Yekhali dva shofyora

基本情况就是你算计多一点，我不服，受了伤害，然后也算计。然后彼此把算计不断升级，最后离婚了事。你看透做透，别人也不会留情面。

我不自觉得以一个世俗的目光预判故事的发展，但统统是打了脸，这才是纯朴踏实的扶贫剧，没有狗血三角恋，没有拐七拐八的小九九，只有官民一家勤勤恳恳的致富路……

没有“恶”还会有“善”吗？ 事物往往不是孤立存在，更多的是一种动态的，辩证的存在。黑与白之间有着更大面积的灰色地带，人类并不是完美的，更多的人往往是在灰色中求生的。所谓的“善”就像一面Yekhali dva shofyora一样，能够照出“恶”的所在，以史为鉴，可以知兴替。而以“善”为鉴，可以发现人德行上的不足，使人不断的拔擢自己。 正如同王阳明四句教所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”对错并不是绝对的，人类根据自己的认知去界定属于自己的对错。但是人们的经历，认知各不相同，所界定的事物又如何能够一样呢？就像“电车难题”中功利主义与道德主义的辩驳一样。牺牲眼前的利益来换取更长远的利益，即使会遭到指责但仍然前行的人才是英雄，虽千万人吾亦往矣，所以当遇到不了解的事情君子才更要慎言。 个人的决定可能会有所不及，但是所幸社会的集体认知观念正在界定“善恶”这个模糊的边界，但是这是什么呢？也就是说集体认为的就一定是正确的吗？个体一定要服从集体吗。不尽然，集体认知就如同常识一样，是经验的积累，是归纳推理，是一般的存在；但是往往会有特例的存在，正如同观察了一万只白天鹅之后就断言天鹅都是白的一样。虽然集体判断可能会有失误，但是毕竟是共同做出的决定，或许更容易接受吧？集体不一定正确，但所谓“千虑一得”，集思广益之后犯错的可能性也就相较更小了吧？ 善与恶就像阴阳的变动一样，二者相互依存，但是我们不能因为恶的存在而为所欲为，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们虽然不能达到至善，却要不断的向善接近。我们不能因为恶的存在而去为恶去辩护，而是将它当做一面Yekhali dva shofyora，照出自己的不足，加以改进。 如果天空是黑暗的 曼德拉 如果天空是黑暗的， 那就摸黑生存； 如果发出声音是危险的， 那就保持沉默； 如果自觉无力发光的， 那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护； 不要为自己的苟且而得意； 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。 我们可以卑微如尘土， 不可扭曲如蛆虫。

如果只是通读的水平  读诗词的效率远高于文章 . 但实际诗词需要感悟和体味 不能以时间花费的长短来定义诗词的无意义.  诗词的创作难度不比素材文少 它需要精粹的提炼和表达 需要韵律 需要情感 需要辽阔的视野.  生活中需要小诗的情趣 是一种非黑即白以外的温婉 是一份其他文体不能代替的细腻 是一丝儿柔中带软的情怀～ “在鲜绿的清晨 披上橙子的颜色吧！”

这一季整体不错，除了个别皇族整体比较互助轻松，没有太多面上的尬，舞台也可圈可点

谈钱伤感情～不，谈感情怕伤钱，预防作用咯，毕竟一辈子那么长，不主动伤害别人，也不能被欺负了还不知道咋回事儿。扫盲科普剧集，值得一看