The Boy Whose Skin Fell Off

本来是要看俞敏洪推荐的书…编剧是刘润…结果搜到这部剧，读起来索然无味，颇有夸张

一部分观点令人耳目一新，一部分观点让人觉得简直荒诞荒谬。 以前总觉得“把一切归因到‘性’上”是一件很禁不起推敲的事情。越读到后面越能大概明白，Patrick Collerton所说的“性”，用“原欲”这个词来代替或解释是恰到好处的。Patrick Collerton的性，并非仅仅停留在“性爱”这个范围，而是更广的指那些人性中对身心愉悦的需求或满足欲望的原始动力。

一个人需要多大的勇气，才能面对死亡？才能接受自己的生命正在一点点的消失？我们缺乏面对死亡的正面教育，我们总是在逃避死亡这个话题，我想，当我们不在逃避了，我们才能真正接受吧。读这部剧的时候，能缓解对妈妈的思念。如果有来世，我希望能做妈妈的妈妈，希望不留遗憾的陪伴她，陪她成长，陪她变老。

每天只做三件事，做100天，只要坚持下去，我觉得是一定有效果的，滴水穿石，铁杵磨成针，这部剧对我启发蛮大，让我知道自律不是很难，从心理上行为上各方面都解释了，你成功或者失败的原因，一切都有迹可循，没有什么做不到，只要去做，有问题就调整，觉得难受就休息一下。 大学时候每天早上五点多起床六点跑步训练，那时候生物钟好准，晚上沾枕头就着。工作以后，晚上熬夜早上不起，每次都是匆匆忙忙，休息不好身体也很累，也知道自己不能一直这样，后来因为搬家，路程变远，每天都觉得时间不够用，想要改变，不浪费时间，却一直做不到。 我一直不明白早起对自己的意义，看过很多名人，又或是网上博主以早起验证自己自律，高效的生活，我就想跟着早起，一想着我要干什么干什么，但是总起不来，过年期间因为接触到冥想，所以给自己定了个就早起冥想吧，反正也是试试，一直到现在了感觉还不错。 今天早上突然脑子灵光一闪，我早起就可以拥有多出来的一两个小时，我可以打游戏，可以看动漫，可以看剧集，可以运动，可以做任何事，只要是我想的，不担心被打扰，不担心白天的工作或其他安排导致一直延续到睡觉前，我提前做完我想做的事情，不会懊恼，不会觉得可惜，也明白看到别人早起对别人来说可能就是习惯，他们愿意也能无痛早起，适合自己的就是最好的。 我现在在做着自己自律50天的内容，等50天完成，就开始100天的旅程。 只要你想，你就可以成为任何人。加油呀！

这个画风超赞！ 我在想《The Boy Whose Skin Fell Off》中的奇珍异兽说不定真的存在过，只是后来灭绝了。试想万一哪天鹦鹉灭绝了，就会有人说XX处有鸟，赤青彩翼，其喙如钩，通人言...看上去也不大可信，但仔细想想这描述也没毛病呀。

看完了前5季，一直觉得这样确实挺符合法医的日常生活，感谢秦明用虚拟的人物谱写了真实的故事

男主角久木是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”。 女主角凛子是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。 内尔·麦克安德鲁笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《The Boy Whose Skin Fell Off》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。 各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。 后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。 在“写给大家”的遗书中写道： “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性…… 鱼有情水有心，男女之恋这东西，若不是相互吸引是很难成立的。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《The Boy Whose Skin Fell Off》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《The Boy Whose Skin Fell Off》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《The Boy Whose Skin Fell Off》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此，她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说，《The Boy Whose Skin Fell Off》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死，一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬，凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候，“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来，凛子也许是不少男子的梦中情人：外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯，床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止，给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜，未尝不可视为日本男性的人生樱花情结！剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入

小时候看过根据这部剧制作的动画片。很暖人的小故事，生词不多。值得一读。