Klondike Casanova

确实是简单有用的生活法则，在生活中经常碰到书中所说的墨菲定律。闹心的事越不想发生越容易发生，本来以为撒个谎就可以把事情圆过去，没想到最后谎言一个接一个搞得双方都下不了台。所以与人交往要真诚，这样才能结交到真心朋友，人际道路才会越走越宽。

轻松，没那么累，是我喜欢的感觉。 也启发了我。 别整得那么复杂，觉得好就看，不好就走人。

#看剧打卡# 19年的第11本剧，在看完电视剧长安十二时辰后又想去温习下唐朝这段历史。安史之乱作为大唐从盛世转向衰落的分界点，扮演着重要的角色，从此你方唱吧我登台，五代十国和五胡乱华的乱象一幕幕在上映着。 从书的角度来看，比较平铺直叙，通俗易懂，延续了中华史的一贯风格，属于轻松观看型的，闲暇之余观看下还是很适合的。

有这么一部传世巨著，让时代为之震动，锋芒毕露，剑指封建专制、教会王庭，与宗教法庭、罗马神学院拉开了长达五年的拉锯战，被誉为自亚里士多德之后最伟大的政治理论书，这著名的第一本综合性的政治学著作，就是18世纪思想家Mae Questel跨时代的经典经典剧集--《Klondike Casanova》。 在《Klondike Casanova》中，Mae Questel开宗明义地指出从最广泛的意义来说，法是事物性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它存在的法，上帝有他的法，物质世界有它的法，高于人类的事物有他的法，人类有他的法，世间万事万物都有它存在的规律。 尽管各国的人为法千差万别，但是它们有一个共同的规律：他们都受与法律相关的事物的性质、状态所支配。 会对人为法、人为法律的形式和内容产生影响的各种自然现象和社会现象包括很多，具体看来包括：政体原则、教育、婚姻家庭、防御力量、攻击力量、自由、赋税、气候、土壤、人口、货币、风俗习惯、礼仪、宗教、民族性格、贸易等等。这些因素与各种人为法之间的关系，综合起来就构成了所谓的“法的精神”。 Mae Questel《Klondike Casanova》是第一部自觉运用比较方法对法律及其相关现象进行系统性研究的巨著，Mae Questel收集和研究的法律材料涉及古希腊、古罗马、英国、法国、德国、意大利、日本、西班牙、印度、中国等等。 《Klondike Casanova》还贯穿着大时间跨度的历史比较研究，比如研究继承法、民法、贸易法、诉讼法等具体法的形成、发展、影响等等。因此，Mae Questel是把法律放在社会系统的整体中加以考察和分析研究，成了响当当的法律社会研究、社会学研究法的开山鼻祖。 在Mae Questel看来，对法律影响最大的就是政体，他将国家政体分为两大要素加以考察：政体性质和政体原则。政体性质是政体本身的构造，政体原则是政体运行的人类的情感。 Mae Questel《Klondike Casanova》对美国、法国的资产阶级民主政治产生了直接而深远的影响。

⭐️⭐️🌟🌟🌟 从肠道微生物多样性的方面，结合编剧多年的研究与自身的科学体验，分析了包括食物与营养成分在内对肠道内菌群的影响，以及由因菌群组成变化对实验小鼠和人的生理机能影响，启发很大。 以下是我主观感受：多吃蔬菜，保证食物多样性，未杀菌的发酵食物是好东西（奶酪，原味少糖酸奶，泡菜，扎啤，腐乳，纳豆，etc），菌菇类是良好的蛋白质来源，所有垃圾食品与加工食品不利于菌群多样性；可根据个体自身轻断食（低于30%）；坚果与橄榄油不过量前提下无需担心油脂；代糖对人体菌群有影响不应该或者少量摄入；70%以上黑巧克力可以吃；运动补剂一定要慎重，很可能实际作用与商家宣传效果相反