K. Il bandito

想了很久不知道怎么评价。。。 对于雍正上位是否名正言顺这件事情，是没有什么好讨论的。毕竟传位诏书用的是满文、汉文、蒙语。 然后有人说应该八爷上位。四爷做人容不下眼里一粒沙，想要处处水至清。但想想当时的情况，老八真的能扛起大业，达到成效吗？一个将所有精力都放在名声上的人真的能硬起来肃清朝廷上的歪风邪气吗？一个时时刻刻“和光同尘”的人怕是做不到。。。 对于雍正本人的评价：我一度觉得雍正过于急功近利，但他又怎么能不急？胤禛上位时，国库只有七百万两银子，贪官污吏满满皆是，可用能用之人少之又少。他不日日夜夜亲力亲为，后期库银怎么能增至六千万两！ 之前他一直是个办差阿哥，深知百姓的艰苦，所以极力想要改变现状延续康熙盛世，自己也竭尽全力做个名垂千古的好皇帝。所以他做事过于狠决，丝毫不留情面。但只要是孤臣、忠臣、纯臣，他都会尽最大能力去忽略他们的其它错处。当时看到这里，最怕的就是胤禛因为自己是孤臣出身，就对孤臣有无尽的包容。如“田文镜”之流，想法好，做事尽心尽力，但是身边到死为止一个体己人都没有。为什么？因为做人做事一点也不会转个弯儿，将所有人一棒子打死。所以他不是令人敬佩尊敬的孤臣。他的“孤”是他自己造孽造出来的，他把好人坏人都推往一处而造就了自己的“孤”。 雍正的狠决完全是被逼无奈，他的内心渴望兄弟情奈何八九十处处相逼、渴望子孙不再像他们当年死的死伤的伤、渴望君臣之情但如年羹尧之流摇摆不定功高盖主、渴望理解却处处受到挚肘、渴望好名声却要肃正朝纲给百姓一个安居乐业的环境，要证明满人也有经世之才，他真的太累了。。 最后，雍正作为一个皇帝，内心没有任何物欲，一天只休息一两个时辰，事事亲力亲为，勤政爱民，无愧于天地！ “K. Il bandito”这本事非常值得一而再再而三地反复观看！观看的时候，时常自愧于没有学习诗词歌赋。。 （个人见解，诸位有任何不认同之处，不要与我辩驳，谢谢🙏）

原来世界上真的存在最懂你的陌生人。读前半本，好像寻到人生知己一般，两眼发光，尚未成名的他，已经自带磁场，如果我在生活中遇到这样的人，大概无法不被他吸引，太多的理念一致，认知重合。 我很羡慕乔布斯有勇气做了我想做的事情：探索禅宗文化、寻找心灵导师、游历印度，更佩服他有实力做成了我想做的事：把人文精神带入其他领域，为热爱而奋斗，不是为盈利而谋算，他坚守自己的理念，致力于实现自己的理想，将自我人生价值的实现融入世界历史的进程。改变世界，不只是一句口号，他敢想也敢做。 不同于其他名人传记，主旋律是主角美好的个人品质，书中大量事例客观地描述了自私残酷、不近人情、脾气火爆、情绪管理差、毫无纪律、目中无人以及因此不得人心的乔布斯，他有很大的成就亦有很多问题，他是一个缺点满身的成功人士，这很正常，事业的成功不意味人生的圆满。 我也无意于为他争辩，他一定是个做人失败的人，但是我也要感谢他，让我意识到一件事：whatever？人生做好自己觉得重要的事，不就够了？他不在意这些，这些不是他所求，那么失败又如何。在他的观念里，他从没想过成为一个满身美好品质的自己，他本就是个嬉皮士，不想做“信教徒”只是他的选择，“教众们”不必强加批判。（如果做个好人是一个宗教的话 其次，大部分人成名之后自然会去包装自己的公众形象，如果不写传记，谁也不会知道他私下的臭毛病，换句话说，没几个人经得起“写传记”的考验，他找人写自己的传记，也算是坦诚地面对自己的失败，坦诚地把自己拉下神坛，只为了分享给别人他这一生所得，我是敬佩的。 当然，人各有所求，不要学别人，乔布斯做人的失败并不值得效仿，只是这其中的逻辑值得思量。明白你觉得重要的事有哪些，然后像乔布斯雕琢苹果一样，付出这样的热爱去实现它们。做到什么程度？做到极致，做到改变世界融入历史进程的程度。 一切为了热爱。

終於看完了，四個完整的故事，基本都是連環殺手，密室殺人，劇情的反轉。故事性和懸疑性不錯，值得一看