Don't Eat the Baby: Adventures at Post-Katrina Mardi Gras

岂曰无衣，与子同袍。那十万远征军里有多少人客死异乡，甚至最后连名字都没有留下，让那些政治派别都见鬼去。这些人，他们都是和敌人英勇战斗献出生命的烈士。

我心理承受能力怎么样呢？很大的吗？好像不是，哈哈哈哈，一点就着的炮仗式脾气，凡事不往心里搁，哭过笑过发作过睡一觉差不多就好了，喜欢并追逐新鲜感，不断制造小惊喜，哈哈哈，但是我害怕看精神问题者的眼睛，那直直地空洞洞的，感觉和被魔鬼操控了，没有生机的样子，好可怕。也许我误解了，但我又很能明白那种眼神的孤独压抑无奈和挣扎，读了这部剧之后，我更知道他们这个群体很普通，只不过大脑生病了，只要努力加油就能控制自己的机体，好好继续活下去。加油吧！我们一起。

三条线，一条线讲旅行和摩托车，一条线讲父子，一条线讲哲学和找寻。三条线矛盾冲突编排有致。 看到中后段的时候，哈哈哈哈大笑几声。编剧一个受过西方学院派系统理性训练的人，费心拔力、历尽艰辛，把一个在东方人尽皆知的概念，拗进了西方哲学框架，认真的有点可爱。 看到最后一段，在孩子孜孜不倦的找寻下，真正的父亲终于重新回来，矛盾在哲学的真与假的探寻中被化解，又被编剧真挚的感情打动。 其实，四十年后的今天，不管是道家的「道」，还是禅宗的「当下」，佛教的「心」，都终于在西方广泛传播。但编剧在这部剧里，弥合了长久以来科技和人性，客观和主观的裂痕，系统性论证了二者不是割裂的，而是一体的。很有说服力。也给我这样二者之间蹦跶的人，莫大的精神安慰。 比较打动我的是从康德出发，谈先验客观性，并引出良质概念的一章；还有最后为柏拉图之前的古希腊智者们翻案，和哲学教授对垒，重申「卓越 aretê」才是古希腊神话核心，而非真或善或辩证法的一章，太精彩了，编剧把那种视哲学辩论为争夺权力宝座方式的学阀们的心态描绘的惟妙惟肖，又为戳破他们感到沾沾自喜，好看！最后和儿子在悬崖边的那场对话也好看。 实话讲，这部剧中国人不大需要读。因为大部分中国人，都是良质（灵性）过多，理性不足，哈哈哈，跟编剧讨论的情况正好相反。而我看这部剧最大的收获，其实是编剧对理性系统概述的集数。中国的教育体系里，真的全然没有科学理性教育啊我的天，一点也没有！哭泣，我要去补补课了。

从网剧版过来的，挺好看的。可能有些人第一次看会看不懂吧，但是看了网剧那边再来看剧集就瞬间明了了。

故事描述了几段求而不得的爱情，纵有那个时代他们都没有办法背负的原因，但最终只是化为虚无负了好结局。宜山不过是人们心中成见的大山罢了，一把火烧了也好。愿有情人终成眷属。