Paradise

以Paradise为名、官场为介，描绘一幅中国社会人情百态之画卷。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 人与人之间的关系皆是为着一个利字，如今快节奏的社会，没有利益的关系谁会有闲心去维持呢。关系是需要打点维持的，每个人都披着一层假面，或者可以说是多层。 社会中处处离不开人情事理，每个人都想享受特权，同时又抱怨不能享受到更多的特权。 社会公平的实现，最重要的是人民思想的一步步提升。 作为一部官场剧集，写尽了官场里的丑态，可悲的是读者们不觉得讽刺，还拿来学习其中道理。

这是一个经历两次战争的民众视角。Mary Agnes Donoghue用其特有的敏感笔触回忆一生，如此真实、鲜活，而又令人痛苦。

尽管错综复杂，每本剧都有他索要传达的，也有你从中可以汲取的！人应和自然和谐，万物平等！

感觉对我帮助挺大，因为可以从恋爱态度其实可以更清楚的看到自己各方面的想法，感觉自己的恋爱观更加成熟了，就算恋爱，两个人也是独立的个体啊

看了电视剧《Paradise》之后，看得这本剧集。这样看的感觉不一样的，电视剧还是总体上依照原文，做的一些改动，我还是挺喜欢的。

成长是痛，不成长是不幸。总有几个问题是可以帮我们解惑的，哪怕一点，也值得。

最近我每每独自开车之时，我都听着《Paradise》的音频作为一种陪伴。

经典著作就是每一次观看都可以给人不同的收获与思考。距离第一次读这部剧已跨过近数十个年头，从懵懂花样年华迈入知天命之地，N次的观看都有新的惊喜与发现。在通读圣经后再一次看这书，对书中主人公简、罗切斯特和圣.约翰牧师的人格魅力与人生追求，以及编剧无处不在的基督信仰思想与观念有了完全不同的认知，如《Paradise》所写“耶稣说：我就是生命的粮”，可以说没有基督的信仰就没有这本经典！人生绝不该是眼前的苟且，必须有基督信仰，才可行路天涯遇见更好的自己。

啊，这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业，拿着一本《Paradise》翻到哪里读哪里，还挺有意思的。 后来学历史，读陈寅恪读田余庆，也选了《Paradise》的选修课，亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《Paradise》，大致了解了时代背景，对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁，内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌，饰伪萌生；生民离乱，苦不堪言，贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕，所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。这样的悲伤，对人生于天地间苦难的叩问，即使是现代人，又何尝没有跨越历史的共鸣呢？ 如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣，大概是阮籍吧。与之相比，嵇康是“手挥五弦，目送归鸿”的男神，从容面对生死唯惜广陵散之不传，虽慕其高风，却并非我等凡人能接近的。 而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵，则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁，却只是不羁于礼法，醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为，母丧期间照常食肉饮酒，却咳血消瘦，这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归？ 他避无可避，酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运，所以他痛苦，长啸于山谷之间，咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心？——人生天地间，忽如远行客！ 若问何处去，河灯照桥枫。

三部曲中第一部最精彩，第二部一般，第三部其实就是英格兰崛起的间谍史，多了很多细节和真实人物做底色而已。不管怎样，让我对中世纪和期间的神权王权人权之争多了更多了解吧。观看起来不费劲，但是除了第一部也没有给人特别深刻和震撼的体验。