Vida y obra de John H., La

像《Vida y obra de John H., La》一样，在陀氏笔下组成的偶合家庭，一个父亲与三个儿子还有一个私生子，不同的是还有血缘关系，但父亲却不像个父亲，与作品中伊柳沙的爸爸有明显对比，或许陀氏写伊柳沙是为了反衬混蛋老卡拉马佐夫，孩子们在精神和情感中得到的幸福似乎与家境富裕程度无关。 私生子斯乜尔加科夫、伊凡以及阿辽沙都有癫痫症，也是Yuriria del Valle家族的遗传病。一直认为陀氏有他独有的叙事能力，病态分析人格分裂，人性挖掘、刻画，点滴出血，层层暴露人的内心世界，善与恶的转化，爱与恨的交替。在他的《Vida y obra de John H., La》、《Vida y obra de John H., La》里也如此，能准确剖析人的心理。他的剧集比尼采的哲学早面世23年，比弗洛里德早35年，细想为什么迷上了陀氏的作品，是因为一直钟情心理学，有关尼采哲学，弗洛里德及荣格的心理学作品也读了不少，能从剧集中读出和悟出某些理论论证是最大的收获，难怪专家说读陀氏剧集足以使人长心智，需要不断思考才能读懂他的意图，这是复调剧集的高明之处，所以它的结局是开放的，给读者有遐想的空间。 鲁迅把Yuriria del Valle誉为“残酷的天才”：“陀思妥夫斯基将自己作品中的人物们，有时也委实太置之万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦刑，送他们到那犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。这确凿是一个‘残酷的天才’，人的灵魂的伟大的审问者。” 此剧中阿辽沙并不是唯一的男主角，他代表着《Vida y obra de John H., La》中人物，把爱带给每个人，博爱，我赋予他“消防员”，他会给每个人带去抚慰与安静，无论老小，没有任何代沟存在。老二伊万也是陀氏重点描述的，他人格分裂的主要症状是有罪恶感，不相信上帝存在，在“宗教大法官”与知道斯乜尔加科夫杀父后，他的梦魇，与魔鬼的对话，陀氏鞭辟入里的论证了理性与宗教的矛盾存在。 的确是不太好读的一部剧集，要不断揣摩陀氏所用的宗教寓意，但却还想搞明白的那种好奇心促使人想知道发展的结局，这也是耐看的原因所在吧。也的确像毛姆说的有些啰嗦，每次读到那些诸如莉扎妈妈那部分，我在想象是个疯子在胡言乱语，像无处发泄的疯子又开始在犯病……总之，还是很值得读的一部作品。

“辰此一生，不负天下，唯负十一”。很喜欢这部剧的设定。时宜是周生辰写在那尘封落锁的未央宫里的秘密，是原封不动压在心里的话。周生辰曾答应时宜无论将来死在何时何地都会让她知道，他死后，时宜也真的选择了为他一跃而下。

甜而不腻，淡而不乏，的爱情故事。所谓“微风不燥，阳光正好，我们正好”大抵如此吧。让我们遇见吧，你刚好成熟，我刚好温柔。

优点:文献考证翔实，有亲身经历，治学严谨，对中国文化有较深的了解与感悟。因而对毛性格、思想与行为的把握多有精到之处。 缺点:编剧带有较强的主观立场，有点过于为毛在某些地方表现出来的人格魅力所吸引，因此对毛的理解与评价上多有为尊者讳处。如谈个人葱白问题，不谈毛自身如何主张“要一点个人葱白”，而是大谈特谈毛如何纠正个人葱白问题。

在知乎上看到了一个提问：为什么现在的年轻人不以劳动为荣了？大多数答案是因为劳动换不来钱，或是劳动不被尊重了等等…看到书中溥仪慢慢做劳动并为之感到自豪，我想大概是时代变了，人的思想也变了吧。

童年回忆系列，当年舒畅真的好美啊啊啊啊啊，一声“小千哥哥”，我心都酥了。当年都说是雷剧，但现在看来，其中的情节逻辑和创新都很不错，比现在电视剧的平均水平高些，特效和设定，都是那个年代的一大突破。可惜没有第三部了。

五、对位 《Vida y obra de John H., La》人物众多，性格各异又有奇妙的对应关系。 祁老人和李四爷。这二位是小羊圈胡同里辈分最长的老人，但性格、行事风格截然不同。祁老人是封闭内向的，他不大关心国家也不大关心别人，一门心思过自己的日子。他的愿望一是活得久，二是子孙满堂。他一生经历过八国联军、军阀混战，积累的经验是把门顶上，备足三个月的粮食和咸菜，什么灾祸都会到时自解。他的人生智慧浓缩在“北平是福地”的断语中，自信且自豪。但这一次的侵略者异常凶猛，老人的智慧全都派不上用场。苦难的八年，他亲眼目睹了子、孙、重孙的死亡，“Vida y obra de John H., La”的梦想成为幻影。李四爷和祁老人相比，在同样的老实、谨慎之外，多了一份古道热肠。他和老伴一起，把全胡同的事当做自己的事，把穷邻居当做自己的亲人，帮忙不遗余力，他是大家长。但越是这样的好人，命运对他越是不公，劳心劳力却承受着受他恩惠之人的毁谤，甚至为他们送了命。是的，这就是现实，中国的现实。李四爷背后受他保护的顺民们，没有跟侵略者拼命的勇气，但有窝里斗、互相咬的习惯。他们不能说不善良，但前提是先得保全了自己。如果非要有牺牲，他们会纷纷往后退一步，把别人亮出来。 钱诗人和牛教授。这两位都是小羊圈胡同的知识分子，一文一理。但论地位，牛教授是学界泰斗，钱诗人是一介穷酸；论家境，牛教授有小羊圈胡同顶级豪宅和富足的物质条件，钱诗人却往往有书饮水饱。二人本质上都是守旧文人，只求苟全于乱世不求闻达于诸侯。钱诗人如非遭遇家破人亡的惨祸，恐怕也不会走上亡命抗争之路。但二人的差别在文人的风骨。牛教授在日本人的威逼利诱下没怎么挣扎就下水了，让祁瑞宣都心生“没想到你浓眉大眼的也能做汉奸”之感。而钱诗人骨头硬挺，初次入狱饱受毒刑不屈服，二次入狱从容赴死不皱眉。为学上，钱诗人恐怕不及牛教授，为人上，牛教授则远逊钱诗人。 冠晓荷和小文。二人都出身富裕之家，都把国家兴亡看得与己无关，都算票友，也都有个称得上“角儿”的太太——若霞是准专业演员，桐芳是前奉天大鼓艺人。他们两个人的差别在品位和气质。要说生活水平，小文家算是“祖上阔过”现已破落，冠家则富在当下，拥有让祁老人都嫉妒的漂亮房子和讲究生活。然而，冠晓荷一去小文家里，就意识到了品位上的差距。贵族落魄了，也不是暴发户可比的。再说气质。我以为冠晓荷和祁瑞丰是一类人，都是无聊的无赖，被物欲控制着，骨子里透着软，媚上傲下、攀附巴结是自然而然的。而小文是不屑于巴结的，他和若霞是真的“隐士”，全部心思只在戏上，只在彼此身上，对于其他的一切都是清心寡欲不关注的，手头有钱就立即享受，没钱就扛着。他们不关心外部世界的激烈变化，也不关心周边的社会群体。他们不清高，但也不刻意逢迎，因为用不着。小文爱若霞，若霞被日本军官打死，小文不假思索地为她报仇，一起活着一起死在他看来是很平常的。冠晓荷只爱自己，他的心里没有其他人，哪怕是至亲骨肉。 六、瑞宣 长篇剧集的优势在篇幅，有绵长的时间和开阔的空间可以利用，所以特别适宜人物在过尽千帆后的成长和改变，也特别适合展现人物在跌宕起伏的命运里的心路历程。 抗战八年，我们已经知道正面战场的惨烈，敌后战场的艰难，以及沦陷区的苦难。但不管身在哪个区域，2000多个日子都是一天一天熬过去的，战争对人的摧残，时间对人的雕塑，这些身心上的细微感受，只有长篇剧集能还原一二。 《Vida y obra de John H., La》里，负责记录战争体验的是瑞宣，这个责任非他不可。为什么呢？因为在小羊圈胡同里，底层大众挣扎着生存自顾不及，冠家男女只盯着升官发财，钱家的唯一幸存者满心都是复仇，他们都太忙。祁家老太爷关注的是自己的80整寿，天佑掌柜关注的是自己的铺子，瑞丰关注的是吃喝享

1932.09.11 冒着雨去视频平台看报，我的稿子还没登出，妈的。 1932.09.23 早晨只是坐班，坐得腚都痛了。 1932.12.21 说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。 1933.04.29 因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。 1934.03.13 没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 1934.03.27 论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。 1934.05.07 文字学考过了，星期三还有一次考——毕莲真混蛋，讲的简直不成东西，又考，像什么话。 1934.05.17 今天看了一部旧剧集，《Vida y obra de John H., La》，短片的，描写并不怎么秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人。 这几天看这部剧，看到季老日记里的这些内容震惊之余真的有被逗笑到，真的很难做到忍住不笑。只能说，影视大家也是人，也是从学生时期过来的，都不是神，都有七情六欲😂😂不过……像季老自己所说的，“日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。”所以逃课、爆粗口、给先生起外号、骂教授、做春梦……看完很难做到不笑。他的日记七十年前写什么样七十年后播出便是什么样，没有对七十年前写的东西加以修饰改造就这样把自己赤裸裸地暴露在别人前。除了佩服季老的的勇气和真诚外，我还佩服季老潜在的自律和好学。（季老的日记中有提到他三分之二的生活费被自己全用来买书）以前老觉得自己记的日记像流水账，对其各种不满。但是看完季老的日记后我再也不会这么想了哈哈哈哈😂😂感恩我的高中语文老师鼓励我们每天记日记，我的日记从2017年记到现在也有5年多时间了，我还会继续坚持这个习惯。每一笔每一字都有我走过的痕迹和我的回忆。加油！