Como TV's

600万，看文字的时候只能震惊于数字的庞大。被驱逐，被筛选，被饿死，被打死，被枪杀，被哄骗进毒气室灭亡，看文字时也只能震惊于手段的残忍。当直面关于那段历史的照片时，才真正震碎三观。 纳粹的动机是什么？一战战败归咎于犹太人显得太过荒唐，德国人前线作战犹太人却在他们背后发财显然是借口。当德国政府要求其他国家配合驱逐犹太人时，他们的乖乖配合暗含了太多亟待挖掘的机密。 “用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王理查在十字军东征过程中对阿克（Acre）穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。但我们不应该让这样的事发生。我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。” 奥斯维辛没有什么新闻。

人生就像在结网，选个好的地方结这张网，衣食无忧。这网中的丝，都是横亘我们一生的点点滴滴的情节。岁月无痕，吐出的情节，她却会一直在那里，是如何也抹不去了。走过的路，经过的城市，相遇的人，经历的事，都一直在那。也许象欣赏一件艺术品那样去端详这网，才能真正释怀。毕竟，生而为人就是一件了不起的事情，就应该高贵地生活着。

女主明知道缺水，为什么只买1万块钱的水，但是却买了15万的冰淇淋

第一集的每分钟都看的很痛苦。女主台词奇怪，男主吧高冷将军演成面瘫完全端着。

怎么说，不严谨，多是他自己的看法，可以作为参考，但是入门不太推荐。

是是非非，善恶交加，敢于直视自己品性的堕落，却也慧眼如炬看透以科学和艺术为代表的社会的进步所带来的人的灾难，给全人类留下智慧结晶。不自由，毋宁死。

星爷的「演员的自我修养」很有名，这部剧或许可以叫做「程序员的自我修养」！书里聊了不少对程序员的思考，不少是挺有价值的。整书给了四星的评价。 四颗星指的是有一些有价值的观点，但并不需要很细致去读，有闲时间就翻一翻即可。而五星指的是非常好的书，要么是深入浅出、通俗易懂，要么就是非常值得琢磨。但很可惜这部剧暂时还达不到这个水平。 这部剧到底是讲什么的呢？ 从剧集开头的一段话我们可以一窥究竟。 从程序员的个体哲学到编码过程中的各个环节，再到团队的项目管理；从程序员要如何扩充知识，如何思考问题，如何利用有效的工具打造个人的工作环境，到项目启动之前如何建立一些基本准则，如何分析、设计、编创作、测试、重构，如何实现自动化，甚至是项目团队中提高实效的原则。 如上面这段话所说，这部剧的观看对象是程序员，内容涵盖了：代码编创作、测试、重构、需求沟通、思考问题、个人成长、高效合作等话题。而整本剧都以「提示 N：XXXX」的方式开展，例如： 提示8：定期为你的知识资产投资。 引入一个提示之后，简单解释一些编剧的一些观点。对于我来说，很多内容看看标题，或者粗体内容就能够猜到一二，所以我还是看得很快的。而我也最终看完了这部剧，梳理了本剧所有 70 个提示。 思维导图：70 个成长提示 聊完了这部剧的结构，以及行文风格。我们就来聊一聊这部剧的好与坏吧。 这部剧好的地方在于：编剧将其成长经验分享出来，虽然有些细碎，但是能够给程序员朋友们一些启发，为他们指明方向。 例如提示 3 说到：要提供各种选择，而不是找蹩脚的借口。这是一个很好的教导。很多程序员面对产品的需求，经常给出了很蹩脚的借口，而不是有理有据的理由。编剧指出我们给理由之前要先问问自己，如果你听到这个理由，你会觉得这个理由有说服力吗？ 例如提示 8 说到：定期为你的知识资产投资。中年危机的盛行让我们犹如惊弓之鸟，也让我们浮躁了起来。于是大家都不学习技术了，都去搞副业了。但这个提示指出，我们需要去定期投资我们的知识资产。与其整天恐慌犹豫，不如安下心来去投资自己的知识资产，学习更多有用的东西。 类似的提示有不少，虽然我是工作了六年的程序员，但是也可以从本剧获得一些启发与提示。但为什么这部剧只有四颗星，而不是五颗星？这就要说到它的坏处了。 这部剧的坏处在于：翻译不够好、内容过时、表述方式不接地气。 翻译不够好，说的是「提示」这块的。我可以举出不少例子。例如提示 23 的英文是：「Always Use Source Code Control」，意思是我们要使用 Git 那样的源码版本管理工具去管理我们的代码。但翻译是：总是使用源码控制！ What？使用源码控制？啥意思？这不就是直译过来么。我也是醉了呀！类似的地方还有很多，我就不一一列举了。所以大家读的时候要习惯这种蹩脚的翻译。 内容过时，说的是里面一些内容。毕竟这部剧创作的时间有几十年了，所以书里有些内容可能不太符合现今的情况。这里我就不举例子了，但这确实是我看完之后的感觉。 表述方式不接底气，说的是编剧的表达方式。单从提示，有时候我们是不知道编剧要说什么的。即使细细琢磨也很难理解。例如：用曳光弹找到目标。啥意思？曳光弹？其实编剧要表达的意思是 MVP 的概念，即我们先用最小功能（曳光弹）去弄清楚用户的需求（目标）。类似的还有很多，这里不一一列举了。 总的来说，这部剧值得观看的东西有很多，超过了它的缺点。所以他值得四星。但由于其表达方式、内容、翻译存在一些缺陷，所以五星还是达不到的。 对于这部剧来说，有两三年经验的程序员读一读是比较好的。刚刚毕业的人读这部剧，可能不会有太多收获。对于

钱老先生这部剧由演讲稿整理所得，在讲演之前不知有没有稿子？倘若有，那么他作为文化人怕是不太合格，自主的想法以及价值观的判断太多。倘若是脱口而出，那可以理解，毕竟说话的时候大脑是不擅长思考的…… 我读这部剧最大的好处在于通篇都能激发我的思考欲，所以我也实在能理解钱老先生所处时代感受之不同，又急于出力的拳拳赤子之心。 #但历史感在于人心。我们生于中国长于中国，看到古代文物历史遗迹当然会感受到甚于西方的中国精神文化气韵，但西方建筑中蕴藏的精神就真的固化定型到微弱于存了吗？不知是事实真是如此只因我才疏学浅还是先生在当时的背景下急欲惊醒不免矫枉过正？可我总觉得文化评论是个很主观的东西。 有一定道理，如果说故宫因为某些原因黯淡了，甚至是毁灭了，中国人的重德重道精神不会随之消逝，这我可以理解，但是难道英国的三大政治建筑，法国的凯旋门毁灭了，他们的立法民主自由精神就会随之消逝吗？这我实在难以理解。要是能再说的详细客观一些就好了。# 钱老先生提到的发达国家的兴盛发展和衰败趋势也都不是我所理解的。西方有西方的路数，东方有东方的路数，是从原始地理环境为条件去自然生成的，这期间的国家观念与人性发展都是自然状态，哪有硬要说好坏之分的？ #科学萌芽之初，遇宗教多少反对。地心说日心说之争一直伴随着基督教的教旨之争，牛顿之经典力学与相对论量子力学也被某些宗教人士用来解释教旨。 西方绘画的发展，可是一直伴随着科学的进步的，从透视到投影画法的应用，从油画阴影与渐变的变化，更别说后来印象派与抽象派，都是随着几何学的发展而发展。西方音乐也一直伴随着物理声学的发展而发展。 无论中国西方，都在努力寻求科学、艺术、宗教背后的统一真理，这也就是哲学的发展过程啊，所谓世界观与方法论。 只不过中西方的差别就在于西方发展出了科学。科学从此成为哲学不可分割的一部分。 而西方也不是一个笼统的概念，如今的科学沿袭古希腊逻辑演绎和伽利略实验验证的两个方法论，才有今天的辉煌，是集全人类的文明之力的，不是某一类人的专属。单就说几何学便是由希腊传到阿拉伯世界与埃及最后又传到欧洲大陆的，阿拉伯数字这一如今数学符号的基础之一便是由印度人发明而经阿拉伯世界传向欧洲。所以科学之发展是人类文明的整体成果。更别说，中国摆脱愚昧，正是新文化运动之引入民主与科学观念。# 不去考究论据的论点站不住脚，对自己不了解的事妄下论断，也不用逻辑去解释，嘴巴动一动，就能转动乾坤。实在是牛🐮