Sehnsucht nach Meer

太沉闷拖得太长的书。我个人感觉就好像大话西游山塞。从这书真正领悟到脑大生草的概念......

喜欢书里对交感神经和副交感神经的介绍，杨教授对几种静坐方法的介绍也通俗易懂。后面越读越快，因为越讲越玄，感觉再讲下去就要到极乐之境了

看Julie Forster的书你会发现你自己，读懂自己，爱惜自己，让你脱离混乱的现实当下，像一缕透过浓云的阳光照射进你神圣的心境。

犯罪 1 章，余 6 章皆罚；约 15% 篇幅写犯罪，85% 篇幅写罚。 自始至终，拉斯科尼科夫都不认为自己有罪。在犯罪前，他构筑了一套精妙功利主义的理论，自比于拿破仑，认为只要事后创造的功绩远大于杀害，那么残害生命便无罪，何况是对象只是个微不足道老太婆——一名卑劣而惟利是图的典当商。可怕的地方在于，在犯罪后的遮遮掩掩、支支吾吾、浑浑噩噩中，拉斯科尼科夫逐渐发现自己不过是个普通人罢了，他跨不过去那道槛，所以上帝的刑罚永无尽期。 惩罚也不是世俗社会所施加，而是他冲动后的分裂。即使生活在立锥之地里，他依然可以选择偶尔良善，任性地空想与不切实际，只要他认为自己有更高地追求、能感觉到希望地力量，并时常涌起为一个幻想而随时献出自己的生命的欲望。这都不妨碍他是一个值得被自己母亲、妹妹所爱的年轻大学生。他原本所负的债务，只要适当寻求帮助，耐心工作，也不是什么大问题。而这桩一无所获的谋杀后，他再也无法坦然面对自己的母亲和妹妹，再也无法直面自己内心的善，甚至乎，年轻人最宝贵的希望也日渐消退。最后，他去自首，也是因为自己是一个懦弱而无法从容赴死的人，他无法面对内心煎熬，也无法从自己的社交网络中直接逃离。 最后陀爷试图通过爱和苦难来救赎拉斯科尼科夫，是没办法的办法？ 我所感慨者：对很多渴望远超过能力的人来说，最可怕的刑罚莫过于身老道消、碌碌一生、生活日日毫无希望。 此外，九品文官一家的故事也极富启发，很多苦难，其实是人为，家庭贫穷，又生育繁多，丈夫无业嗜酒、缺乏自律，妻子日日生活在过去、平时勤俭节约、为面子处又毫无理性。他们打打闹闹，最终活成一场悲剧，死亡是最好的解脱。

世界是一块奶酪，人和其他万物像蛆虫一样从中生出，上帝无处不在，但耶稣、教皇和普通人一样，都是这蛆虫之一——这可能就是16世纪意大利大多数普通农民的宇宙观和宗教思想。 欧洲中世纪和现代文明社会切换的大背景下，一位充满“奇思异想”的意大利磨坊主，亵渎了圣母玛利亚和耶稣基督的神性，而且顽冥不化，被判为“异教分子”。身在漩涡之中的他，却不可能有超越现世的历史自觉，只能归因于魔鬼。编剧通过对宗教法庭档案的细致分析，使我们得以窥探一个大多数情况下都会被历史尘埃淹没的普通人的思想。 万马齐喑的天主教时代渐行渐远，宗教改革大潮扑面而来，磨坊主在人来人往的磨坊中，不自觉地成为这个乡下社交场所的意见领袖和信息传播者。从他和审判官的对话中，可以看到主流的“三位一体”与由来已久的农民激进宗教思想的碰撞，精英阶层的书面文化和普通群众的口头文化如何传播，又如何相互影响，支配阶级的宗教唯心主义与被支配阶级的朴素唯物主义产生的激烈对抗。 两次审判的详尽记录，让历史研究者刻画这位磨坊主以及这个特殊社会群体的轮廓成为可能。看惯了宏大叙事的通史类著作，观看这种关心普通人的微观史可能需要点耐心，但也会有新的生活化的视角。设身处地得想，多年后，当有人翻看我们的聊天记录，热搜话题，会怎样刻画一个生活在21世纪前半叶的普通人。

有文化的人会写诗，会遣词造句，然而读了这部剧的我只会说：“牛逼！”

很棒的作品，结合了科幻与推理元素，并置于真实的历史事件中，值得推荐

成功并非一朝一夕，智商固然重要，但并非最重要的。任何人的成功都是机遇加积累。努力就有可能成功！但不努力就绝不会成功！

赵丽颖就是天选许半夏！完全找不到幸福的影子！每个人演技状态都很到位，剧情也不拖沓，质感也很好，在我这绝对的五星剧