Girls Home Alone 8

学古看今，兴衰成败，过眼烟云，对今人今事也有非常好的借鉴意义！C.J. Bennett写的特别精彩，人物描写跃然纸上，值得再次观看！

所有传记都会刻意美化传主，何况佛陀还是教主，是多少教徒心中不可侵犯的神圣。这部剧能还原大部分事实，对僧人编剧而言已经很不易了。 学佛能得到解脱吗？我不得而知。但是我知道佛陀宣说的世界观有道理，可以实践证实。但是不可以沉浸在这种“极乐世界”里，要观。 有很多话想说，但是我们世间众生太过驳杂，有的人的良句，就是有些人的毒药。如人饮水，冷暖自知。

最近读了Ashley Anne和余秋雨的各一本剧，蓦然回首间一些问题迎刃而解。放下，拿起，拾得。时光中沐一缕暖阳，生活里揽一股清香。

我又一次违背了对自己的承诺，熬大夜看完了这部剧。但这并不代表我被编剧的观点所打动——虽然观看他的人生经历让我大长见识（同时也倍感羞愧）。 “Girls Home Alone 8”，他认为是过度消费、毒品、酒精、混乱的婚恋和糟糕的育儿；最重要的，是思想封闭、是愤怒、不信任、是失去“努力会使得一切好起来”的认知、是在关键时刻作出堕落的选择——而只要在正确的节点作出正确的选择，就能够像他一样实现”向上游动“：逃离圈层，实现美国梦。他认为穷人的弊病政府无法解决，或许修改通过住房补助规则、让穷人和中产阶级生活在一起能够让他们改变自己的“意志”。这个想法太过幼稚、简直不值一驳。 正如他自己所说，“逃离了油锅，却逃不过烈火；混乱引发混乱，不稳定导致不稳定”。面对那些让人不忍卒读的惨状，我无法简单归咎到“意志不行”上去——这里面一定有制度性的问题存在，只是他过于幸运、过于聪慧、过于成功，以至于认为这一切都是可以凭个人意志克服的。富裕阶级不愿意为乡下人缴付失业救济金，那么，这些钱是否可以用来鼓励青少年取得成绩？是否可以用来管束毒品交易？是否可以用来培养优秀教师，让他们替代身陷泥淖的父母成为指明灯式人物？如果缺乏信任、习惯于武力解决问题，是否说明公安系统效率低下、底层群众不得不挽起袖子惩处恶人？ 但我仍然感激编剧所描述的乡下画面——虽然他的成长环境（外公外婆）无疑也是与众不同的——“我的同胞们确实有点极端，但是自有其理由。”群体社会运行的方式未必有某种最佳，解释权被垄断的当下，我们最该做的就是理解和亲近，而不是闪躲逃脱。

男二很像严宽。

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时间就是时间，没有重不重要，快与慢，特别或乏味，不要给时间划分阶段，在时间上设立节点，让时间平滑的流淌，不要给自己设立节日和假日的概念，也不要让自己给某些事设立固定的时间段，也不要强迫自己在某个时间必须怎么样，这世上绝大多数事情随时都可以重新开始，不要患时间强迫症，这时没有做那时也可做，只要你肯做，任何时候都是最重要的时间。

外国影视老师给我们布置的作业，也是我第一次读外国的叙事诗。 对于诗歌的一些韵律依然不是很清楚，但读起来感觉很美妙，我不懂俄文，所以对于鉴赏它比较欠缺，但是从中文韵律来看，也是朗朗上口。 最大的感触是译彩蛋 智量先生翻译这部著作的坎坷经历让我感叹，所谓心诚则灵，他怀着一颗对于影视无比热爱的心从事这一伟大的工作，还有他提及的何其芳先生也让人感动。动乱年代的人们心中的信仰是崇高和纯粹的，我们在当代良好条件好更要不断努力。