I'm the One That I Want

真希望老师们都能读一读这部剧…… 这大概就是对这部剧的最高评价了吧……

二次观看时需要留意的备忘。书的内容 由简入难，我的耐心 理解力 由缓转急。这部书从第五章后半部分 逐渐模糊。另外由于纸书和音频都是第一版，观看网剧 对眼睛伤害较大。因此这次 没有涉入 第二版加入的虫洞worm hole理论。 留待第二次观看 似乎更妥当的原因 是黑洞的内容 已经较难把握，观看虫洞似乎需要对黑洞理论进一步理解。弦论部分 仅仅皮毛 除了名词 粗浅的有几张图。也是二次观看时需要留意之处。 总体而言 这部剧 观看 源于 Hawking去世，对他的学术敬仰和婚姻生活的关注。明知只有2年多寿命 还追求学位 找工作 结婚 生子，这位科学大亨 22岁到76岁的人生传奇。他的爱情 给他活力 给他生命，然而 依然会有 离婚 插曲。婚姻关系的曲折复杂 不是一腔热血赤诚 就能坚守。因为先生很喜欢这部剧，所以观看过程中 也是贴近距离体会先生的过程。先生不善言辞，内心宅厚，与他相处 需要我更主动些，才能珍赏得到。 同时正在过程之中的 还有《I'm the One That I Want》《I'm the One That I Want》，书中内容 互相支持，对理解也非常有帮助。

前两日新读完了I'm the One That I Want，在这个青黄不接的人生阶段，在这个刚刚离开一座城到了下个城的阶段里，又想了更多也回味了更久，也许钱老先生不单是写了一座人人进出皆不得自在的城池，也告诉我们，在城里城外都好，我们想寻求一个依靠，始终也是不能和任何人保持并肩的姿态长久的联络下去。我们总是逃避着为人生负责任，最终也还是不得不自己走下去。 好比方鸿渐辗转遇见赵辛楣，方鸿渐若是遇不见他，也定会遇见其他人，每个人大约都会遇见这样一个赵辛楣甚至几个，他在你的人生里似乎起了相当关键的作用，也许你能在口头上说出，若是没有谁谁谁，我断不会到这步田地或是有这般成就。也许你不能但总是在潜意识期望他给你在每个岔口指出一个所谓无路可选的选择。这或者和弗洛姆先生的“逃避自由”有异曲同工之妙，我们总是不想自己去负担人生万一“完了”的责任，只好找个人来分担找个人来指引。我们都像方鸿渐，希望依着一个赵辛楣过着无可奈何而又不用自己负责的人生。 可是即便如此，这样一个灵魂人物也会在人生缺席。赵辛楣走的那么匆忙甚至不给他思考的机会，也就像许多人一样，你所认为全部意义的一个人或者一件事情就这么悄然消失了，大结局了。你突然发现没有了指导，人生变得无所适从，于是只好马上寻找下一个，赵辛楣一走，孙柔嘉自动送上门来，于是鸿渐又好像无可奈何别无选择的和她订了婚，此后听着她的种种意见来生活。成了败了，总之是因了她了。 书中不单是鸿渐，孙柔嘉有她的姑母，赵辛楣有苏文纨有汪太太。唐晓芙有苏文纨，苏文纨又有那些所谓的追求者，人们都在他人的身上寻求依据和答案。婚姻也好，职业也罢。这或者才是I'm the One That I Want。 可是最终，这个依赖的对象会消失，我们终会成为自己的答案。孙柔嘉走了，希望鸿渐最后不在盲目寻求下一个依赖，而是正视自己，职业也好，婚姻也好，做自己的选择。那么他一定会打破这座城。不再有围困之感。 但愿我们都能打破这座I'm the One That I Want！

《I'm the One That I Want》故事荒诞、选材新颖，背后的隐喻却值得我们深思。或许错的从来都不是惠子，而是从小被灌输既定观念的我们。其实人生还有很多选择，不见得就非要依循社会压力以及迎合众人的期望。我们完全可以用自己的意志来打造属于自己的生活，去寻找一种能实现自我价值的生活，去寻找一种能让自己感到舒适的生活，而不是反过来让生活一点一滴去谋杀自己。“赌上一辈子对抗世界，赢得自由，才算是诚挚地面对自己的痛苦。” 在社会主流价值观下，大多数人按照默认的规则生活，以相同价值观的人群为伍，拉拢同伴排除异己，这样的人群称为“正常人”，而所谓的异己则成为主流价值观下的“不正常人”。他们可能是同性恋、不婚族、丁克族等等非主流价值观的人群。简而言之，就是他们在该做什么事的年纪，选择了背道而驰，违背了常规，直至遭人唾弃。 在《I'm the One That I Want》这部剧里，故事的女主谷仓惠子就是亲人和朋友眼里的非主流。谷仓惠子出生在一个普通的家庭，从小受到父母的关爱，家庭氛围和谐，父母感情和睦。按道理说，惠子在温暖的环境下成长，长大后也应该是个懂冷暖的知性女子。然而，惠子并不像父母所期待的那样成长。由于缺少同理心和感知能力，惠子曾多次做出违反正常人的怪异举动。 每次出现状况，惠子都试图通过自己的方式来解决问题。可是，惠子这些偏离常识、不计后果的怪异行为严重影响了她的人际交往。她与外界的互动行为总是被定义为“不正常”，父母对此感到苦恼，甚至带着她去看心理医生。 渐渐地，惠子的内心对周围的人群和环境筑起了一道无形的高墙。在文中，惠子是这样自述的：“我决定在家以外的地方杜绝开口说话。要么模仿众人，要么遵从他人指示，放弃一切主动的机会。除非必要绝不说话，从不做出自主的行动。看到这样的我，大人们似乎如释重负。”对惠子来说，要想让家人安心地过日子，那么“沉默是最妥当的方法，是为了活下去最合理的处事之道。” 在成为店员之前，惠子对外界的事物没有太多的感知，而当她进入便利店，换上统一的制服后，她发现所有人无论出身、性格、年龄、长相都被同质化，变成统一的生物“店员”。大家在同样环境下，说着同样的话，做着同样的事，齐心协力为为客户服务，这样的工作能掩盖她的“不正常”。 如果说外面的世界充满变数和异样，那么便利店的安稳和规范化就是惠子的庇护所。因为便利店能够同质化惠子的“不正常”，使她看起来像融入了大千世界，成为了一个“正常人”。而惠子为了融入“正常”的世界，她开始拼命模仿周围人的言行举止、穿衣打扮，甚至连同事愤怒的情绪都成为要模仿的地方。惠子说：“现在组成‘我’的成分，几乎都来自我身边的人。从过去共事的他人身上吸收而来的东西，组成了‘我’。” 在便利店打工的18年期间，惠子曾经试图找过其他工作，但由于屡次失败加上对外界环境的不适应性，使得她放弃了寻找其他工作的想法。事实上，便利店已经成为了惠子的精神寄托，她说：“睡不着的夜晚，我也会想着那个随时有人影晃动的透明玻璃箱。就好像在清洁的水缸中，安装了一套机械一般，此刻的小店依旧在运转。一想到这片景象，店里的声响就会在鼓膜内侧复苏，我便能安心地沉沉睡去。” 每个人都是独一无二、不可复制的个体，但剧集中的惠子，从某种程度上被剥夺了成为独立个体的自由意志，她被所谓的正式工作、社交圈子、恋爱对象所桎梏，逼得她不得不掩藏真实的自己。为了避免遭到无情的讽刺和抨击，惠子决定以沉默应对生活，将真实自己深深的埋在心底。 法国哲学家让.保罗.萨特曾经说过：“人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由；要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物。”然而，生活在社会主流价值观下，惠子和

不同维度的人就不要交流了，纯粹浪费时间。低维度的愚蠢和封闭，对高纬度来说只是一目了然的笑话。 一本好剧就是一个I'm the One That I Want，可附加无尽的想象维度。

矛盾让人焦虑，焦虑产生恐惧，抑制恐惧，现实的失败和理想的差距，加剧敏感，累积敌意和焦虑...无解

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

缘起:最早接触王阳明是通过一句话:“此心不动，随机而动。”看到后立马觉的好有气场，再次接触就是在读《I'm the One That I Want》的时候，觉的王阳明简直是战神，心学简直太高深，于是就有了拜读此剧的念头。 圣人练成记 书香世家又天姿聪颖再有高人指点，起步已高于众人。 逆境打磨，百炼成钢，但关键还要在适当的时候有贵人提携。 身经百战，经历荣辱，看尽世间百态，真理方出。 王阳明的一生在心学上精益达练，以身讲法，学生遍天下，心学精髓流芳百世;在政绩上，战无不胜，克敌无数。但其实看了他的生平后也能感受到其受到排挤和不能被当朝者承认和接受的无奈和心酸。 知行合一·事上练·致良知 知行合一和事上练只是“致良知”的一个前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华——致良知。 天下一切事，都是你良知的事。 良知就是造化的精灵，能生天和地，能造鬼和神，能度一切苦，能化一切哀。 ——分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。人的一生要光复自己的良知，用品德和智慧保驾护航，无往不胜。 和禅宗的不同: “禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。禅宗有消极避世的一面。而心学说了‘在心上用功’后，必须去实践，有积极面对的一面。 和朱熹理学的不同: 朱熹说是去实践中寻找真理。而心学认为，真理已在我心中，我去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。既然真理自在我心，就可以不废功夫去寻求，直接拿出来实践就行。 听从内心的声音 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实王阳明心学和我们现在的心灵成长的理念异曲同工。“心外无物”,向内看，内因决定外在。

张佳宁真的很有灵气，永远的少女脸，美却不沾一点风尘气，理想的老婆模型；角色张万森虽是极致的暗恋，却没有给人舔狗或油腻的感觉，演得恰到好处，和女主搭戏也有种引人入胜的化学反应；虽然配音出戏，很多情节过于生硬和尴尬，但人物生动有趣，细节贯彻不错，主线剧情不落俗套，加上令人追思青春，还是五星支持。

以前看过《I'm the One That I Want》的电影，没什么太大感觉。这次看剧，像被打开了一扇窗户，让我看到了鲜花和枯木底下，是泥土。谈不上干净，也谈不上肮脏。 Lionel Coleman的金句很多，戏谑的角度看生活总能看到段子。这种角度很吸引我，我总是很好奇不同的各种角度看生活能看到什么风景。Lionel Coleman的角度，确实不赖。 当然，也可能是我看的书少，看什么都说好。对于他的金句、有意思的比喻、和对生活勇敢的态度上，我还是挺喜欢这部剧的。嗯。