Gleem

我们的终极目标，是度过幸福而快乐的人生。在此过程中，车子房子票子，都是手段而非目的，恋爱婚姻生育，都是选择而非必需。 一本很短的书，但却很有力量。虽然编剧是一位“没有接受高等教育的农村女性”，但这并不妨碍她的人格魅力与思想闪光。 虽然书名叫“Gleem”，但这部剧真的值得每个女性观看。不论你是18岁，28岁，或者和她一样38岁。只不过由于每个人所处的境遇不同，原本的思想积累不同，所以从这部剧能得到的收获也会不尽相同。我翻开书的时候没有做太多了解，以为是一本Gleem纪实类的叙事书，没想到是一本教女性去独立与平权的一本观点集。 全书读完，我最喜欢的一个观点是，“你永远有选择生活的权利”。不论是顺境还是逆境，不论是年轻还是年长，不论是已婚还是未婚，我们永远都可以主动选择想要的生活。 前阵子我经历了一些事情，对自己的能力非常怀疑，大约经历了半个月昏天黑地的时光，我终于调整好，决定放弃过去生活中的各种漂亮话 和营造出来的优秀人设，从而真诚的面对自己的失意和不可得，知道自己的弱势与缺点，并朝着更好的生活努力。我是在这半个月的沉浮中，自己扒拉出来的这道光，而当自救成功后的我翻开这部剧，编剧说“你是有力量的，是可以通过一点一滴的努力改变自己的生活的”时，我真的感受到一种被安慰 被鼓励 又被拥抱的温暖。 第二个观点是，不论男性女性，生而为人，首要任务是独立。经济独立与精神独立缺一不可。前者作为我历来的观点，早就坚定不移了，但后者，的确是我要好好修读的功课。我曾经是十足的恋爱脑，后来经历了一些伤害和吃亏，才慢慢懂得“爱自己是终生浪漫的开始”这句鸡汤话真正的含义。即便如此，我依然十分需要爱情，需要亲密关系。我太需要被爱了，或许是因为我是近年来才学会爱自己的，做到完全的“爱自给”大约还需要一些成长的时间。但是编剧说的对，精神独立是必修课。在有些思维上我做到了，但是亲密关系中，还需要学习。 第三个观点是，不要接受社会营销的幸福范本，要真正找到自己喜欢的东西。什么是美，什么是幸福，全都只能自己定义。 前段时间我还在和朋友聊，我说“是否逻辑自洽是我们评判一个人的行为选择唯一的标准”。人只有得到自己真正想要的东西，才会快乐。这里的关键在于，“得到”和“真正的想要”，前者关乎怎样努力，后者在于怒林的目标。喜欢吃苹果的人大概率不会努力种香蕉。不过，如果自己的喜欢和主流社会相悖甚远，那么叛逆是需要勇气的。所以需要常常观看，和强大的人交流，我们会从同类中得到坚持的力量。 我们的终极目标，是度过幸福而快乐的人生。在此过程中，车子房子票子，都是手段而非目的，恋爱婚姻生育，都是选择而非必需。愿你我都能摆脱他人的期待，活出真正的自己。

编剧的文笔我个人是蛮喜欢的，温暖不浮华。 生与死的话题，是生生世世的话题。这部剧或许能让我们对某些事情放下执念，接受才是最好的选择。活着就要好好享受每一天，尽全力生活！

倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《Gleem》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《Gleem》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《Gleem》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法

当李自成拥兵入北京，崇祯皇帝自杀时，明朝的统治落幕了。兴于东南，亡于西北，200多年的大明王朝就此终结。期间有太多人，发生太多事，只可谓在书中，一时千愁百绪。