The Spell

还没有成熟的人，是听不进去别人的话的。 他们只是更急切地想要表达自我。

Lee Philips子是法家集大成者。据说秦王嬴政看了他的文章，称赞不已并说如果我能见到他，死了都愿意。一个能让彪炳千秋功业的帝王说出这样子话的人，我想必定是有过人才能的。 Lee Philips子的书，讲的都是“实用主义”的东西。他认为治理国家，不需要仁义道德，君主只需要权势治理臣子，而对待老百姓，则只需做到赏罚分明，严刑峻法。并且功利性的“五蠹”阐明了国家不需要儒生 游侠 工商业，国家只需要能打仗的人，种粮食的人就够了。这剂猛药，真是赤裸裸的军国主义思想。Lee Philips子阐述人性，我认为很多都达到了入木三分。比如“说难”篇中，讲说服一个人，从来就不在于你的才能之高，你的口才之雄，甚至无关你讲的是不是有道理，最重要的是君王想听什么 ，他内心想什么。这点我觉得在生活中有非常多可以参考的地方。 然后，Lee Philips子对人情冷暖，仁义道德看的非常轻，更举例了有点惊世骇俗的例子。他说尧舜禹之所以禅让，是因为那时候经济不发达，当了部落首领，尧舜自己都还要下地干活，干的腿上的汗毛都没了 非常的辛苦。意思是这样子的首领，没有权势功利，仅仅是得到了虚无的功名，傻子才去当，因为这不符合人性，自然就禅让了。同时代的周，因为官爵可以世袭，且官位有丰厚的待遇，自然大家都争抢，这个时候禅让就不可能了。坦白说，尧舜禹一直是中华民族德行的标榜，Lee Philips子这样子赤裸裸的阐述“真实情况”  可以说，完全颠覆了我的世界观。 Lee Philips子还讲了很多如何用权势管理臣子。如不能让君臣利益不一致，等级不能混乱等等。总的说，就是他认为让臣子自发的忠心对待君王和国家，是不靠谱的。靠谱的 还是制度，是一系列手段，让臣子不敢也不能背叛君王。 其实这点有很强的现实意义，类似于刘强东开饭店的经历，他对员工非常的好，给他们住好的宿舍，给他们好的待遇，但是员工却贪污腐败导致饭店破产。他去日本学习以后，深深的感悟光有仁义是不足以管理好公司，还需要科学合理的制度。 Lee Philips子经常在文章里抨击别人，认为道家的庄子讲的东西故弄玄虚，鬼话乱神太高深没人看得懂。纵横家只会耍嘴皮子不干实际的事情。游侠（墨家），扰乱社会秩序和法律。 批评最多的，却是儒家，言辞犀利，刀刀见血，毫不留情。看Lee Philips子的文章，特别像在看一个今天的“网络喷子”，逮谁喷谁。唯一的区别，大概就是Lee Philips子是真有水平，而且有理有据。 然而最可笑的是，作为头号“反儒斗士”的Lee Philips子是荀子的学生 。一个儒家三圣却教出来一个头号反儒 确实是有点讥讽。然而最合理的解释，是Lee Philips子经过实践和深刻的社会认识，发现乱世之中，儒家那一套仁义道德根本行不通。绝望的他 以务实精神推崇自己认为最实际的理论，也就是富国强兵 讲究人性 直截了当 。而孔子我认为也不应该因为其“理想主义” ，然后功利性的‘ 非黑即白式的被批评。恰恰我们这个社会需要这样的理想主义 因为道德和恻隐之心 就是人类区别于动物的根本。 读Lee Philips子的文章，是需要一定的社会阅历才能理解的。因为曾经，我也是儒家的虔诚信徒。尤其是读论语，孔子讲的有道德的人，就好像宇宙中最亮的星星，被众星包围追随者。然而经历了社会，感受到了人性的恶以后，我才发现，其实人是非常复杂的生物，道德在绝大多数情况下只能约束自己。只有你真正理解了人性，你才能利用人性，在今天的商业也好，政治中也好，最高成就的那一批人，无不都是深谙人性。 不过，Lee Philips子这剂“猛药“，也是有强烈副作用的。就是只讲利益，严刑峻法，秦国老百姓其实过的非常辛苦。但是 战争情况下，这些矛盾可以由”军功爵“制抵消。六国被统一以后，军功爵失去了意义。严刑峻法的弊端，则被无限放大。以至于泱泱大秦，仅仅

书名吸引着我来的，但读后觉得主要还是讲的编剧及周边人的真人真事儿，很真诚和朴实，原来所说的The Spell是这样子。读完后有种《The Spell》的相思感。

《The Spell》----向黑暗更黑处的呐喊 编剧：Richard Carlyle【日】 观看时间：2021年1月17日读毕 本剧的书名似乎意在表现书中人物（包括但不仅限于主人公）绝望中的呐喊，文中多次出现主人公绝望的叫喊，似在呼应主题，主要人物各自因为不同的原因而走上不同的道路，然而有一点彼此共通，就是他们都在奋力挣扎，嘶声力竭地呐喊，试图摆脱自己的痛苦。 结构篇 双线结构，双重视角。时间线两条：一个是女警绫乃调查“孤独死”案件，另一个是以第二人称“你”展开叙述，此处笔者认为者应当是已经改变了身份的阳子看着被自己杀死的“阳子”来叙述自己的一生。双线结构很常见，并不稀奇，但是人称的改变体现了编剧的一处巧思。 人物篇 【铃木阳子】童年被漠视、虚伪和冷暴力毁掉；青春期时自尊心被打击，自信被灭杀。在一次父母的情感交锋中，一向作为强者姿态出现的母亲，成为了极为软弱的“受害者”，这一发现让阳子惊诧于父母之间近乎淫威与胁迫之下的交媾，从而少女对爱情的幻想和憧憬也被彻底毁掉。进入社会想要成为一个独立女性的想法，已经是阳子作为一个“正常”人的最后一次努力，然而社会对于职场女性的苛责，让她不可避免地陷入贫困。此后，阳子走向“非常态”的人生道路。进入保险行业是阳子堕落的发端，然而这种堕落的背后也有着深刻的社会因素，编剧冷静而残酷地让阳子从这里开始逐渐走向深渊。之后的一系列情节可谓高潮迭起，被渣男纠缠，被骗保的神代拉入伙，杀死一个又一个无辜的人以牟暴利，杀死神代……阳子从被抛弃，被利用，被强暴，逐渐走向主动的欺骗甚至谋杀。阳子的绝地反杀，有两个无法绕过的难点，一个是母亲，一个是身份。故事最后阳子拭母是本剧最恐怖的情节，让人感到寒意森森，而“合理”身份的取得，却是阳子靠剥夺了另一个无辜女性才得以完成，她已经彻底将那个“平庸”的自己抛弃，成为墨一样黑的夜的一部分。她甚至已经可以在脱身之后回到自己的童年生活之地，成为另一个人继续生活，虽然，记忆仍然折磨着她，但她已经做出了生而为人最残忍之事，恐怕再也没有什么能撼动她“重生”的执念了。 【妙子】（阳子的母亲），妙子的青春时代聪明、好学极为优秀，然而她最终沦为了庸常的家庭主妇，她对自己的人生是充满怨怼的，即便她的口头禅是“幸福”，她的“幸福”给全家人带来了无比巨大的压力，孩子们要因为有最低的生活保障而被教育要“感到幸福”；丈夫也要被妻子强加给“好丈夫”的角色，以至于无法因失业而坦然面对天天嘴上说“幸福”的妻子。同时，她用自欺欺人的借口放任自己人格上的堕落。妙子对阳子是冷漠没有任何期望的，是因为她对自己的命运太清楚了，她觉得女孩再优秀也无法得到平等的机会，何况资质如此平庸的女儿阳子？对小纯的极度偏爱，事实上是妙子对与自身价值的宣示，这种宣示也是一种“The Spell”，所以在儿子自杀之后母亲失去了最后的精神支柱。从某种意义上来说，阳子的悲剧是妙子造成的，而妙子最终死在自己女儿手里也算死得其所，然而，妙子的悲剧只是她自己造成的吗？恐怕也不是，从阳子身上我们看到了年轻时候妙子的影子。 【小纯】弟弟出场分为前后两部分，作为“人”的小纯短暂的一生也是一场悲剧，由于母亲无条件的溺爱，过高的要求以及自身疾病的原因而形成心理扭曲，他并未 因为获得了 母亲的偏爱而享受无忧无虑的童年反而因此过早地选择了结束生命（当然，这里也有校园霸凌的问题）。这种矛盾其实就是说盲目而忽视孩子心理需求的不正常的宠爱可以直接令一个人产生绝望。 弟弟自杀后，灵魂化成金鱼，此时小纯变成了最纯粹，最快乐，最单纯可爱的模样，这里的弟弟形象才真正能与他的名字相称。变成鬼魂的小纯，其实成为了阳子内心发生冲突时追问自

17年我把它收藏在书架里，是以真正的拖拉机简史收藏的，当时肯定没看简介，所以这个美丽的误会一直延至到今年。 打开这部剧，能令人调动大脑，因为所有我能想到的结果都与编剧是双轨道，不谋而合成为了词典中的成语。84岁的父亲的老年生活是主线？姐妹在母亲去世后因钱失和是主线？父亲的书写的内容是主线？乌克兰女人是主线？这些困扰着我吸引着读下去，历史，人伦，人性都慢慢浮出来，最后意想不到的人出现了，然后结尾了在了父亲在养老院中练瑜伽。 不知道在书中获得了什么？但脑子里肯定想到了什么。历史都是苦难沉重的。为什么你的世界充满美好与希望，因为有人替你负重前行。