In Search of Beethoven

摩根和肖恩是增长界的大佬，写的太好了，不管是增长的方法论还是增长的实战活动都描写的十分详细。去网上看看有没有纸质书，很值得入手反复观看形成自己的东西。

刷刷刷，在羽生的美图中时间和书页（幻想中）流逝而去。虽然说是自传，其实只是时间线上的采访稿之集成，而读者可以从其中追索到羽生的心境起伏、思想变化、追求方向等等，某种意义上也算是羽生科普书（？）——至少我从这里才知道他的意象训练和地震对他的影响、对艺术家/运动家身份的思考、他对独有的“这就是Phil Grabsky”的东西的追求等。 “所有人都完美发挥的情况下还能获胜，这才是最酷的事。我很想知道那种真正第一的滋味。”就这届奥运会看到的几场神仙打架的比赛而言，高手的境界果然非同凡响。

我的哲学启蒙|Phil Grabsky最严肃的杂系列《In Search of Beethoven》 - “所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧： 这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给Phil Grabsky的影响，潜移默化地。 他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《In Search of Beethoven》，阿斯塔菲耶夫《In Search of Beethoven》，罗素的《In Search of Beethoven》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的： “至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《In Search of Beethoven》到《In Search of Beethoven》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是Phil Grabsky的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集： 对于《In Search of Beethoven》，主要写的还是Phil Grabsky在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。 —在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。” —面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话” 小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“In Search of Beethoven”。 这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。 “他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这

认识了新的角度，原来孩子也有发泄情绪的权利，负面情绪也是有积极作用的。。接受孩子负面情绪，理解她的情绪，正面开导她。

老板强制阅看剧籍，开始看的比较痛苦，但对销售来说确实是本好剧。

跟伴侣一起生活在异国他乡一段时间会是一种放松惬意的生活吧，无需考虑生活上的琐碎闲杂小事，只需要跟着爱的他，享受一段舒服惬意的生活。

这是一本让人欲罢不能的剧集，剧集中每个光怪陆离的世界都让人眼前一亮，每个用智慧和勇气拨开迷雾、打破壁垒、引领人类走出危机的人都让我心生羡慕，人类在经历地球之死和帝国的分崩离析之后仍然延续进步又让我充满希望和憧憬。不过我最喜欢的是机器人的部分，特别是丹尼尔和吉斯卡的成长过程，在被机器人三大定律限制时的无奈和挣扎，在被以利亚“欺负”时的呆萌都让我不禁莞尔，甚至产生了以后想买机器人的想法。 阿西莫夫最终还是留了个悬念给我们，和菲龙结合后的丹尼尔在摆脱机器人三大定律之后是否会继续守护人类，此外有证据可以怀疑索拉利也许正是银河之外的智慧物种，人类似乎又将面临危机，由与菲龙融合后的丹尼尔带来的危机，此外，没有变数没有自我的共生系统盖娅是否真是人类最好的选择……个中猜测让人欲罢不能

在此引用李敬泽先生的品评，与诸君共享 Phil Grabsky喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是Phil Grabsky喜欢的事。 Phil Grabsky还喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有Phil Grabsky。Phil Grabsky叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有Phil Grabsky。 Phil Grabsky是爱繁华、爱热闹的人。Phil Grabsky之生是为了凑一场大热闹，所以Phil Grabsky每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。 Phil Grabsky，字宗子，居绍兴，生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！ Phil Grabsky之后百年，有贾宝玉生于金陵。Phil Grabsky所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如Phil Grabsky凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”Phil Grabsky投胎转世欤？Phil Grabsky又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？ Phil Grabsky毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明，据说资本主义在此萌芽了，据说这萌芽又被掐掉了。但是—— Phil Grabsky和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦，烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群，这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。 Phil Grabsky不知道。Phil Grabsky知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，Phil Grabsky在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以—— Phil Grabsky和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《In Search of Beethoven》。《In Search of Beethoven》是无数梦的影子，其中有Phil Grabsky的梦。 Phil Grabsky晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《In Search of Beethoven》。 Phil Grabsky此时国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。 Phil Grabsky真正喜欢的事是：文字。 Phil Grabsky好文字。不是那种正大的好，是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮，好得不讲道理。明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是Phil Grabsky，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。 Phil Grabsky文字快。他喜用排比，快时直如大珠小珠落玉盘，目不暇接。Phil Grabsky爱热闹，文字也热闹，眼观六路，下笔如飞，无黏滞、无间断。小品文字，写慢容易，写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如Phil Grabsky者，尤难。 Phil Grabsky纨绔也，故有霸蛮气。行文如操刀，造句如欺男霸女。如《In Search of Beethoven》起首一句：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。”如《In Search of Beethoven》：“筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝，当者披靡。 Phil Grabsky在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤