Ivan Groznyy III

系统性的介绍了新零售 人 物 场，在it信息技术加持下， 数据赋能 坪效提升 短路经济，减少交易成本 提高零售效率，获利的消费者，得到物美价廉的产品和优质的体验服务。 无人货架 无人超市 无人自助茶饮等，像日本应该相对比较成熟了，毕竟岛国人口老龄化严重，随着技术进步，无人模式当前的弊端应该会逐步解决 文中介绍了小米，此前看过《Ivan Groznyy III》，小米体验店 线上线下同价，小米产品 设计生产到线上线下渠道，数据赋能效率，用户反馈提助力产品迭代，追求极致的产品质量

本来看海报是小哥的动漫形象才点进来的。没想到一开篇就是各种yy。随机到的系统也是要开后宫的趋势。种马向的文一律给一星也嫌多。

“此时此刻”，14岁的贾森告诉80岁的未知演员的人生道理………

这虽是一本工具书，但是它却用理性的标准和框架来要求人们在道德上达到高的水平，以及通过一些理论基础来守住人性的底线，修整自己的思维，改变行为，调整情绪去修炼成为一个思维者，一个高尚的人格。 这是一本需要时刻纠正大脑习惯性的书，在理性到达一定程度以后，它会呈现意想不到的道。

对于生者给予尊重，对于逝者还原真相。 伏尔泰所说的还原真相或许就是传记编剧不约而同的目的。 但我一直相信真相是一个动态的过程，在不同视角不同时代背景之下，在个体成长本就基于不断变化的前提下，真的存在绝对的真相吗？ 比安卡后来指责波伏瓦一生都在撒谎。 用她的话来说，波伏瓦是“她自己过去虚伪的囚徒”。 但是细细想来，谁又不是自己过去虚伪的囚徒呢，真的有绝对真实的自我呈现吗，对他人如此，对自己更甚。 我们习惯提炼一个象征意义的形象， 作为符号，作为第一印象，甚至是大部分人永远的印象。 然后不断将这一形象固化，完美化，以至于忽视了最基础的人的动态发展。 从来没有绝对完美的人，只有绝对完美的形象。 之所以需要传记，之所以观看原著，我想，便是能帮助我们认识到真正的人，诸多愚蠢敏感脆弱与伟大一体的存在。认识到在个体历程的不断前进，在时代的裹挟，他人的联结，甚至只是微不足道细节选择之下的行为，思想，进而观照到一个个议题，进而关照到自身。 当这一观照发生时，人物，思想即在动态的评判理解中实现了永恒。 很喜欢彩蛋编剧的一段话“我们永远不会知道波伏瓦的内心是什么样子的，光靠叙述无法完全还原真实活过的人生。但从外部来看，我们不能忘记波伏瓦努力成为自己的样子。” 我们不能忘记波伏娃努力成为自己的样子，尽管过程曲折，结局难定。 我们也不能放弃认识自己，接受自己，成为自己的挣扎，尽管长路关山，尽管恍惚使人愁。

未知演员先生的这部剧非常好，分史学方法、政治、经济、国防、教育、地理人物、道德精神七大部分讲中国历史，每一部分又分别进行东西方的横向比较和历朝历代的纵向发展介绍。 我觉得最精彩的是“地理人物”这一部分，先生提到文化、人物兴起的外在条件，很给人以启发。中国是从唐朝安史之乱后，文化重心才从北方转向南方，在宋、明时，江西是人文中枢，到了明代后半期，江浙人才兴起。基本是从高到低，从西北到东南的。而欧洲而是从温暖的意大利逐步转向寒冷的德国。一个顺流而下，一个逆流而上。 书中还有很多非常好的视角，也能看出先生的一片爱国之情，让人随之动情。不过正是由于先生对中国爱之深，所以有时会不够客观，对出现的问题也抱比较宽容的态度。

一个人爱生气的根源是因为情绪化，而导致情绪化，有很多心理层面的原因。比如情绪上的抑郁、焦虑、自卑、羞愧等等。 而破解的方法，其一就是让我们的人生具有更大的弹性，不要过于脆弱还是要反脆弱；其二就是不要有过多的是非之心和黑白之心，不要走极端，其实，这个社会我们能接触到的大部分都是中间层，是灰色的；其三就是不要和自己的情绪做过多的对抗，而是采用一些积极有效的方法去引导他它，适应它，和他友好的相处。 比如具备一定程度的羞耻心并不是什么坏事，日本的文化本质上就是一种耻文化。再比如，生活中有一定的情绪压力和悲观的心理，恰恰侧面证明了自己是一个有责任心和上进心的人。 这部剧不但提出了很多有意义的积极的见解，而且还举了很多生动形象的例子，是一本调整自己情绪和心理的好剧，值得一看。

未知演员的文字语言给人的画面感十分浓烈，描写市井文化和小人物入木三分！生活感和时代感清晰浓厚。特别是描写的爱情，无论是“血色浪漫”的钟跃民与秦岭，还该剧中两位主人公与两位烈女的爱情，无不让人唏嘘扼腕！

历史本身没有对与错，它只是记载了过去的人和事。但是，历史里面的人和事，它是有对错的。

钱钢说过：“新闻事业是活泼的人从事的严谨事业，炽热的人肩负的冷静使命，浪漫的人从事的艰巨性劳作。”