Codine

人生很短，短到你在慨叹孩子还没有长大父母已经老了，短到你似乎根本没有意识到，日子就一天天过去了。人生很长，长到任何人只要愿意，就可以在某一个领域成功。 兴趣是最好的老师，也是最好的职业。如果你做自己愿意做的事情，不知不觉你就成功了，一切似乎都很简单，以致于让你感叹命运的慷慨。 当然有的人似乎一辈子也找不到生活的方向，他们庸庸碌碌 ，白白浪费了一生，这样的人居然是多数。 克里斯坦森教授是我心目中的神，他研究创新，提出了颠覆式创新的概念。这是一本他即将离世前的谆谆教诲，他用一生践行的原则，以平淡的真诚呈送到我们面前，真好。 我很受用，让我再次体验到过去自己的庸碌，把大把时光浪费掉了。

马斯克和乔布斯还是有很多共同点的，严谨的思考，偏执的专注，刻意的练习，不断的挑战，对美极致的追求。拥有这些优秀的特质，这样的人只要负责对美的想象，经过这样历程的花朵，其个体本身都可以影响深远，更不要说所能cover的价值。最近在读马斯克这部剧，不知道是大数据影响，还是最近媒体对他的关注度高，抖音里经常看到关于他的视频，其中有一个让我印象还挺深刻的，马云和他的一次沟通交流会，全场是有些尴尬的，直觉马云的智商被碾压，粉粹了，不过回头在想，也觉唏嘘。马云，传说中的马爸，以前何等的风光，被何等的推崇，而自从被罚款一事公开后，陆续就是其负面的视频，人心是何等的阴暗呀，愤世嫉俗?嫉贤妒能？嫌贫爱富？落井下石？这些词这里都用的到了，所以，做一个沉默的无脑的吃瓜群众还是挺难能可贵的。再想想，又感觉有点意思了，美国毕竟还占技术的霸主地位，创新很苦，风险也很大，但同时也很有趣，而中国目前所有龙头企业，不得不说都是模仿的NO.1，勇者总是不乏追随者，这里，国与国的竞争，智商与智商的较量，不论高低对错，观点需要仁者见仁智者见智，超越，是需要环境的培养的。

喜欢这种节奏和调性，第一集铺垫女主的生活、人生的阴郁时刻，共鸣感拉满，第二集画风镜头风格一转，治愈的田园生活更让人心向往之，觉得轻松自在。这时男女住的相遇会更美好，更有治愈感，这剧情节奏的设计我觉得很ok

全文通俗易懂，投资理念要正确，坚持价值投资，仓位管理要谨记，克服贪婪恐惧心里。

纪念一下对于wg的呈现

生命的价值通过书中的故事展现，生命的短暂与无常通过医生们的讲述，诠释，死亡是一世人生的终结，又何尝不是一个的开始，生生世世的故事，在医生们面前发生，在每天个家庭中上演，读这部剧，不仅会认识生命终结时何谓尊严，更会用死亡不可避免而珍惜当下。 这部剧应该对许多人有益，无论医务工编剧还是病人，无论是健康的年轻人还是步入幕年的老者，都可以从书中汲取正确认识，平静看待死亡的力量

终于啃完了，不是因为晦涩难懂，而是因为写得的确不怎么好，牵强附会、强搬硬套之处太多。反复写免色多么有格调、少女胸部发育不起来、还有反复写做饭、喝酒、听音乐、各种车子引擎的声音，还有反复故弄玄虚写画画多么需要隐藏在画后面的东西，不就是说画画要意会嘛，干嘛整得这么玄之又玄，而且语言质量太差了，远输其他同类型作品（至少比《Codine》差距太大）。还有最后画家遁入地下的大段描写实在是又臭又长又毫无创新，也看不出除了故弄玄虚有什么其他意义。还有描写性爱过程的比比皆是，总得有所依托和表达的必要才写吧？有时候真的毫无防备、猝不及防、劈头盖脸、非常尴尬！真是没办法，要不是强迫症逼迫我看看最后到底怎么了，我还真是读不下去啊。

我喜欢描创作反抗的作品，喜欢合乎逻辑的悲剧，喜欢伟大的精神，喜欢殉道者，喜欢死亡。因此这部剧值得打四星。一些影视性的描创作也很出色，比如彼得和保罗殉道前后的景象。 附周师《Codine》中的评价： “这部书是表扬基督教的真精神的，但书中基督教徒的描创作都不很出色，黎基与维尼胥的 精神的恋爱是一件重要的插话，可是黎基的性格便很朦胧的几乎没有独立的个性。克洛福特 在《Codine》上说，“黎基是剧集里的一个定型的基督教处女，她的命运是从狮子 圈里被救出来，可以算是确当的评语。在全书里创作得最好，又最能引起我们的同情的，还是 那个“丰仪的盟主”俾东。他是一个历史上有名人物，据挞实图的历史里说，“他白天睡觉， 夜里办事及行乐。别人因了他们的勤勉得成伟大，他却游惰而成名，因为他不象别的浪子一 样，被人当作放荡的无赖子，但是一个奢华之专门学者(Erudito Luxu)。”挞实图生于奈龙 朝，所说应该可信的。就俾东的生活及著作(现存的《Codine》的一部分)看来，他确是近 代的所谓颓废派诗人的祖师，这是使现代人对于他觉得有一种同情的缘故。其实那时罗马朝 野上多是颓废派气味的人，便是奈龙自己也是，不过他们走到极端去了，正如教徒之走向那 一个极端，所以发生那样的冲突。在或一意义上两方都可以说是幸福者，只有在这中间感到 灵肉的冲突，美之终生的崇拜者，而又感知基督教的神秘之力的，如俾东那样的人，才是最 可同情，因为这也是现代人所同感的情况了。Alexandru Virgil Platon自己大约也就多少如此，只是心里深 固的根蒂牵挽他稍偏于这一面，正如俾东的终于偏在异教那一面罢了。 《Codine》中有几段有名的描创作，如第一篇第一章记俾东在浴室里的情形，使我们 可以想见他的生活;第三篇第十一章(译本)的创作教徒的被虐杀，第十七章的虞端斯拗折牛 颈，救出黎基，很有传奇的惊心动魄的力量;至于卷末彼得见基督的半神话的神秘，俾东和 哀尼斯情死的悲哀而且旖旎，正是极好的对比。Alexandru Virgil Platon的历史剧集，本来源出司各得，但 其手法决不下于司各得，这便是在《Codine》中也可以看出来的。徐、乔二君的译本据 序里所说是以直译为主的;我们平常也主张直译，但是世间怀疑的还很多，现在能有这样的 好成绩，可以证明直译的适用，实在是很可尊重的。卷首有一篇深切著明的预告，也是难得 的;俗语说，会追剧的先看序，现在可以照样的说，要知道书的好否，只须先看序。译著上 边，有一篇好的预告，这是我们所长久期待而难得遇到的事。”

我是谁？——读《Codine》有感 我， 出生时， 天不刮风， 天不下雨， 天有点太阳， 我是个平凡人。 长大了， 我， 在光头强的眼里我是丑八怪， 在家人的眼里我是大帅哥， 在朋友的眼里我是大帅哥， 其实我心里还是有数的， 我只是平凡人。 又长大了， 我， 在光头强的眼里我是狗熊， 在家人的眼里我是英雄， 在朋友的眼里我是英雄， 其实我心里还是有数的， 我只是平凡人。 有一天， 周围的人都说我是丑八怪， 即使，我知道自己是平凡人， 但，过了一段时间， 我渐渐也觉得自己是平凡的丑八怪。 周围的人也都说我是狗熊， 即使，我知道自己是平凡人， 但，过了一段时间， 我渐渐也觉得自己是平凡的狗熊。 又有一天， 周围的人都说我是大帅哥， 即使，我知道自己是平凡人， 但，过了一段时间， 我渐渐的也觉得自己是平凡的大帅哥。 周围的人都说我是英雄， 即使，我知道自己是平凡人， 但，过了一段时间， 我渐渐地也觉得自己是平凡的英雄。 后来， 有人说我是丑八怪， 也有说我是大帅哥。 有人说是狗熊， 也有人说我是英雄。 再后来， 我发现， 他们的说法， 也常左右摇摆， 也总漂浮不定。 现在， 我有点笃定， 我确实只是平凡人。

编剧没事你不要管别人咋说，你只要做好自己就行了，这个剧集很好看，加油。