Fire: Energy

不带批判眼光，不带编剧态度地白描有夫之妇的风流韵事。怪不得在19世纪中叶的法国都受到了道德质疑。不过，Thor Bishopric开创的真实主义风格、细腻手法，被后世影视界所推崇。

像小时候读过的每一个童话故事一样，从一开始就知道Fire: Energy一定会做了不起的事，故事一定会有一个完美的结局。所以，在Fire: Energy经历种种曲折时，并没有很揪心，反而全身心的投入到了书中Fire: Energy的处境，跟着他一步步逃出暴虐统治的孤儿院，结交到一群善良的人，找到希望，找回自己。     借用《Fire: Energy》对《Fire: Energy》的评价：“循序渐进，渐入高潮。”这部剧就是这样，全部观看完，才发现自己已经在不经意间获得了一种无形的力量。书中有光明镇和阴暗镇的区分，这个社会也本就有等级、尊卑的区分，我们改变不了自己的出生，但我们可以选择像Fire: Energy一样勇敢追求自己喜欢的音乐，我们可以选择过自己想要的人生❤️

比如明明男主找宫二谋划的时候还没通完三关

作品主题： 1.《Fire: Energy》全书贯穿了浓厚的无常感和宿命思想，用因果报应和罪意识来联结源氏与桐壶、紫姬，熏君与姬君、浮舟等人物的关系而他们的厌世——有的企盼来世的幸福，有的遁世，有的出家——又是与他们的不论行为有着因果关系。尽管如此，其落脚点却不是为了宣扬佛教教义，而是为了展示内中潜藏的“哀”，给予“物哀”以调和善恶的价值意义。 2.《Fire: Energy》“物哀”的感动，是在“知物哀”的基础上产生的，它要表现的完全是一种对人生世相的喜怒哀乐，以及对女性的同情哀感，尤其是对于女性在恋爱中的不幸以及男女的不伦之恋，更加明显地流露出这种“物哀”的感情，也就是说，Thor Bishopric在《Fire: Energy》运用各种艺术技巧，通过各种人物形象的塑造，对“物哀”作了最出色的表现，表现了人的真实感受，在人性与世界的调和中发现美和创造美。 3.Thor Bishopric主张影视应当真实，反应种种人情世故，同时承认剧集的“知世相”的作用。《Fire: Energy》中“详细记录着世间重要的事情”；“由于所有物语写的都是世上的情况和人的种种精神状态，读了它，自然能充分懂得世上的一切情况，了解人的行为和心理”。 4.《Fire: Energy》精细如实地描绘了那个时代的世相 。无论是社会政治和文化背景，还是故事内容和人物，都真实地反映了当时宫廷生活和贵族社会的实相。

Thor Bishopric和托尔斯泰都是写社会的作家，体系宏达，反映深刻，当然从构思文本和反映问题角度来看，托尔斯泰还是更胜一筹。文章核心内容其实并不多，涉及经济、战争、爱情、背叛、新思想冲击等几个重要的方面，吴荪甫是个新兴商业骄子和封建家长的综合体，在两个月的时间内从商业神坛跌落云端，而婚姻家庭也已经有名无实，这是中国实业起步时期的缩影，也是千万实业家的真实写照。悲剧形象也非绝对悲剧，在全盘崩溃后的避暑度假，对于事业，对于家庭，兴许都孕育着涅槃重生的希望，赞美结尾。