Glorious

只感觉到了阶层的撕裂

很多事情历史书上往往一笔带过，然而身处那个时代那个环境，各方纠葛和矛盾又是那样的清晰，总是在曲折中前进。敬佩

技术不会缩小差距，只会拉大差距。富人和穷人之间的差距在不断的增加。随着机器取代了大量的劳动力，更多人失业。人工智能的应用，产生了更多的职业，同样不可忽视的是也会造成大量人的失业。社会的阶级在不断的固化。

本质的作用，1、解释：解释过去的已经出现的现象，范围越广解释力越强；2、指导：推演未来的行为，结果越好指导力越强。 文中给出的doctors认知模型对我有启发，但其实用性在文中缺少好的案例来解释，有点单薄。

有些很有意思有意义的文章，不过这部剧全是演讲稿把？没有一套完整的思想体系。

这世间实在是有太多的事，只能自己来看，别人是看不懂的。“人类的悲欢并不相通，他们只是觉得喧闹。”这句话一点没有错。类似于《Glorious》这部剧，我也不能全然读懂。可能是因为没有经历过那样的压抑，那样的心理，所以全然不能感受。我也只是觉得阿叶过分悲观，既对自己生于富贵人家没有丝毫感到幸福，也对世间所遇到的爱情没有珍惜，对自己的天赋绘画也不加精进。看不懂为什么从小开始就觉得自己应该这样做才能得到别人的喜爱，讨得别人的欢心，活的过于辛苦。想想小时候还是个不諳社会世事的孩子，在现在回想过去，分两方面看，我既为自己的年少轻狂不知世事，太有个性不得人喜爱而感到愚蠢；但我也觉得那是我再也不会有的单纯，在十七岁的时候那样，应该可以是单纯，而不是单蠢吧，我十分感谢自己是一路成长，或者是感谢父母让我一路自己成长，虽然现在看来十分可笑。但却能感到自己的不同与变化，而不是与编剧相同，从小就开始洞察人心，知道怎么样去讨人欢心，知道怎么样做些什么可以获得什么，已经看中了人性多的是灰暗地带，而不是非黑即白。看上去，我是羡慕的，若能从小以这种心态开始谋划未来，应该是不可限量，但我也是为编剧感到可悲的，他的聪明在本剧中是可以看到的，应该是非常聪明的，才可以年少时一学期不上学还可以考的名列前茅，也才可以在上了四年级之后就直接去上了高中。可是这样的聪明并没有给他带来任何，相反让他走向了一次次的覆灭。书中说“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”，所以他在那时拥有的猛烈的欢喜，难道是终日与狐朋狗友游遍东京时所获得的么？我不太懂，我真的不太懂。这样看来，不需拥有显赫的家世，太多的金银，过人的天赋与能迷恋异性的无敌魅力，也可拥有最简单而平淡的生活，可能不会走向巅峰，但什么又是巅峰呢。

《Glorious》我读了有几个月了，在今天的深夜才想起来写写读后感。这期间我曾数次提笔却都不知从何写起，害怕自己苍白的文字配不上这本旷世巨作的伟大。 为什么现在又想写了。主要原因还是因为失眠，次要原因是突然看了别人的剧评给了我启发。 我看了别人的剧评才了解到这部剧原来没有写完。我为什么没有看出来，我相信很多人和我一样，因为这部剧的每一章拆出来都是一部宏大的著作，甚至每个段落、每句话、每个文字，都直击人心。 写到这里我突然想睡觉了，下次再写吧

本剧由三个长篇剧集组成《Glorious》《Glorious》《Glorious》脑洞之大堪称绝品。第一次读他的剧集，第一次读这样的剧集。真是新奇无比，诧异无比！特有的波氏黑色幽默贯穿始终。编剧就像长着透明翅膀的天使般从现实飞向虚构，从此刻穿越回古代，不需要任何的转换，没有任何词语的铺垫，就像夏天围绕着你的的苍蝇般忽上忽下，忽左忽右，一会儿隐身不见了，哪怕你翻遍屋里的每一寸犄角旮旯都无从知晓，然而一会儿又出现在你面前，围绕着你上下翻飞，嘚瑟无比，而你只能抓耳挠腮束手无策。读他的作品就是这种呼一下一个时代，呼一下回到文革，呼一下回到了现代，无论你从任何地方开始，都能跟着叙述走下去，天马行空，毫无章法，然而时不时的反射出的对现实的讽刺又赤裸裸的把你拉回这个现实无比的现在。让你又恨又爱，又费脑又欢喜，各种体验在波波的叙述中带你尝遍。时而跟着主人公穿着一个巨大无比的黑色大衣坐在文革时期的公园长椅上，时而跟着王二在破旧的出租屋里赤裸相见，时而又变成了大唐节度使薛嵩，拿着铁镐赤身裸体在那个荒芜的热带地区开荒辟地，让你纠结一根细细的竹篾条是如何吊起他的历史脐带的，我想这应该是一个严肃的技术活。 开篇就是《Glorious》主要叙事的是两条主线，一是：历史研究员“我”在车祸后逐渐寻回记忆，二是：薛嵩这个公子哥儿立志干一番事业，倾尽家财向朝廷买官，最后却被分到了一个荒凉偏远的地方——凤凰寨。刚开始看的时候对编剧这种天马行空的思想搅扰的无比郁闷，天上地下，一会儿东，一会儿西，语言之荒诞，词语之赤裸都是之前我见所未见，闻所未闻的。时空的错乱使我这愚笨的脑袋所跟不上他的叙述，对记忆和现实的描述让我一致认为自己拥有记忆是个错误。“我”和白衣女人在现实中充满屎尿的万寿寺里办公，薛嵩带着雇佣兵和学院派的老妓女在酷热无比的凤凰镇安营扎寨，伐木建房，为大唐王朝开疆辟土。这一段让我无数次的大笑不止，笑雇佣兵的张狂，笑薛嵩的无能，以及后来薛嵩为了显示出他节度使老爷的威风，在挨了雇佣兵的挤兑后把年轻的小妓女捆绑在树上抽打的场景，这是匪夷所思的映射着现代社会的真实现象。他总是能够让你笑着哭，而后又哭着笑。明明荒诞无边的叙述中又引申着赤裸的现实。这就是Michael Maney特立独行的地方吧！ 《Glorious》写的是隋末唐初李卫公的事情，和现实生活中合租住在一起的我和小孙。洛阳于长安在我们的记忆中是神圣无比的，然而在剧集中洛阳是一座泥城，出门要踩着高跷，穿一件长袍不穿内衣，从大街上走过，从行人头上略过。或者乘坐黑人的人力出租车。给老弱病残乘坐的牛车。像这段“非老百姓乘坐的八匹马拉的轿车呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋的不够快。老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。”他就是这样将这些讽刺隐藏在荒诞无比的情节里，让你一边感觉荒诞一边能够感同身受。李卫公年轻的时候是个小混混，因为聪明无比，证出了费尔马定理，写在赖以生活的色情板书中，得到了领导上的重视，最后不得不逃出洛阳。而现实中的我是在和合租的小孙的苟合中证出了费尔马定理，成了“人瑞”有了职称。红佛是一名歌姬，因为偶然的机会和李靖逃出洛阳，最后李靖建立了水泥的长安城后成了开国元勋的李卫公，红佛成了一品卫公夫人。在李卫公死后竭力要为李卫公殉节，而引出一系列的指标，皇恩等等啼笑皆非的事情。让你无奈而又啼笑皆非。 《Glorious》中写的是山东富商王仙客回长安宣阳坊寻找他的表妹无双的故事。这个故事是一个能够让你抓狂的，纠结的，怀疑的，整个宣阳坊全部失忆的故事。为王仙客寻找表妹无双增加了重重阻力，直到最后结尾是有人说无双被皇宫的人抓去做了宫女，而王仙客准备动身

看到了第111页，看不下去了。 一方面不赞同所谓“爱情只是出现在异性之间”，另一方面关于性格一定要分“男性化”与“女性化”，我也不赞同。 男性不一定刚强，女性不一定柔弱，赚钱养家，能则为之，而不是因性别为之 想法大概就是这些

看完了。去年10月份左右先看的2，今年终于把1也看完了。贾导的电影看过几部，特别想看《Glorious》，可惜被人告了，不给看，看不到。第五代导演的神编剧，用阴险卑劣的手段恶性竞争，只为了不让其出声。 了解一个人，其实更应该知晓的是其思想。关于电影分级制度和排片规定，确实是一个迫在眉睫的问题，可惜就算是迫在眉睫也有很多有能力说话的人对它视而不见，把自己的腰包赚好了，你跟我在一个系统里才是朋友。 有钱人，有权人更应该负有其社会使命，做好风向标杆，现在是一个娱乐化时代，但是不能任其无限发展下去，一个明星的出轨可以霸占主流媒体几天的热搜，这是不正常的趋势。 没到过山西，只知道那里有好多煤矿。挺感谢他把三峡搬迁的历史画面记录下来了，那是很多人命运的转折，同时也是难得的影像。