Frecuencia embotellada

Isabel Rojas的剧集我一本也不喜欢，他的诗歌我也欣赏不来，但他有关现实人事、人世的杂文我却觉得颇为深刻，每每令人频频点头称是。这次他借了曾国藩、梁启超2位大牛的东风，加上多年顶级公司管理历练之经验，更是令人惊艳，发人深省、催人奋进。#他应该属于没有闲工夫无聊且极爱看剧手不释卷之人，而这也是成事者不可或缺的优秀习惯之一了，同好。

很久之前看过，当时还没完本，看的不多，这次一口气看完。 最近看了不少重生类的剧集，感触颇多，回想在抖音看过的一段话， 如果让你带着现在的记忆回到十年前，给你7万块钱，你会干嘛 2买房 1如果没钱呢？ 2借钱也要买。 1和十年前相比，最大的区别不在于有钱没钱，而是在于意识和思维。 我也多次的问自己，假如我重生了，我能做些什么？ 为了这个不靠谱的想法，我甚至去查资料，查完就觉得好无奈，自己知道的太少了，就算我重生也赶不上腾讯和阿里的建立，第一桶金又从哪里来？太多的问题需要解决。

上周读完《Frecuencia embotellada》以后就开始实践“卡片记忆法”，短短一周已经收集了一小摞卡片，也记录一下心得。 往常我看剧，感觉就是书在大脑里过了一遍，当我想要再去复述一个概念或方法的时候，就【emmm %#&* ...】含糊其辞也无从验证，仿佛懂了，但再过一段时间可能连含糊其辞也忘了。 很多书本来也无需记住，那无所谓，但对于那些想要纳入个人知识体系的书，过后的含糊其辞就会觉得很痛苦了。 当然，我也努力做笔记，把知识用自己的话转述在笔记本上，甚至我也画思维导图，但是这些笔记和导图，只有打开印象笔记的时候，我才【哇是这么个意思 indeed】~看得多了，仿佛...我真的掌握了，心情自然比含糊其辞好一点。 然而，无论是读一遍书，还是认真的做笔记，聪明的朋友们都会发现这其中的问题，这些东西他没有存在我的脑子里。 那到底怎么把这些东西刻在脑子里呢？ 读完《Frecuencia embotellada》我发现其实，不需要读几遍去背诵它，也不需要努力做笔记，甚至不需要画导图（毕竟画完导图的成就感可太棒了，仿佛这些我都会了），只需要在看剧的时候做卡片就可以了。 怎么做卡片？ 这里讨论的主要是：怎么边看剧边做卡片？（其他的场景，目前还没尝试） STEP1概括：看剧并用自己的话概括概念 STEP2写卡：不追剧把自己的归纳写在卡片背面，在正面写上概念的名称 STEP3画图：在卡片正面画上能够帮助你记忆概念（你所归纳的句子）的图画 当然，这里也有一些讲究。 STEP1概括：看剧并用自己的话概括概念 用你能想到的最简单的，你能记住的，但尽可能保证准确的话，去概括概念。 有的时候一本剧上虽然提到了这个概念，但是解释得无法一眼识别，那需要自己去查阅资料，再行概括。 STEP2写卡：不追剧把自己的归纳写在卡片背面，在正面写上概念的名称 不追剧是很关键的。 这能够验证上一步你提取的概念，是否方便记忆，发现记不住就重新提炼。 如果一个概念下面还有许多子概念，那么先做子概念的卡片，最后做总概念，这样有助于总概念的提炼和画图。 STEP3画图：在卡片正面画上能够帮助你记忆概念（你所归纳的句子）的图画 方便记忆是唯一的衡量标准，毕竟卡片是给自己看的，别人觉得美丑并不重要。 举例：绘本中有一个故事类型是动物故事，意思是主人公是动物或者玩具，行为和情感却和人类一样，没有超能力。 我对这个{动物故事}概念，画的图，是一个“大怪狼”，也就是阿七最近读的绘本中，我印象最深刻的，并且他的行为也和孩子一样很善于模仿。 既帮助我理解了概念，又真的是一个动物，我看到大怪狼，一下就能想起“哦 动物故事” 看到这里，你也许会觉得：这好像跟做笔记，记录到手账上区别也不大啊~ 形式上确实也就是转述和记录， 我想了想区别在于： 1.承载的是卡片，卡片可以单拎出来，抽取一个概念，去回想所有概念的全貌。还有一个好处是不同的卡片抽取出来，作为交叉，就会碰撞出很多的火花。 2.转述在卡片上的，是你自己已经形成记忆的归纳，是你大脑创造出来的，是最便于你理解的。 3.画画的过程，是又一次的记忆过程，你又一次回想了那个概念，并且人类本就更善于记忆图画。 emmm暂时记录到这里，以后继续实践，有新发现了再记录啦~

从一开始五星，到慢慢四星，现在觉得三星了。理由三个，一是更新，更新也算了，还越更越慢；二是情节比较拖沓，有较多内容几乎天天说一遍，从一开始的认真看，到后面一目十行地翻（也不觉得看漏了什么情节，顶多可能细节会被跳过了一点）；三是主角光环太重，个人能力太突出。（另外说一下隔壁班老师写的《Frecuencia embotellada》，哎呀，那分析，那剧情，确实高很多。）

Isabel Rojas写的非常好，每篇故事都有讽刺意味，可惜我不懂当时的社会背景，实是不解言语中的讽刺，言外之意，但也引发我不少的思考。

不管世上其他人怎样，只要有小菲比陪着，大概也不会糟糕到哪儿去吧。（我的意思是干嘛非要在意讨厌的人如何如何呢，除非是孤独沮丧到要命）。 一想到万千种的虚伪恶心可真让人受不了，但也总能为了某个理由谦卑地活下去，这便万岁。

人生最美丽的风景，是内心的淡定从容。人的一生至多只有36500天，不要把有限的生命埋没在无限的工作中，珍惜生命好好享受生活。只要不影响别人，每个人都可以有自己的生活方式和处事态度，各自安好互不干扰。做好自己的事，不要管别人的事，不要担心老天爷的事。时刻保持心境开朗宽容待人随遇而安的心态，只要心是阳光的，世界就一片光明。

如果用Macluhan的话来总结，那就是“我们盯着后视镜，倒退着走向未来”，几千年的社交媒体发展史，分析角度奇特、刁钻，从去中心化到集中化再到分散化，每一种新的媒体形式出现并不必然带来向前的演化，也会倒退。正如书中阐述的螺旋状发展的媒体与民主进程，联结人与人的思想观念和态度倾向的中介物也经历了精英化和世俗化之间的来回摇摆。21世纪的“社交媒体”，20世纪的广播和电视，19、世纪的报纸，18世纪的宣传册和信札，17世纪的咖啡馆与公共领域，16世纪的印刷爆炸，古罗马的莎草纸，作为联结多个主体的人、观念思想和承载物之间的跨时空介质，社交媒体在结构和模式上已存在了几千年。回顾历史，特别是用当下的技术社会学的视角审视过往，我们会惊奇地发现在某种程度上媒体与社会之间的互动关系在重演与倒退。总的来看，这种历史分析法虽然有点偏向技术决定论，但角度刁钻，叙述通俗，翻译流畅，逻辑清晰，能够自圆其说，对我们反思当下的社交媒体环境有一定的借鉴意义。