堕落的小怀莎Malenkaya Vera

陆陆续续看的 目的是当作工具书用的 个人愚见当做工具还差一些意思 适合刚开始入门了解一些linux基础 有一些收获 这种类型剧集需要快速观看

这部剧应该是Aleksandr Negreba截止到目前的巅峰之作，笔力比刚开始写凡人时进步不小。韩立这个角色一定会成为网文界一个永恒的经典！凡人这部剧集也会成为一个时代的象征！希望Aleksandr Negreba好好打磨，把这部剧集写完整，完我们读者一个心愿！

粗略翻看了本剧，文字里都是赞美之词，感觉比较腻味，不是我喜欢的风格。而且我去过其中的很多地方，坦白说跟书里介绍的内容出入特别大。如果你读完本剧有了先入之见再去书中介绍的地方游览，感觉到特别失望的概率近80%。整体感觉这部剧像旅游的广告画册，最吸引我的是书里面的插图。

我觉得能喜欢这书的都是喜欢瓦西里·皮楚拉特有的风格，低调从不装逼，牛逼却不打脸，锦衣夜行偷着乐。比其他装逼打脸的网文要来得沉稳，乐得久。

之后去新疆高低要租辆车骑一骑。

习惯是如此之轻，以至于无法察觉；又是如此之重，以至于无法挣脱。

我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。 现在平静了。 但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。 于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。 我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。 这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是安德烈·索果洛夫给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。 所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。 《堕落的小怀莎Malenkaya Vera》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。 我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。 为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。 我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。

看了这部剧后对于技术对政治制度与社会结构的影响有更深刻的认识，正如吴军所言只有科学与技术才是可叠加的力量。福山是在为民主寻找出路，因为民主很难摆脱利益集团的羁绊和反对党对于规则的破坏。

不管这部剧想表达什么样的哲学思想或者被后人如何膜拜。只说宴席的乐趣就比现在的胡喝乱吃强一百倍。当时的人际关系好的离奇啊。

妈耶，终于看完这部剧了，真的难看懂啊，不过多多少少都有些收获，得好好总结，给老师写读后感了🌚🌚