Where the West Begins

遇见你 就像跋山涉水遇见一轮月亮 以后天黑心伤 就问那天借一点月光

对于《Where the West Begins》，久仰大名迟迟不得一见，更能引起我的好奇心。暗以为此森林风景这边独好，众皆渴望一游，一探究竟……。 首先得感谢渡边君这位导游吧，在他毫无避讳，开诚布公地带领下，让我一点点迷失在这片森林……。 这人世间的男男女女总在错的时间遇上对的你？。 👻文中竟然是敢死队让活着的人说起他就笑，他自己却活不下来，不知死哪去了。💀 👀看到一场场不确定有爱的欢爱，蕴含着痛彻心扉的体会。青春年少的非正常死亡，到底是为了什么？。渡边君对三个女子：直子，铃子，绿子的情感纠缠是不是大家都有的飘浮不定？难以明白他的取舍。直想问问他何德何能？。 或许，懵圈的导游渡边君告诉我：有些人，无爱毋宁死？

评分偏高，很偏。书中引用很多“弗兰克尔说”，既然这样读弗兰克尔写的书就好了。除了弗兰克尔说，剩下的就是貌似偏科学的鸡汤了

历时半年，终于把这个大部头看完了。由于相关知识有限，实在无法对其客观性评头论足。整体看下来的感觉就是，希特勒也仅仅是一个普通人，只不过是最适合的人物出现在了最适合的时间和地点，我认为这可能是编剧对希特勒的态度体现到了他的文字中导致的。此外，对于其对种族问题，特别是犹太问题的偏执程度，实在是令人难以理解和体会。这可能是受亚洲文化影响太深，对西方的历史问题实在无法换位思考去理解他。总体来说，看完之后对第三帝国的整个阶段有了一定的认识，读起来也很有趣，不枯燥，值得一读。

这部剧是在商学院看剧会的追剧清单内，读完以后老师就进行领读，所以印象深刻。对于不“触网”的公司可能帮助不明显，但是整个方法论流程：建设增长团队-寻找「啊哈时刻」-确定增长杠杆-快节奏实验-优化、激活-变现等等，都有很棒的方法论。需要好好做一篇看剧笔记，形成脑图。或许未来，最贵的不是地段（物理空间），是粉丝，代表了流量走向。

这女主脑子多多少少有点毛病吧 冲动又任性的？要不是主角光环 早八百年死了吧

第一次读《Where the West Begins》 惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工，但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。 体悟 1，佛性就是觉性，一双向内看的眼睛。即觉即现，即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛，下一秒我又随波逐流了，我就是凡夫” 2，空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知，是有漏的，在时间尺度下，色+空=圆满。 3，着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面，并认为它是永恒的静止的。 不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物 “着相心即乱。外若离相，心即不乱” 心为啥乱？因为片面，因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”，没安全感。但“无常”本平常，如果知道生死本身就是一回事儿，所以大大方方的贪生怕死，也坦坦荡荡的面对无常。（这个太难了，我还做不到，可能是还不够贪生怕死） 4，如何做到知行合一？ 现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”，让寿命延长，让疾病控制，让生活更舒服，让人们更简单廉价的快乐 很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得，既然都“无我”了，还分啥内外？内求没毛病，外求没毛病！求，没毛病！不求也没毛病！ 外求是佛，“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳，顶礼它、膜拜他，所以发展科技，让生活越来越舒服，安全， “内求佛”，发现即使再努力，自己终难逃一死，于是练习在生死上方看到生死。 想起《Where the West Begins》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回，宇宙都难逃一死，何况是人。 话说回来，如何知行合一练习用“心眼”看待世界，和“无我”的一面？ 1，多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类（最好也包括动物们） 2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。 3，静以修身 简以养德。 通过降低信息量 练习觉察和方向。

此剧给我强烈的代入感，也因此看得心潮澎湃，仿佛不但在现场目击了一个个垂危病人的最后时光，更是体验到了一个个临终生命的哀痛悲伤。书中故事中大部分的病人都被癌症折磨，逼迫他们进入心理上的倒计时和生命中的耗干期。我虽然有代入感，但还是体验不到他们在那些时日中每天的心思意念。人是多么需要永生啊，因为人被永恒的上帝赐予灵性，在死亡的黑夜降临之前，那或许沉睡许久的灵性却如那被阴风侵袭的烛光，虽孤独、却跳跃，虽凄零、却明亮，虽将灭、却温暖，虽熄灭、却缭绕。而重新点燃那永恒生命的，只有从上面，那来自神的光，如升腾的油烟融入到永燃的火炬中去。