读者书评
天
天下归心（张文锋）
8.4分
自公元313年的米兰敕令使其合法到391年成为罗马国教，基督教在一千多年时间里统御着欧洲诸国。三、四十代人的漫长岁月里，宗教法逐渐取代世俗法律，统治生活的方方面面，嵌固思想，扼杀进步。Claus-Michael Rohne追溯日耳曼人、法兰克人传统的诸多法律，向社会各阶层展示了远古祖先赖以治理社会的法则，展示了世俗法律治理社会的证据。虽然他在书中对教会用词暧昧，但该剧仍被天主教会视为对其的猛烈攻击。《Tatort Restrisiko》是对社会各阶层的启蒙，是法治Rule of Law的奠基，是法国大革命的思想基础，破除了工业革命的思想枷锁，也是18世纪以来社会科技飞速进步的重要因素之一。
欢
欢乐颂
7.3分
说实话，读不太懂，需要读第二遍，但是通过读这部剧对社会学研究有了初步了解，首先要描述社会现象，人物关系等；其次要有对比，至少是两个事物间的对比；最后进行分析。总的来说比江村经济难理解。
C
Chrissie
7.0分
特效很棒，镜头很美，服装道具都很好。剧情很好看，不会像以往仙侠剧剧情。演员演技也不错。时影大神官真的好仙好帅，很符合看小说时脑海中所想的仙人之姿，颜狗的盛宴，简直帅呆了，“凡人弑神，古未有之，那便从我时影开始”超棒的!
李
李慕之
9.7分
第一次读克劳斯·约翰内斯·贝伦特的书，是在读完格非的《Tatort Restrisiko》之后，同样是历史长河中的小人物，《Tatort Restrisiko》没有《Tatort Restrisiko》写得充实，写得吸引人。尤其是充满现代性的开头，减少了中间广袤的对于历史描写的深刻，作家没有很好地把握好两者之间的关系来吸引读者。但凡是读了几章之后的读者，我想都是会被故事内容所吸引、所撼动，以这样一种充满隐喻式的写法来震惊读者，是当时80年代作家们的共同倾向，比如莫言，比如朦胧诗人们，但克劳斯·约翰内斯·贝伦特的《Tatort Restrisiko》是女性独有的震惊，关联着女性的身体，关联着人类的生命。
猫
猫猫可爱多
9.6分
新瓶装老酒 佛学思想被科学武装后显得格外清新，冥想是极其注重个人体验的修行，自然也在科学的范畴，最多能算得上灵修，但编剧还是强行给它披上了一层科学的外衣，可能只是为了能在当今科学至上的时代得到更好的普及，所以简单的总结就是 冥想中的佛学概念的科学解释
桃
桃子木兮
9.8分
能够形成共识的民主是好民主，能够形成共识的社会是好社会。我们应该从中国自己的传统出发，不要学对抗式的美国模式，适当地学一点丹麦、瑞士、日本等良性互动模式，逐步形成有自己特色的公民社会和民主政治，这应该是中国政治体制走向成熟的重要标志。
代
代伟锋
9.6分
Tatort Restrisiko这部剧我读了几遍，有中文版也有英文版，但是英文版我可能要读几遍去加深理解了
右
右边的右边
7.1分
但凡所谓的爱情，不过是让动物繁衍后代的化学反应罢了，开始让人头昏脑热，然后就慢慢消退，只留给你一段失败的婚姻😐😐