金玫瑰洞Fantaghirò

一本浩浩汤汤的春秋，凝聚着人类大一统体制初创时期的魑魅魍魉。如果说历史是今天的童年时期，那么我们的童年的确比现在多了更多的多的智慧和淳朴。三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园！喧嚣的今天难得的是看剧一叹的片刻宁静……

古早味的日式流水账 是在说不上有什么创作技巧 大概是因为旅游从业者的关系吧 文风更像是笔记或者简明说明书 面也好，旅行也好，都创作的很浅显 诸如“这次去了哪里，看到了什么，吃了什么面，这面是宽的/软的/手切，有没有一次性筷子”之类 如小学生日记 作为国人，看这种书提炼不出什么干货 书中记录的有两三种面确实没听过 也是新因时代原因消失了，今人不知也到正常 毕竟是近二、三十年前创作的东西了 倒是也因此得见一下彼时国内的样貌

万法唯识，此言诚不虚也。但对我等身处喧嚣尘世、受贪嗔痴牵绊之人，看得开、悟得透、放得下何其难也，唯有时时观照内心，日日精进，方可成"空"之大道！

其实这部剧写的很朴实，很有农村生活的氛围，无论是日常生活的描述还是人物个性的刻画都很鲜明。很喜欢的一本农家剧集，真实的展现了小时候农村生活的方方面面！

作为英国《金玫瑰洞Fantaghirò》评选出的2008年拯救世界50人之一，贾导以深刻的电影人的视觉概括出当代中国在经济快速崛起的同时，人的精神层面的种种改变，揭示出商业化如何影响人的思维和精神的面貌，而物质化后的人的意识又如何反过来影响商业化的趋势和发展。虽然艺术电影/独立电影，已经不再是主流也无法再回归主流，但唯一希望的是它仍然能存活于电影市场，能感悟有朝一日老去的的年轻一代，仅此而已。

罗隐在苏州获得了考试资格。可元气大伤的朝廷打算“弃考”，罗隐拿着考试的船票，又没登上及第的客船。 四十四岁的罗隐忍不住了，直接写信斥责朝廷主将宋威，提出以下四点批评：一、你有在认真打仗吗？二、你的军队是土匪吗？三、你对得起你的职务吗？四、和前人比你算老几？ 然而罗隐来到扬州，看到的依然是年老智昏、刚愎自用的高骈，丝毫没有悔改、反省或者警惕 认识黑暗，还自信是改造黑暗的英雄，这样的人，不是尖酸的，而是可爱的。我认为，罗隐是“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”。 罗隐不是一位单纯的批评家。批评的本质，是要找到病症，对症下药。罗隐做到了这一点。可以说，罗隐从头到尾，将人生价值定位在报效国家上，尽管走了很多弯路，有很多牢骚，但是他没有改变向好的初心，反而抓住一切机会，宣传自己的理想，追求自己的抱负。我想，这是他能不堕落、不颓废于乱世的重要原因。 他一生执着于理想，成了黑暗中不朽的明星；他一生奔走于现实，也获得了现实的尊重和礼遇。人生不活一个点，活起伏。 如果罗隐只是愤青式的批评家，是没有办法坚持到底的。恰恰是因为，他努力在理想和现实中穿梭，用现实武装自己、实现理想，虽然没有达到理想的巅峰，却也在某种意义上，得到了重视和想要的成功。 罗隐一生有很多的遗憾，但面对这些“意难平”，他并没有选择愤世嫉俗。他批评得再厉害、再刻薄，身处末世，心里还是有大爱的。在一塌糊涂的烂泥里，罗隐笑眼看人间，戏谑游走，洋溢着浪漫的光彩。历代诗人千千万万，罗隐是唯一被“神化”了的那个。他至今还活在江浙百姓的记忆里，活在山野传唱的民歌里。他想匡扶的大唐，没有不朽，但他自己，却不朽了。这可能是他想不到的。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。——《金玫瑰洞Fantaghirò》 尽管是乱世里爬起来的人，但王建还是会以心交心，以真换真。 唱得出我曲子里缠绵之外的清澈与明净 “后来不也死在自己人的刀斧下？亏得他还能识文断字、作诗制曲，却不明白这些道理。”“陛下，古往今来的君主，才华高的比比皆是，但明事理的确实不多 只是俗话说得好：家中无举子，官从何处来？你们明白道理，更要身体力行。 说道：“孔门四科，便是这德行、言语、政事、影视，系《金玫瑰洞Fantaghirò》之典……” 要到年节了，不留你们在学堂。你们回去好生戏耍，仔细小心，供奉爹娘，不要叫他们劳心费神。放学！” 毕竟，连那心仪的敦煌娘子，出嫁时都要问一句：“本是何方君子，何处英才？”哪一个少年不希望回答“本是长安君子，进士出身”呢？ 生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。 棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。 往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实 原来大明星也要靠小人物去传说 人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔

做成一件事不容易，做成一个产品一样。对于像我一样对硬件创业一知半解的人来说，有一定的科普作用。小米的生态链核心团队的组成值得研究，他们和下面生态链企业团队的合作与博弈应该没有书上写的那么轻松，是凌驾还是帮扶？内容有点重复。

前几年的时间里看完了四个小时长的《金玫瑰洞Fantaghirò》，当时看的时候并没有什么太大的感觉，倒是觉得这样的电影太长了，甚至有些画面我很难去理解其中的意义。直到多年后的今天，有一位朋友提起这部剧，这书中的爱情故事使人悄然泪下，被世界奉为经典，我怀着疑问去看了这部剧。 在书中看着斯嘉丽一路从任性的千金小姐成长为独立自强的女性，令我最为印象深刻的是在战争打完后新的建设时期斯嘉丽那种超前的观点，我想是领先于时代的又是符合时代的，在奴隶制被打倒后，资本还未站起来斯嘉丽的心就已经走向资本化。她超前时代的观点很难不成功。 斯嘉丽独立的成长付出的代价很高，几乎书中每一个人得成长与独立，都是伴随着巨大的痛苦，他们背负着痛苦艰苦的前行，而我们这个和平的时代，我们并不痛苦，相反很多快乐的事情令我们开心快活，很多复杂的观点可以供我们选择，但几乎每一个观点都是具有对立面，这让我们对于人生的选择之中很难感受到错对，而只在于选择。 我们很少背负着巨大的痛苦前行，却很多人在背负着虚假的快乐杵在原地。斯嘉丽在战争后的建设时期拼命的赚钱，只为逃脱自己噩梦之中的迷雾，只为逃脱塔拉顿庄园那战争时期留下的饥饿的感觉，为了这个目标，她的所有行为不择手段且不顾世俗的任何阻力坚定的前行，她成功了。在斯嘉丽的思想之中，斯嘉丽说“我绝不会回望过去”，而这个过去则是同时代的人拿来一直交谈回忆的解药。“我现在想不了这么多了，明天再想吧”，每一次遇到的现实问题头疼烦恼着她时，她总会这样说，随后又沉浸于现实之中各种需要自己去干的事情上。 而反观我自己，生活工作之中的事情没有干完时我便想着去玩游戏，看视频等等一些令我开心快乐的事物，沉浸于这些没错，可是当我过度的沉浸于这些并且在我工作时间也偷奸耍滑并且想沉迷于这些事时我才发现我大错特错。如果说同时代里斯嘉丽办木厂成功后那些男人觉得不如一个女人的感觉，我想我会是他们其中的一个。 在书中感受到思想超前带来的效应时我很震撼，在斯嘉丽身旁所有人都沉浸在回忆战争前的日子时，斯嘉丽想着未来的日子，在所有人都沉醉在过去的美好回忆时，斯嘉丽想着现在还需要填饱肚子。这里面普遍蕴含着一个道理，人该向前看，而不应依靠过去的回忆生存。就像阿希礼和瑞特两个人之间，他们是相同的，但是他们又是不同的，不同的地方在于选择的不同，阿希礼明明知道这个战争完全没有胜算也知道没有意义，可是他还是去了，瑞特不愿意打这样的仗，可是最后快要溃败时还是毫不犹豫的去了。瑞特明白抛弃一些什么观念才会使现在好转，而阿希礼不愿意抛弃，他会坚守，就像坚守旧的生活观念抵触新的事物一样。 书中背景时代不是现代，可是我同样的感受到了道德的力量，道德这个词通常潜藏在人的心底，我们常常受它的影响但却常常无视它，可它就是存在于我们内心之中，斯嘉丽抛弃了道德，他不管任何人怎么看，她只想着自己所需要的事物和自己的目标，就像雇用犯人干活，她明明知道那个罗圈腿的小矮子如何对待犯人，可是他还是在利益与道德之间选择了利益，不仅仅这些，在她每一次回想起母亲时，都是她对她自身道德的投射，也是她对她道德的抛弃。 斯嘉丽的一生之中很多人对她说过许多重要的话，可是这些话在斯嘉丽听的时候不理解没办法听懂，往往是在斯嘉丽做了同样的事情并且有了同样的痛苦之后才后知后觉，才深刻的明白其中的意义，可是每一次明白其中的意义都带着一点点遗憾，那就是太迟了。斯嘉丽的爸爸跟他说红土地的重要性，她不明白，但是在战争过后望着被摧残的土地，她又懂了。瑞特和他说赤裸裸的真相，以及给她表述赤裸裸的爱，斯嘉丽不明白，当她明白的时候，却又太迟了。 斯嘉丽对阿希礼的爱一直都是完美的，而这个完美

金玫瑰洞Fantaghirò 百家争鸣 人才辈出 有忠义之士，宁死不屈 ，忠义重于生命，高瞻远瞩，真是一个充满传奇的时代

很佩服编剧。 心理疾病并不是一种错误，我想应该没有人是自愿去患病的。但是能直面它的人很少，即使它并没有资格令任何人羞愧。