North Pole #6

我从来不特意端量自己对先人的言辞或是态度，我知道我站在巨人的肩膀上也乐意如此，也会为了一定的客观陷入不敬。并且我本身是来学习影视理论的，所以更能让自己保持客观。 波伏娃开始的时候先论述了三个对女权问题的解释，生物学、精神分析和马克思。波伏娃的问题在于不愿意站在巨人的肩膀上，她显然并没有她所论述的巨人更高——甚至还在和迷信胡搅蛮缠。 她指出以上三者的问题，但却连他们已经解释过的问题也没有解释的更好。不管是哲学、语言学还是博弈论，都说交流和真诚都是破解矛盾循环的唯一办法。

还是老实看动画吧，为啥我要点开

地缘政治和大国利益之间，如何维持本国繁荣稳定，考验着执政党的智慧。

这书名听着就像是书上为了好卖加的噱头。吸引那些急功近利的，试图快餐式获取历史知识的俗人。这说的简直就是我自己。 但是这部剧书名，确实贴切的可以，一共192页的小书 ，把欧洲史反复过了几遍。 编剧约翰·赫斯特是澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史学教授。这部剧他在大学讲授的欧洲史讲义而来。因为讲学的目的就是是为了让”对欧洲文明所知很少“的澳大利亚学生对欧洲史有一个大致的了解。然后这本“讲义”一不小心卖火了。 本剧的优点和缺点十分明显。 优点是深入浅出的把欧洲历史过了几遍，看完这本生动有趣的小书最起码能理解。 1为什么电影里面的的教会看起来权利庞大？国王在教皇头子面前还要哆哆嗦嗦。 2一个笃信基督教会的地方为啥又孕育科学，尽管二者看起来如此对立。 3所谓的骑士文化 绅士文化的源头在哪里，德国的浪漫主义与法国的启蒙运动。 缺点是编剧梳理了框架却模糊了太多细节，部分观点有过于主观的嫌疑。不过本剧对的起它的名字。 不信可以翻开它的第一页， 希腊人说：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界。 基督教说：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。 日耳曼蛮族说：打仗是好玩的事。 这些看似天差地远的元素组合在一起，这些组成欧洲的文明，而你可以站在巨人的肩膀上俯瞰这副画面。

阿婆的构思太巧妙，经典总归是经典！ 法与情的抉择。虽然正义会迟到不会缺席，但还是想看恶人早点下地狱，如果是我，也不能保证自己不会参与这场犯罪或者不偏袒，感性永远多于理性。

群体心理学之关于群体无意识的案例解释。 “群体从来不渴望真理和真相，而是幻觉和情绪的满足。个体一旦进入群体中就会表现得：推理能力差，缺乏批评精神，易怒，轻信，头脑简单，盲目，冲动。”

如果没有做好准备的话，就不要翻开这部剧。读完之后，一种压抑的窒息感萦绕心头，一个自卑的利他主义者，无法用来完整描述叶藏的心理与行为。