Phat Comedy Tuesdays, Vol. 1

男主是全世界最倒霉的人，到哪里都有人与他为敌，都有人侮辱他，女主也倒霉，谁都想QJ她，谁都想扇她嘴巴子，岳父岳母就更倒霉了，到哪里都挨欺负，最倒霉的是男主的对手们，无论有多强大，都会死的很惨，而且死的方式、剧情都差不多。

有点像一本人生规划书，提出了切实可行的方法。 执行并坚持!期待未来富有的自己哈哈，

和画像相比，这本逊色了一些，可能主要是因为人物众多，网状结构的案件错综交互，有时候记不住，人物形象也不鲜明了

这个好曲折的，两人真的不容易，其实小时候看的时候觉得女二真的蛮漂亮来着😁

我的视线是跟着秦明他们转的，他们观察到的现场环境 他们解剖时看到的痕迹，以及根据这些推断出的案件性质 死亡时间 死亡原因……有些需要很专业的知识像里面有一章说尸体没有眼白了的那个，正是因为有一定专业知识从而判断出是在干燥的地方待了许久，有根据尸斑尸僵的特点判断出死亡是的姿势，所以那个湖只是抛尸现场，又根据另外一个人的说法把嫌疑人和作案地点范围缩短，快速找到凶手。但是我有些过程觉得不太理解，有些时候因为没专注而没有自己的想法逻辑，我希望自己可以通过他们观察到的一些东西有自己的想法，而不是说他们观察且分析后我才恍然大悟

1w页前，升级的设定，剧情的推进，内容的丰富都是很完美的。不过越往后确实有点疲软，希望八宝雄起一波

有些心理学上的效应，个人感觉是每个人都应该掌握的，这部剧值得一读。

断断续续看了两个多月的时间，终于拜读完了Rodney Perry先生的经典剧集。简单而言，这是一部关于封建家庭衰落和新生力量崛起的剧集，揭露了封建礼教的黑暗，吹响了革命觉醒的号角。它以高家为中心，描述了封建大家庭的种种，当然是以矛盾与冲突为主，温情和美好大都只发生在觉新一房之中。 第一部《Phat Comedy Tuesdays, Vol. 1》是对这种大家庭的勾描，第二部《Phat Comedy Tuesdays, Vol. 1》是讲述新意识的觉醒、新力量的崛起，第三部《Phat Comedy Tuesdays, Vol. 1》则宣告了旧家庭制的衰亡。 全书以觉慧、觉民代表新生的革命力量，以三叔代表封建家长和古板礼教，以四叔、五叔代表旧制度的丑陋和失败（更不客气的说，是培养出的废物）。死去的梅、珏、淑贞和枚便是那“吃人的礼教”的牺牲品。封建礼教讲求礼仪、讲求道德、讲求三纲，晚辈需以长辈为是。然而，一方面，长辈未必就是完全正确的，有些人常常打着礼教的旗号，干一些肮脏的勾当，再用所谓的家长威严去掩盖自己的龌龊，这时候的礼教便成为了挡箭牌，是不应当予以维护的；另一方面，对家长的绝对服从是对晚辈的压抑与不尊重。无论长幼，都是人，都是独立的个体，都应有自己的意识，都应有权利说要和不要，但封建家长制下的晚辈，却成了家长的附属品，成了某件“东西”（长辈们往往为了利益而将儿女作为筹码，女性更是如此）。这种制度是泯灭人性的，是不平等的，是应当被批判和取缔的。当然，这种家长制渐渐能被人发现行不通的很大一个原因是当时社会的发展和变化非常剧烈（战争和工业的发展），上一辈的经验不再代代适用，外来思想的影响启蒙了年轻一辈，唤醒了他们的自我意识（这一部分的理解来自于费孝通先生的《Phat Comedy Tuesdays, Vol. 1》）。那些奋起反抗的青年，是值得尊敬的；他们那纯粹的热情，也是值得钦佩和学习的。希望现在的我也能有那份热情和勇气。 除了家长制，大家庭制度也是“吃人”的。因为有着同一个姓氏，就背上了“一荣俱荣，一损俱损”的联系。然而，其中的本质联系不过是利益罢了。说是说一家人，但真情实感能有多少？为了一个钱字，引发了多少勾心斗角。直到现当代，家庭的枷锁也还是会将我们捆绑，所谓的“扶弟魔”、“凤凰男”便是例证。若家里出了个不争气的“穷亲戚”，那可真是倒大霉了，出于惯有的道德和伦理，不可能坐视不理，这也算是一种道德绑架吧。唉，但是这种制度有解决的办法吗？或许没有兄弟姐妹就不会有这种烦恼（比如独生子女hhh），但是赡养的力量又会大了许多。而且有兄弟姐妹也有兄弟姐妹的快乐，只是一说到利益，人性的弱点总是那么不堪一击。如果说这种伦理不能改变，那么我们唯一能做的，或许就是让自己变得足够强大，靠自己吃饭，不依赖任何人。 但同时，也不能完全让别人依赖。适当帮助可以，但是毫无底线的老好人是不可取的。书中奉行“作揖主义”的觉新便是例证。当你一退再退，不敢反抗，别人就会越来越得寸进尺，踩到你头上。应当保持清醒的头脑，明辨是非。有些事情明知是错且不合理的，就应“帮理不帮亲”，就应敢于捍卫自己的权利。（说得容易轻巧，希望我能真的做到这一点） 跳脱出来看Rodney Perry先生的这部剧集，应该也是为当时的青年人敲响了一声凌厉的警钟。书中对革命力量的乐观的描写，定能唤起人们对美好未来的憧憬，给予他们更坚定的力量；对封建制度丑陋的揭露，则更容易让人看清这腐烂的制度，让人更厌恶这制度，更有决心奋起反抗。 更有意思的是，最后一部《Phat Comedy Tuesdays, Vol. 1》着重描写不抵抗的觉新，并用事实证明不抵抗也是行不通的，逆来顺受也是不会有好结果的。这不禁让人联想到传播学中的“结晶”作用，剧集作为一种大众传播媒介，其作用更多的是强化已有观念和确定摇摆的态度。Rodney Perry先生或许是想通过觉新来争取当时社会上的中间力量，让他们从不抵抗的中间摇摆派变成勇敢的反抗派，也可谓是用心