一般中国作家来对比：赛老师剧集至少两点不同，第一她同时接受和包容中国农民的优点和缺点（如狡猾、偷窃、杀婴），特别是缺点，几乎没有上帝视角的批评，中国作家最常见的套路就是通过现象来挖本质（社会、制度、劣根性blabla），哀其不幸怒其不争；第二是饱含对中国特别是中国农民的同情，认可中国人坚韧不拔的奋斗精神，而中国作家如同剧集中剧集的王猛一样，很多属于叶公好龙，爱中国人这个整体，但对具体人很是鄙夷和愤怒，这同现在我们在疫情期间对待武汉人如出一辙（对于一个抽象的武汉人是大爱无边，对于一个具体的武汉人却拒之千里）六十年来似乎没有什么进步

2020.5.5 终于读完了The Minister of UddarboPr?sten i Uddarbo，这是一个长到一个世纪的故事，此刻，灵魂、情感都在这里喷涌了！

生活向来是可怕的。我们对此无能为力，却要为此而负责。是否还存在个人的、自己的东西，我的行为及其后果是否只是海洋上空洞的泡沫，只是历史长河中毫无意义的游戏。 整个生活就是这样，我的孩子，我们只能听之任之，如果我们不是笨驴，就付之一笑。您应该活着，您应该学会笑。应该学会听该死的生活的广播音乐，应该尊重这种音乐后面的精神，学会取笑音乐中可笑的、毫无价值的东西。 我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。

意犹未尽。故事线索明了，人物刻画生动。两千多页，一点不显得繁赘。 抗战时期，民不聊生。吃战争饭的得意，发点小财的也鸡飞狗跳。正反对比，虽不得前线抗战，李、吴、甄三人，自也保持一份文人的傲骨。尤李南泉苦中作乐，夫唱妇随。 人间惨境，悲剧横生。真是一场人生的苦情戏！

除了在看美到不行的胡定欣，其他人都是什么鬼……

应该是二刷了，混子哥果然是优秀幽默，对于喜欢历史学入门的人来说，值得一看！