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哦买嘎这个导演能多拍点原创作品!!导演这审美真的高!看了四集帅哥美女都爱上了!!剧情真踏马好看，最近被说的倭风一点都没发现好嘛!都是帅哥美女爱看!能不能一下子放全集，不要一天一更!!!

脾感觉是中医当中看不见摸不着而又特别重要的存在，看了本剧有不明觉厉的感觉。一来，刚开始由于看得比较认真，几乎一篇章就需要半个多小时，而且做的笔记很多。二来，感觉编剧的论述虚实结合，可能是由于自己中医知识非常浅薄，常有云里雾里之感。三来，越往后，发现食疗部分实在太过繁杂，总的说来就是任何天然食物都是有好处的，可需要结合自己的体质并注意食用时机和搭配。到最后的穴位按摩部分，我实在是无心看下去了，就是随意翻了一下，脑子还是一片糊涂。 如果作为老年人养生类剧集，该剧论述得超级详尽；但如果针对我等远未入老年群体读者而言，本剧有点繁琐，有点吃不消。

刚开始以为是以前奇幻剧集，后来才发现是一个个充满童话色彩的小故事，有拟人手法，感觉人、动物和环境融为一体，和谐、宁静。

书名太标题党了…从第三章看，很爽！如果你有个灵感，请把他当作亲密爱人，擦出火花，持续爱下去，其实说的是如何成为一个持续创编剧，写下去吧

这个特效，好看！

第一眼看到书名，瞬间涌起的竟然不是思考而是冷漠，内心想着“Life is unfair.”以及“成年人的生活没有容易二字”，所以怎么可能做到公正呢？ 然而读完全书，反而有了不一样的感觉，开始真正地思考——不是公正该如何做是好，而是在一个明知不公正的社会中如何做是好。 这部剧实际上是大学的一门课程，因此剧的风格与规划也是大学课堂式的“引出事件—提出问题—各方论点讨论”，没有标准答案、没有结论，只有辩证思考。 编剧首先提出了“怎样看待公正”的问题。他认为： “要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品——收入和财富，义务和权利，权力和机会，公共职务和荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。” 然后，全书围绕“公正该如何做是好”从三个方向进行了深入的、辩证的讨论： “我们探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。” 虽然编剧没有给出“公正该如何做是好”的答案，但他却有自己的观点。他认为功利主义和自由主义都无法形成一个公正的社会，公正要通过全社会的良善来实现，而这只是一种“理想国”的状态。换句话说，编剧介绍了三个实现公正的方向，全部被推翻了。 所以，我们不可能做到真正的公正，那么，我们就需要思考：在一个明知不公正的社会中如何做是好。 引用编剧在书中讨论过的事件与案例： 政府救助：次贷危机中，美国政府用纳税人的钱救助危在旦夕的金融机构，而这些钱的实际用途却是给金融高管们发放天价奖金，让它们“大而不倒”。如果这对于在金融危机中遭受损失的民众和社会是不公正的，那么对于辛苦工作却拿不到应得的奖金的人是公正的吗？危机爆发的锅该由他们来背吗？ 紫心勋章：美国将该勋章颁发给在战争中致残的军人，那么受到心理创伤的军人是否也属于因战致残呢？ 代孕母亲：代孕出售的到底是生育能力还是生命呢？婴儿能作为商品出售呢？代孕母亲出售自己的子宫和时间来获取报酬，这是不是一种尊重个体的自由呢？ 反歧视政策：为了弥补因祖辈犯下过错而蒙受损失的少数族裔，而实施的反歧视政策，会不会是另一种对多数族裔的歧视呢？ 每天都在发生着各种不公正，好在这种不公正都是有特定的对象的。对甲的不公正，可能是对乙的公正，反之亦然。这样反倒形成了一种平衡的“公正”——没有人可以永远地享受公正，也没有人会遭受永恒的不公正。这或许就是“公正”的真相。

第一次看科幻类剧集，作为一个文科生，真的很烧脑，而且全靠度娘一知半解的看完第一部，虽然大多数时候都是在脑补和想象中，但是还是赞叹不已，以现在的科学发展水平，书上描述的也许会在未来生动的发生存在。 看了本剧后，有一天我抬头看太阳，也在想象，会不会出现三个太阳，会不会世界毁灭，我们会不会和外星人大战，不过我只是天马行空想象一下，还是回归现实吧，好好看剧，努力的生活。

（其实不算完整读完，中间跳过了几章，但想先记下已读部分的感受，以后再补。） 编剧Ray Davies用徒步旅行的方式重走八十年前湘黔旅行团从长沙到昆明的旅途。八十年后，世界早已不同，当年意气风发，朝气蓬勃的青年学子很多已离开了人世，西南联大——这所只存在了八年的中国高等教育史上不可忽视的大学也伴随着历史淹没在了世人的视线里。 八十年前的中国内忧外患，前途迷茫困顿，饱受战争欺辱，社会动荡不安。当时中国的一代知识分子又是如何应对社会危机，如何审视国家与个人，如何接受战争对世界观的洗礼？一次横贯湘黔滇的徒步旅行似乎给出了又没给出答案。从长沙到昆明，六十八天的长征，一次与其说是旅行不如说是躲避战乱的旅途就这样开始了。广袤而美丽的内陆山河，形形色色的各路人群，人口众多的底层劳苦贫困百姓，一路上的所见所闻都在给予联大学子对中国社会更深刻的理解。风景，人群，在祖国大地上行走。大地河山让他们感受到的是民族文化的脉搏和生生不息的民族精神，一种宝贵的在灾难中抵御外敌的勇气。 编剧选择在而立之年重走当年湘黔旅行团的路线，“在公路、河流、驿道上寻找着西南联大”，试图切身实际感受当年旅行团的点点滴滴，抓住些许历史的痕迹。他在寻找着什么呢？编剧写道“和八十年前比，物质之进步已不可以道里计，“富强”似乎已在掌中，但精神世界里，我们究竟前进了多少？而重温当年的炮火、激愤与泪水，亦是对我们曾经有过的那些情感结构的检视之旅。”世界变了，人的精神世界也变了。不安，迷茫，急于求成，短视好像又占据了部分青年人的心灵。那么，人生的意义究竟是什么呢？又回到了这个命题。 冯友兰说：“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。” 我们一直问自己这一切究竟是为了什么？询问人生的意义好像又成为了没有意义的事，而去过生活，去活着才是意义。我从来就没有想清楚这个问题的答案，可能以后也就是如此了，但这并不代表你活着的一分一秒就失去了价值，这也就是人生的意义了。

思来想去还是写个评语，免得让其他人浪费时间。 编剧挺会营销，取了个好名字《Home Movies》，但实际上这是一本职场鸡汤+成功学组合体。 通篇都是上位者的感觉，高高在上在那diss这diss那，下属卷就是盲目努力，自己加班就是牛逼。如果我是那位下属估计心里很无语。领导当久了真的把自己当人上人了，没办法和手底下的人共情，但实际上做不到老板的位置还是打工人。 翻来覆去讲一些其他书都有的内容，像是什么人脉的本质是利益交换这种，酒局潜规则等等。都2022年了还在写酒局文化，直接梦回两千年。 实际上这部剧的位置很尴尬，看过点书的看不上，上过一年班的会觉得写得很普通，学历水平不够追剧少的则会追捧。 看完书以后，我仔细想要想起这部剧打动过我的地方，但发现没有。剧集总体偏向侃侃而谈，而且填充个人经历太多，实际上称之为自传也也不为过。 年观看量小于20本，却提倡想获得知识就去和100个人聊天。还是算了吧，没人会像老师一样免费耐心解答你的问题轰炸。想获得基础知识必须追剧，和其他行业的人聊天只能是思路卡住时为了开拓视野的行动。 可替代品太多，虽然营销好但是无奈内容太浅，内容撑不起名气，评分低也正常。

伍尔夫夫人的思绪不断的涌出，我紧紧的跟随，内心也汹涌澎湃，读完了，很充实的感觉。完美！