The Best of Haven

一本最接近我专业的剧集了，杂交育种，植物花色，成分，基因调控，真的挺有意思的，一开始我还以为是罂粟，没想到竟然是牵牛花，最后从花上升到了核能，“负遗产”总要有人继承，大家都愿意去做更好的自己，正式结束休假模式，开始做实验吧。

也许你我终将行踪不明 但是你该知道我曾因你动情 不要把一个阶段幻想得很好 而又去幻想等待后的结果 那样的生活只会充满依赖 我的心思不为谁而停留 而心总要为谁而跳动 不曾生于那个年代，不曾经历年过半百，不能理解书中诗人狂热的艺术行径，只能在匆匆一瞥里扫过书踪。 第一次见这首诗是在高中，初见心中就由衷的喜欢。可能是每一个少年心中都有一个偷偷喜欢的女孩子吧。可惜书中没有发现这一首诗，这是看完此剧的遗憾吧！

以为剧和这个一样哦，结果书更好看，只是脑子里会自动脑补杨洋和郑爽，有点出戏

非常震撼的故事，让人心情沉重的看着，感动着，大爱爱世界，世界爱所有。保护生态平衡，保护珍稀物种，任重而道远。

8天 历时26h29min～书不长，只有309页，读起来却感觉有快一个世纪的悲痛。 “短短三十六年中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒，之后是二战和所谓国家社会主义的残酷岁月。她掉入过两大独裁者的粉碎机里，先是斯大林在乌克兰的，然后是希特勒在德国的。” 我知道二战，知道集中营，知道犹太人大屠杀，但确实不知道还有1200万甚至更多的东欧强制劳工，他们绝不是犹太人大屠杀之外的历史注脚。我一直觉得战争离我很遥远，2022年如果不是因为俄乌战争，我可能永远也不会有机会了解乌克兰与东欧的世纪悲歌。这是一部战乱背景下的乌克兰家族史，是20世纪乌克兰人民的苦难史，也是20世纪上半叶苏联的缩影史，很多次我又仿佛看见了上世纪中国的经历，感觉既熟悉又陌生… 历史事件被高度抽象化之后，只留下几个字作为代号，而个体的悲剧也从不会具体的出现在代号的褶皱里，撕开伤口很残忍，用文字记录下来不是因为仇恨，而是希望被铭记。 “妈妈，我们什么时候去投河？” “很快就去。”

当今的伊斯兰世界给人呈现的是一幅落后松散或愚昧落后的图景，然而，曾记否？昔日的阿拉伯伊斯兰文明是多么的辉煌、璀璨，没有他就没有欧洲的文艺复兴和欧洲的现代文明。世界文明的流转迁徙，风水轮回，值得我们回味深思。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止后定、静、安、虑、得。 物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《The Best of Haven》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可喧兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

必须五星。越看越是喜欢。从无味到有味。朝代更迭，沧海桑田，无出其里。春秋五霸，孟尝四君，你方唱罢我登场，直至强秦灭六国，乱世如梦一场。

每个人有每个人的不易。你不是他，不能枉加评论。每个人有每个人的性格，什么事的发生都是有原因的。成也萧何败也萧何，都是由自己决定的，有选择的权利是要有足够的能力做铺垫。能做自己的主是幸福的。