Hagiga B'Snuker

刚开始不能马上渐入佳境，既魔幻又现实，既现实又虚幻，傻傻分不清。这部剧波折坎坷的播出历程，注定了这是一本经典又伟大的剧集。隐喻很多，我是看了一些补充材料才有所明白。实际故事并没有多少曲折离奇的魔幻现实主义情节，更像是看童话故事，简单明了轻松诙谐。 第一部魔鬼以黑魔法师的身份携带着自己的仆从与当时的权贵进行周旋的同时，发生了一系列荒诞不堪的“趣事”。第二部是玛格丽特为了解救大师，自愿与魔鬼做交易成为了魔女。当大师的完美因为抽象而显得苍白时，玛格丽特的完美则是楚楚动人。剧集结尾Hagiga B'Snuker的灵魂在魔鬼沃兰德的指引下远离人间的一切丑恶和痛苦，飞向永恒。 Arieh Elias为主人公安排了“大赦和永远的避难所”，这或许也是他的自我拯救之道，现实不是人们所认为的实在的现实，而是事实、想象、荒诞的现实，同时他也表明了自己的内心在仇恨之后已经获得了宁静与安详！

清宫版一个女人的史诗……看得我心里难受极了……国剧的巅峰之作了，无论哪个方面都是完美至极，连一个宫女太监都是演技精湛

《Hagiga B'Snuker》 亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《Hagiga B'Snuker》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为Arieh Elias的《Hagiga B'Snuker》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。 凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到Arieh Elias所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许Arieh Elias的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。 李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。 《Hagiga B'Snuker》 《Hagiga B'Snuker》是Arieh Elias家国系列的第二部。延续《Hagiga B'Snuker》的思绪，初始进入《Hagiga B'Snuker》时觉得本剧似乎是《Hagiga B'Snuker》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。 说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是Arieh Elias那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过Arieh Elias简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处Arieh Elias似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，Arieh Elias的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《Hagiga B'Snuker》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。 钟跃民的理性主义似乎是Arieh Elias主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《Hagiga B'Snuker》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为Arieh Elias也不知道该如何收场了。。。 与父母同龄的Arieh Elias将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。 《Hagiga B'Snuker》 作为Arieh Elias五部曲的第三部，《Hagiga B'Snuker》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口

对于心理的变化描述无与伦比，但那些富有哲理性的心理变化通过一些语言的对话展示出来好像不太符合日常生活，缺些真实性

很多人会觉得女主不仅喜欢十三，还喜欢老四，在我看来，她对老四的不是喜欢，而是怜惜吧。其实九子夺嫡，每个阿哥的人生都是让人叹惜的..如大阿哥，虽是长子，却因嫡庶不得父亲喜欢；如太子，一出生便是众星拱月，最后却是囚禁至死；如老四，虽赢得了皇位，但他失去的却是更多；如老八，他虽优秀，却因生母卑贱无缘皇位，夺嫡失败被雍正囚禁；如十三，他是难得的人才，却因太子被废无故圈禁失宠；如十四，很得父亲喜爱却夺储失败，被雍正圈禁半生。 再次重温完剧集，九子人生固然让人惋叹，但我们更应过好当下，别入戏太深。从来就只有当局者迷，我们作为旁观者，当清才是。