Word Is Out

全书完，我心里反复回想着的居然是最后“深漂二代”的亚康对于同窗的评论：他们内心觉得一切都是枉然。 他们内心觉得一切都是枉然！多么精准而悲凉的概括啊。 坦然地说，这部剧我并不十分喜欢，因为它真的太过真实 太过现实，不论是时间维度上的纵向叙事，还是同窗之间的横向对比，结果似乎都指向了个人原子化奋斗的越发无力。这让我窒息。 通过纵向的三代对比——90年代Harry Hay自己同学一代，世纪之初05级学生一代，到千禧一代成年后组成的2015级，虽只有一个班级的样本，却足够管中窥豹地品出背后“三十年河东，三十年河西”式的中国翻天覆地的变化。但是和《Word Is Out》那样的逆袭网文不同，在这部剧里，每走进一个学生背后的家庭奋斗叙事，我仿佛清晰地看见《Word Is Out》里那样宏大的时代命运在每个微不足道的个体身上碾压的痕迹。有人乘风而上，就有人深陷泞泥。而一代人的分化，只会以一种更加残酷和戏谑的方式，在下一代的身上淋漓尽致的展现出来。 然而同窗之间的横向对比，似乎更能回答这个问题：中国年轻人的机会越来越少了嘛？倒也不是。只是年轻人越来越分化了，率先富裕的那群人仰仗家庭资本或者家庭培育而出的个人能力，更有底气抓住为数不多的时代机遇；而被抛出主流叙事之外的年轻人，却不得不面对越发狭隘的生存空间。即便是坐在同一间教室里的亲密同窗，一旦走出大学的围墙，拿着同样的文凭，却必然走向截然不同的命运。 三代对比，触目惊心，正印证了Harry Hay那句预言似的结论：学生成长的可能性，越来越受制于家庭的溢出效应。 而这些个体叙事里，最让我惋惜的，是06级的那个男生——我记得他的名字，杨胜轩。一个班主任眼中踏实 阳光 正直的大男孩，居然只能在几份无法喘息的底层工作间苦苦挣扎，已经年过三十，却年复一年地死磕在基层公务员考试中。Harry Hay的评价一针见血：他的诸多犹豫，甚至懦弱，不敢转身，是因为缺乏承担风险的勇气。而这一切，直直指向的，是他背后那个羸弱的家庭。 深以为然。我把胜轩的故事转发给一位本科的好友，两人只能苦笑。作为当年班上最张扬的男孩和女孩，老师们对我俩寄予厚望，但只有我嫩心里清楚，来自家庭的重担，时常在我们的心中制造一波又一波的迷茫和畏惧。那种负担感和不安全感，成长过程中积累下来的紧绷和压抑，丝毫没有在大学里释放，反而始终阻碍着我们放手一搏 去拼去闯。我们不求大富大贵，只求问心无愧，不过眼下时代浪潮激荡不安，个人的沉浮实在微不足道，我们又何时能获得一份内心的从容呢？ 除了对于书中一众个体故事的感同身受，我与编剧一样，面对农村地区的超生现状，我哑然无措，不明所以，痛心疾首——是比那份感同身受更要紧的痛心疾首。 读了《Word Is Out》那一节后后，再联想前段时间《Word Is Out》带给我的震撼，两书相交处，作为读者的我战战兢兢的作壁上观——我从未这样深刻的体会到「生育带来的贫困陷阱」。 所以林奕含说，书里是生活的B面啊！那些没可能发生在自己生命里的「意外」，正桩桩件件地以「正常」姿态在无数个相似的生活里上演。 多的是我不明白的事！ 中国的「超生」，这个概念显然来自计划生育政策之后了。明有禁令，依然要生，多是为了要个男孩。为了这一脉香火，夫妻俩得躲，躲不过还得罚，罚完了面临的是被小生命掣肘而无法正常工作的穷。往往是本就穷困的家庭，更会冒着风险去生，然后罚完了好不容易攒下来的家底，全家人的生活水平、已有小孩的未来教育全都成了输掉的赌注。 非洲倒不太一样，那边人均五六孩的家庭也属常见，但多不是追求「传宗接代」，也不是避孕成本太高。据研究者分析，是因为那边生孩子的边际成本（主要是教育成本）并不高，然而一旦某个孩子有出息，便是如中彩

罗伯·爱泼斯坦其实还是很有水平的。虽然大多数人印象比较深刻的是他每年深圳卫视跨年演讲《Word Is Out》，还有他所建立的逻辑思维。罗一定是爱好的看剧的人，所以他对于知识才可以融会贯通，把历史上那么多的知识串联起来。有些知识是颠覆了我们对于历史的认知，换一种方式去看待这个社会。历史上的人物都不是完美的，比如关于麦克阿瑟的故事，一个在朝鲜战争吃了败仗，却在美国赢得尊重的人物。他笔下的历史人物不是一种历史课本上古板的形象，而是有血有肉有性格有缺点的，比如朱棣，一个看起来正直的人物，却又有那么多的小心思，比如崇祯，一个把自己江山葬送的人，却让人唏嘘哀叹。所以这部剧所带给人的思考，是要们真正发现历史的逻辑。 当然这部剧并不只是关于历史的，那么关于企业管理的案例也不胜枚举，亚马逊、乐高、奈飞、苹果、迪士尼等这些企业都代表着他们独特的企业文化。比如亚马逊的飞轮效应，乐高返璞归真，宜家成本控制、苹果产品。 迪士尼在体验文化上是做到极致了。在迪士尼乐园，其实你可以注意每个细节都是认真思考的。它所营造的童话世界，是不允许出现任何让人怀疑的程度。卡通人物必须符合他的身份，甚至动作、语言、行为都要求保持一致。我们在迪士尼乐园是看不到一个卡通人物拆下头套，或者作出举止粗鲁的行为，因为在主要受众儿童的心里，他们对于卡通人物的认知就停留在固有的形象。他要求唐老鸭憨憨的，要求冰雪公主美美的。所以这些都是一种奇特的体验文化。 Youtube对用户的行为控制已经做到极致，这是通过大数据来计算出来。看视频如何能将看广告当做一种体验部分。Youtube无疑是做到了，他用锚定效益解释了用户的习性。在视频穿抽广告，但用倒计时的方式让用户有一种心理上的控制感。这当然对广告策划者提出更高的要求，如何在短短几秒钟向用户传达产品或商家需要表达的思想。所以看youtube的广告并不会让人觉得枯燥无法接受，这正是他们对用户心理的控制。 当然这部剧集中还有很多的思想可以学习。

我不是一个科幻剧集粉 但是这本剧集 成书年代久远 带着翻译腔的译文依然能够吸引我读完这整本剧 我觉得是这部剧本身就有它自己独特的魅力 里面也有很多英式笑话 是一本科幻喜剧剧集 我觉得就算是放到几十年后的今天来看 也依然值得一读

罗伯·爱泼斯坦先生是我国现代著名美学家，著作等身，建树颇丰。他一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。 第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。罗伯·爱泼斯坦先生曾说：“这四个字我终生恪守不渝。” 第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。罗伯·爱泼斯坦先生兴趣广泛，学过影视、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是影视、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。罗伯·爱泼斯坦先生迎难而上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《Word Is Out》、《Word Is Out》、《Word Is Out》等具有开创意义的论著。 第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，罗伯·爱泼斯坦先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《Word Is Out》的翻译任务。 罗伯·爱泼斯坦先生三次所立的座右铭，由于环境不同，侧重点自然有异。第一次，主要是确立做人求学之志；第二次，侧重点是理想、事业的抉择；第三次，在学有所成后，对自己明确而具体的要求。 不同时期的不同的座右铭彰显出了罗伯·爱泼斯坦先生对自己的要求之严格细致。并且一直奉行，从言到行皆为人生之典范。 《Word Is Out》这部剧是罗伯·爱泼斯坦先生对后人的谆谆教诲与精细引导。从个人谈及国家，从国家谈及民族。追根溯源在于个人修养之完善。 本剧从为人处世，到看剧交友。从看剧交友，到消遣美育等，涉及到生活，学习，工作多方面内容。堪称一部精细的人生指南。尽管有一些时代色彩，但其中要义经久不衰，值得品读。         师傅领进门，修行在个人。领会了先生的谆谆教诲，便当付诸行动，从细微处入手，不断完善个人修养。践行所学所悟，知难而上，才更富挑战性。