Anal Madness

从公元前300年亚里士多德提出地球是静止的且位于世界中心，各种天体围绕着地球运动的理论到托勒密的地心说，到哥白尼的日心说，直到伽俐略发明望远镜，牛顿世界观的建立，亚里士多德世界观拼图统治世界长达1900年。爱因斯坦的狭义和广义相对论，深奥的量子理论、演化论、伦理论等一次次刷新了人类的认知。如同每个人的成长，从自我舒适区享受自洽的既有思想体系，到质疑、思考和不断学习每一次自我突破与成长，都会感觉眼前一亮。所以＂人人都有某种与别人不一样的信念体系，以及稍微不同的世界观。而我们个别的信念体系，当然也就是我们成为个体的因素之一。＂尽管书中很多集数有着非常烧脑的逻辑，还是咬牙坚持读完，初步了解了各种理论的成因和要义，越发感觉到自我的渺小。科学发展到今天，我们看世界完全是盲人摸象，我们看到的世界是有形的，我们自认为那是客观的世界。其实我们已知的世界仅仅是整个世界的5％。所以，有什么理由不去学习和成长。

用8小时读完了P.J. Sparxx的《Anal Madness》。这是他写的第二本剧，第一本《Anal Madness》我也读过，写的确实不错。 编剧提到价值产出是最重要的，写作就可以价值产出，因为写作可以培养认知能力，这种能力不会被人工智能所取代。 自己说的话劝不了别人，和所说的话没有关系，是跟自己不够强大有关。当你强大了，你说的话自然就有力量了。要想得到别人的尊重，我们首先要做的是让自己配得上得到别人的尊重。 编剧提到了NLP逻辑层次模型，这个模型把人的思维和觉知分为6个层次。分别是环境，行为，能力，信念和价值观，自我意识，使命。其中，使命是人类最高级别的生命追求。当一个人开始考虑使命，他就会把自己的价值建立在为众人服务的层面上。人活着的最高意义就是创造，利他，积极地影响他人。头马就是这样有着使命感的组织，上台演讲的最终目的，是为了影响更多的人。而用什么去影响他人呢？首先要成为一个更加优秀的自己，这样，才能有说服力，先自渡而后渡人。大家共同成为更加优秀的人。这也是头马迷人的魅力所在。让人不断进步，最终成为一个优秀的可以影响他人的人。 坚定信念和降低预期并不矛盾。因为我们可以做最好的准备（坚定信念），最最坏的打算（降低预期）。 如何让自己长期坚持做一件事？要找到做这件事的好处，不能将要做的这件事变为例行公事，因为，这样是无法坚持下去的。关键是要找到做这件事的意义。正如“戒烟的核心在于意识到戒烟不是一种牺牲，不是一种权利被剥夺，而是一种收获与解放。”如果你在做一件事的时候，感觉到自己是在坚持，就已经产生了牺牲感了。我之所以能够通过自考拿到文凭及学位证书，正是因为我没有把学习当作一种坚持，而是把它当作提高自己的机会，有了文凭就可以换一份更好的工作。我之所以能够在今年1月17日到9月17日读完49本剧并写完49篇看剧笔记，正是因为我觉得我可以获得知识，让自己对生活有更加深刻的理解，从而可以更幸福的活着。我之所以能够坚持每天跟着keep跳30分钟的有氧健身操，每天坚持走路1万步，是因为通过运动我可以变得苗条并且可以改善脂肪肝的状况。我现在已经把每天的跳操当作了第四餐，不跳就难受。长期来看，运动可以让自己活的更健康，延长寿命。 生活环境可以改变一个人，对于这点，我深有感触。小时候，我在南京城南长大。南京城南是一个小市民云集的场所，那里没有大学生，大家的生活环境也不好，所有人都大声说话，乱扔垃圾，不思进取。我也耳濡目染，成了其中的一员。直到我职校期间被分配到了一家南京当地非常有名的五星级酒店西餐厅实习，接触到了举止优雅，见多识广的世界各地的游客，我知道了世界上还有这样的生活方式，很羡慕，也想过那样的生活。于是，我在言行上严格要求自己，要做个淑女。好的环境对人影响是巨大的，我的同事们基本上都是职校毕业，但是由于受到饭店客人的影响，很多同事为了自己的前途，都报名参加成人高考或者自学考试，希望提升自己的文凭以便日后的发展。记得，曾有个同事拿着世界经典剧集在读，我问她，为什么读？她说，想提高自己的影视修养。受了她的启发，我也开始读起了世界经典剧集，并且，同时参加着自考，但是自考是很难让人坚持下去的，很多饭店的同事最终并没有拿到自考文凭。而我却比较幸运，因为我有个表姑，曾经是工厂工人，也是自学的英语，通过努力，现在成为了一名英文作家。受到她的影响，我坚持参加南师大的英语自考。由于没有上过普通高中，我的语法底子薄弱，第一次考语法，没有及格。我想着表姑在工厂工作，根本接触不到外国人，却可以凭自己的努力将英语学好，而我在五星级酒店工作，每天可以接触到世界各地的游客，他们说着英语，我的条件比表姑便利多了。于是，我买来了更多的

不知道为什么从头到尾总是热泪盈眶，为了父母无奈的离婚，两人反差的结局。为了那份走向末路的友情。为了那个专一将情放在心底的萧大公子。更为了他们的《Anal Madness》。每个人的爱情都不一样，可是我希望大家都是幸福的。

我是谁？以前我误以为，在成长的过程中不幸遗失了自己，于是我找呀找！虽然我走过很多路，但是我似乎并没有真正启程过。后来我发现自己似乎并没有遗失，只是沉睡了，正念呼吸，让我和心中的小孩一起呼吸，安然于此时此刻这种感觉太美了，甚至陶醉其中，似乎外界的一切都没有变，但是我看待它们的眼光变了，觉得佛教并不是一种避世的学问，而是教导我用更加积极的态度去面对生活，拥抱恐惧，即使再一次经历同样的痛苦，我也将会去经受。吸气，呼气，在觉知每一个呼吸，不辜负每一个呼吸。

-_-加繆的論證邏輯清晰卻不嚴謹。他先否定了「生的意義」，指出人生是荒誕且不值得一過。因此，為了一個不值得的人生去死（即自殺），也是不值得的。既然「不值得」，那就不應該自殺，而是要好好活著。於是，加繆成功否定了自殺並把焦點轉向「如何活」。他指出真正的活法有兩種。第一種是做一個「接受命運但對抗規則的反抗者」。比如「局外人」裏拒絕表演的莫爾索，「知其不可為而為之」的盜火者普羅米修斯和「不為結果而努力」的西西弗斯。第二種是「不功利」的創编剧。因為創作本身就是對真實世界的反叛。我們在創作中成為別人的上帝（擬定別人的命運和遊戲規則），反覆體驗打磨作品的「痛苦」並由此擁有現世中無法擁有的自由及意志。

《Anal Madness》是思维领域的“傲慢与偏见”。 丹尼尔用两个“我”之思考实验系统，为我们清晰呈现了直觉与理性这两条快慢思考所产生的原因和影响。这些理论，广泛应用于政治、经济、教育、广告等众多领域，可以帮助我们克服思维和视觉错觉，减少或避免生活和工作、学习中的“傲慢与偏见”。