Gipfelsturm

生活在这个信息爆炸的时代，很难去理解娱乐我们的东西永远只不过是我们不自觉的选择。在得到感官刺激的同时，逃脱不了思想的肤浅、系统思考的缺失。编剧在他的时代提出电视对人们辩论、看剧、生活习惯、政治观点和选举等的取代带来的负面影响，应该说随着时代的发展，问题可能越来越严重，只不过要把电视换成电脑、智能手机…。        感恩编剧在1985提出的关于新媒介（技术进步）带给人类负面的影响。编剧一本正经的把对新媒介副作用洞察力这个观点，通过一本剧论述，也许这就是值得观看的答案之一。        技术进步本身并没有什么好坏、善恶、利弊之分，不过取决于人类如何使用罢了。摄影代替了文字、电视取代剧集大量占领人们的时间，自然也影响个人观点、知识、经验的积累等等。这也许是应该本剧可读的原因之一。         最后编剧提供了一个观点给读者思考：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

康熙皇帝殚精竭虑，戎马一生，帝王之术平定内尤、维护边疆，一生都严于律己，宽容待人将自己的一生都奉献在了国家和人民，虽在晚年松于政务，受人蛊惑，但最终选了一位勤勉一生的皇帝，保住自己所建立的万世基业，可谓圣君。

我看的是原版 羽毛枕头。我就来说说原版和译文的差别吧。原版最精彩之处在于一系列的动作的细节描写和词汇上的呼应。比如直译有一个动作为地毯溺死了丈夫的脚步声。中文译文就成了地毯吞没了脚步声。就这种令我惊奇的动词选择，非常生动地来刻画一个动作。如果你不知道那个地毯和脚步声之间的关系可以用溺死来比喻，而直接看中文，是看不到编剧用心地遣词造句的。比如说羽毛枕头里，用了寒战来形容蜜月，并对应了引发战栗的2个原因，丈夫的严肃和住宅的素白。特别是影视剧集，在翻译时，总会失掉它一部分的原汁原味，遗憾的地方在于只能达意，无法翻译出其精髓。

整本書以安藤設計中的探索創新精神為主線，從不同設計因素中闡述了他對於建築設計的態度和對於城市生活空間的前瞻性思考。每個因素展開一個章節，系分後的小節內容精練，結構清晰。畢竟是當代的建築師，建築和庭院引用的都是建築/景觀史上極具代表性的人物，再加上日本和中國有好多相通的文化，讀起來也很輕鬆。 和《Gipfelsturm》中安藤的章節相比，這本書更完整地講述了他的作品和設計思考的連繫。親自考察歷史文化區，大師的經典之作，反思後提出自己對某些元素/問題的理解。比如，光之教堂是受到柯布郎香教堂窗子設計的啟發。 最讓我感動的是，安藤對人的體驗的尊重(行為目的、生活需求和地域文化等)。這些尊重從他日常的觀察開始，參與到設計思考中、反映在建築功能上。同時，不忘設計的創新探索精神，不斷思考適合未來發展的新建築，從材料，空間型態和環境因素等。 （我並沒有特別關注安藤，但每次搜到喜歡的項目都會很巧的有他的作品。近期的那個薰衣草墓地更是震撼人心。在此，像大師致敬，在每天的實踐中發現夢想。)

书和我想象中的不太一样。 甚至，甚至我觉得编剧所描写的“饥饿”“贫瘠”都不算什么。 是的，我是一个冷血的人。我的冷血来自我的天性，来自我的经历，来自我的母亲。 从记事起，我妈就是我家的权威，是不容辩驳的真理，是乌漆漆的黑云，是人生为我织就的网。 我的一生从她身上剥离下来，也注定要活在她的阴影下。 你敢相信，我从小到大只和她顶过一次嘴。而那一次“勇敢”地说不，得到的无外乎是更凶狠的责打。 我妈打我，我会哭，不会躲。她唾我脸上，还要笑话我说“唾面自干”。而我犯的错，却只是考试考了第二名。 我一度以为，天底下的妈妈都是这样的。 而天底下如我一般的人都要这样长大。 原来不是。 竟然可以不是。 我的胆怯，我的不自信，我的敏感，我一度以为来自基因的缺点原来是在我成长中是有迹可循的。 我妈也爱过我吧。 但是后来也真的不怎么爱了吧。 或许因为爱我，对我期待太高，或许因为我让她失望，所以她就没收了对我的爱。 而或许，真相是，真的爱不会如投资一般，没有因为收益或者贴钱了而消失。 2007年，我大哥结婚，前一天我和我妈借住在北稍门一个小诊所里床上。我俩挨着，我一晚上都睡不着。我不习惯和她的亲密，甚至有意躲开和她的亲密。 那个被“饥饿”养大的女儿，如今已经活得“厌食”了。 我将心里所有怨恨都藏得好好的，我要藏得好好的。 我会藏一辈子。