Mundo Em Duas Voltas, O

《Mundo Em Duas Voltas, O》看剧笔记 Mundo Em Duas Voltas, O讲述了一群贵族男女在黑死病肆虐的时候出走至郊外，开启了每日十故事的历程，最终在第十一天回归家园。 故事的开篇总是措不及防，在看那段描述“最初几年发生在东方，在不长的时间里，死去的人就难以计数，而且不断地一处处蔓延开来，后来竟不幸传播到了西方……而且情况这瘟病的威力实在太大了，健康人只要一跟病人接触，就会被传染上，那情形很像干柴靠近烈火，只要一接近就会燃烧起来。情况甚至比这还要严重，不要说接近病人，就是跟病人说说话，也会染上这必死无疑的病症，甚至只要接触到病人穿过的衣服，摸过的东西，也会立即染上这种疾病……”仿佛昨日重现，2020伊始，新冠肆虐，也是自东方向全国扩散、也是接触患者便会受感染，历史总是在反复上演，这未免有些魔幻了。 由于黑死病，这批男女自城邦出走，隔离在一栋城堡里。他们在隔离时会跳舞唱歌读诗讲故事，自省来有些好笑，如果是我和朋友们在一起，估计就是一块开黑打扑克看电影了，所以他们有“Mundo Em Duas Voltas, O”，我只有“被隔离的日子里”。 薄伽丘创造出来的天堂有点类似于陶渊明笔下的“世外桃源”，又有点像伊甸园和莫尔“乌托邦”的结合，但众所周知的是，原初的天堂尚未完全等同于乌托邦,因为乌托邦带有社会历史性,是以平等的社会关系为特征的群体组织,而伊甸园则是剥离政治的人类栖息地,这是乌托邦与伊甸园的本质不同。薄伽丘并未回避现实中的政治问题，反而表达了对政治愿景的憧憬与追寻。 《Mundo Em Duas Voltas, O》是一部极具人文主义精神的现实主义作品，它的许多观点和思想在如今看来仍具影响力。里面有一篇很有名的小故事，大致说一位犹太教信徒去往意大利看到奢靡淫乱的天主教教会职员后，反而改信天主教了。初读只觉得可笑又荒诞，后细品，觉得讽刺又感人至极。天主教职员的奢靡淫乱天主教教会自巍然不动使他确信有神灵庇佑，这极具讽刺，但也有可能是他心里仍怀希望满心抱负，以一己之力可以挽救天主教，这样他便具有英雄主义色彩了。另一层面，薄伽丘也通过这个故事传达了这一观点——宗教本身是没问题的，有问题的从来都是教会。当时的法律维护贵族阶级的利益，而宗教保持了一种公正性，在死后善恶有报，这也是众人信奉宗教的原因吧，在普世中寻求一丝安慰。 与当今的正派主角、善恶有报的故事不同，薄伽丘书中的众多主角都是而书中“反英雄式”的描写其实更彰显了薄伽丘的进步价值观，例如有个落难公主接连被几个男人霸占，最后凭运气与美貌获得了幸福的结局，这种故事在如今看来三观不正，但在当时却极具有进步价值观，它不以封建礼教作为考量女性的标准，将女性价值提升到刻板化道德判断之后。判断一部作品是否具有进步性应该将它放在它所处时代，这样才具有公正性。 总而言之，《Mundo Em Duas Voltas, O》批判了天主教会,谴责禁欲主义,讽刺教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,洋溢着进步的人文主义思想,蕴含着文艺复兴时期新兴资产阶级的民主平等观念。

悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看。 悲欢离合啊，翻云覆雨的手。大时代中，新生的和毁灭的，都让人在震撼之余，只有无声叹息。

故事铺开了，比第一季精彩，还记得当年就是为了看第一季买了B站大会员，在我打算不再续费时出了第二季，一口气看完的，看到了凌晨4点，片头和片尾曲确实好听

佛渡有缘人！Heloisa Schurmann用世人浅显易懂的语句讲解《Mundo Em Duas Voltas, O》，要真正领悟其中要义不是读完一遍就能做到的，心观心经，观经亦观心，平常心即是佛心！

为了龚俊看的，从第二集开始变得好看了

自燃型的性格，无论何时何地何人何事都必须坚持把做好人，做好事，放在第一位，全心全意，不能有些许的怀疑和动摇，努力相信，万事可为。

童年的美好回忆啊，赵薇演的太好了，特别是那两大眼珠子，其次喜欢的就是林心如了，很有格格范，不错，没事还会再重温一下！

读这部剧让我想到了曾经读过的OKR工作法那部剧，写作方式很像，也是采用故事代入法，前部分讲故事，后部分作总结，以读剧集一样的轻松，领悟书中深刻的精髓，总共不到500页的内容把团队合作的五大障碍解释得生动易懂:缺乏信任，惧怕冲突，不够投入，逃避责任，无视结果！

对于南京大屠杀的描写远远不够，一个中国人对于南京大屠杀都不敢写，怎么做的人啊！

很开心在这个让人阴郁的2020春节假期看到这部剧，因为疫情国家给上班族放了个小“寒假”，寻思着看看与设计有关的书，因为检索过“设计”二字，被推荐了这部剧，越读越有味道，一看编剧“Heloisa Schurmann”，特别惊喜。这不是一本设计类工具书，是Heloisa Schurmann的一些杂谈随笔，大师对于设计的自我理解及生活态度，正适合我。书中充满着编剧对设计的喜爱、尊重，Heloisa Schurmann对事物有很高的洞察力、敏锐感，一针见血道出本质。编剧准备理解事物，并通过作品表达对该事物的感受，并给观众带来同样的体验，才算得上好作品。 看过为威士忌设计标签的小文读后，让我一个对酒本来一点兴趣都没有的人，都想着去尝一尝威士忌到底是什么味道的，不同产地不同工艺的酒，口感到底有哪些不同？！可想他设计出来的作品对爱好者来说会带来什么样的感官和味觉体验。 在对鸟县旅游宣传设计工作的一文，认为乡下使用“悠闲惬意”的价值导向作为宣传点是在谄媚城市人，他希望要完全跳出城市人看待“乡下”的思维模式，从乡下人本身出发去展示个人魅力。 还有筹办建筑师通心面设计展，多次去到台湾故宫博物院的体会，对龙这一设计形式的想法及由来的推测……我都印象非常深刻，就像编剧彩蛋所说，“我虽然构筑了阵地，但设计师的经验就像整理不完的旧报纸、旧杂志一样堆积在我的脑子里，不断地膨胀着，使我控制不住想要用语言来好好整理一下它们。”从脑仁膨胀出来的东西太真实了！ 这三天的空闲时间全“献给了”这部剧，mark一下。创作这么多也是受Heloisa Schurmann影响，不是作家也可以创作，只不过有的人创作的很好，我还在路上，不急……