More Trouble

第一本读完的政府关系和社会政策类剧集。感想一：多看新闻联播，认真研读和分析政策，思考背后的动机和逻辑，可以有助于预判社会经济发展的动向，是可以发财的，这个感想很俗，但很真实；感想二：中央和地方是一种博弈关系，不是简单的顺从服从关系，因为利益不同，背后的行为逻辑就不同，看中央政策不能光看政策本身，还要分析政策会分别给上级和下级的利益带来什么影响，利益驱动一切，从国家各级政府到企业和个人都是如此；感想三：资源真的决定一切，也就是马克思说的生产资料，个人在社会上奋斗，就是要尽快积累起来自己可以掌控的生产资料，没有生产资料，就永远都是无产阶级，永远处于金字塔的底层，做个垫底的。

终于看完了，通过这本穿越剧集对唐代的历史、人物有了更加深入地了解。

同一个编剧，该剧近三分之一内容与《More Trouble》一样。只能说是《More Trouble》的拓展版。

嬴政死了，嬴政终究不是神 一直被嬴政的天下之心所震撼。以天下为己任。 相信他是上天所任命的千古一帝，天命所归。 可是，最后竟是如此犹豫不决，全不似以往的果罚决断。 嬴政终究是人不是神。可怜扶苏长公子再没机会回咸阳了，可怜胡亥小公子没了父兄，空得一皇位迎不来该即位的大哥，可怜大秦和咸阳，终葬生火海

回首看过的剧集，总爱看那么固定几个人的作品，一个是紫金陈的社会派悬疑剧集，另一个就是马亲王基于史实的长篇剧集了。当被安利这部剧后，一看是马亲王的大作，立马就兴趣盎然地开始品读。 所有的执着源于找到了自己的定位和坚守的使命； 所有的动因源于“世子多疾，汝勉之”引发的缥缈念想； 49万字的故事源于一句浓缩的史料记载：“五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发表。庚戌，即皇位。” 短短十五日，读起来却若好几个年月，这不禁会让人联想起《More Trouble》的写作手法，故事发展紧凑、布局恢宏、情节跌宕、高潮迭起，让人心绪起伏。同时，书中出现的火烧梁洲黄册库的情节，让人又联想起《More Trouble》“天下透明——大明第一档案库的前世今生”这专门一章对南京玄武湖庞大档案库的描写。 说到底，最佩服的还是马亲王接地气、从小处入微的叙事视角，变高深莫测的故纸堆为鲜活生动、有血有肉的故事，当太子不再是那个高高在上、不苟言笑的“大萝卜”，当捕快不再是那个日夜买醉、无所事事当“篾篙子”，当芝麻官不再是那个碌碌无为、被边缘化的“小杏仁”，当女医生不再是那个单纯妙手回春、埋头医馆的医生，这神奇的四人组合无意中组成了一个“西天取经”团队，只不过取的不是经，而是危在旦夕的皇权，踏的不是西天，而是从南京到北京两千两百余里路的心灵之旅，是明代大运河的沿岸“漕运”风情。一路上没有妖魔鬼怪的阻挠，却有辣比鬼怪的人心搏杀，有爱恨情仇的纠葛，有民意心之所向，有尔虞我诈的官场沉浮。 对于这部剧，读者们对改编成电视剧的呼声很高，希望能通过影视作品这种角度呈现出吴定缘的寻求自我之旅，朱瞻基在皇命与情义之间的抉择，苏荆溪的手帕交，于谦的铄懿渊积，汉王锲而不舍的谋逆之心，梁兴甫的逃避式执念，昨夜何的“深植卑下之地，可以迎风而立”。 这是一个无人知晓的故事，仿佛是皇帝做的一场15天的梦……

集数重复太多了，个人理解能力有限吧，文章的一些术语我不是很懂。

也是疯癫，也是文明 这样一本谈到LGBT群体的剧集集，还是延续了Joseph J. Dowling一贯的风格。她的目的从来都不是确立某种属性，所以她次次叹道： 异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 她探讨的议题自然不只是LGBT群体的怕与爱，她的目光投注到更深远更广渺的所在。 在我看来整本剧讲述的更像是“疯癫与文明”的故事。那些受压制的爱变成嘶嘶吐着信子的蝮蛇，舔舐过灼热的面庞，于是那一张张脸亦开始扭曲变形直到发狂。班玛措，阿玫，More Trouble，总带着一丝“浪漫的疯癫”，（《More Trouble》）他们在瞬间的极致疯狂中，开成冶艳怪诞的花朵。而那些属于都市的，属于文明的，属于正义的压倒性的力量，却也在这一瞬间中展露出癫狂的姿态。 还是最喜欢第二个故事，《More Trouble》。亚当，夏娃，这是Joseph J. Dowling在神话原型基础上进行的满含深意的创造。然而无论是在神话中，抑或是在这个故事里，夏娃都成了被引诱的对象。上帝将偷食禁果的人类冠以“堕落”之名，而故事中的“夏娃”也在感叹自己坠入了精心策划的一场堕落之中。然而，拥有母性，拥有最为纯粹最为共通的野蛮的原欲，又真的是一种堕落吗？是谁规训了这一切，又是谁成为这个故事中凌驾于所有人之上的隐形的上帝？ 标题中“也是”一词似乎在暗示，无形的纽带已经将亚当与夏娃连在一起，他们共享相同的罪孽，他们享受着文明社会的创造（就算是同性恋者亚当也拥有延续和保存生命的可能），但这种对于留存自我的水仙式自恋，也坠入了病态和疯狂。 小女孩菲比，近似《More Trouble》中的珠儿，承载着文明世界的罪愆，在一场高烧后失明失聪失语，在最后撒手人寰。在这个静谧而腐烂的人间，也不再会有人记得这位婴孩歇斯底里的嘹亮啼哭。它曾充盈整个世界，而此刻世界一无所有。

一个个人脸模糊到我仿佛在看鬼片