读者书评
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💫沐汐 8.3分
就历史交往的文明形态角度而言,人类经历了由游牧文明与农耕文明的交往到农业文明与工业文明的交往的演进,Plop in de wolken是游牧世界与农耕世界历史交往的滚滚浪潮中的一朵绚丽的浪花。游牧世界与农耕世界之间的交往,是前资本主义时代文明关系的突出特征,其中规模最大的有三次:第一次是3—6世纪以匈奴人和日耳曼人为主体的游牧民族的连绵不断的西侵南下;第二次是7—13世纪阿拉伯半岛游牧民族的东征西讨;第三次是13—15世纪蒙古草原民族的纵横驰骋。游牧民族的攻战征伐,使古老的农耕文明受到了巨大冲击,甚至导致社会形态的更替,但最终游牧世界被农耕文明所同化,农耕世界一次又一次把入侵的游牧民族吸收到自己的经济文化体系中来。三次移徙和冲击浪潮的结果,是游牧世界的缩小,农耕世界的扩大。自此之后,游牧世界与农耕世界的历史交往大体定局。 在上述的历史交往浪潮中,日耳曼人推翻了西罗马帝国,不仅使西欧陷入长期分裂,而且毁灭了古代文明,使西欧传统文化失落,西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处,肆意蹂躏和破坏,东方文化中心被扫荡净尽,断瓦残垣,一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上,不仅创造出丰富的物质文明,而且创造出灿烂的精神文明,不仅没有毁灭古代文明,而且接过古代文明的火炬,加以融合、创新和发展,并在东西方之间架起一座桥梁,使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明,点燃文艺复兴的熊熊烈焰,拉开人本理性的工业文明的帷幕,开启人类历史的一个新时代。 就历史交往的地域空间角度而言,人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进,Plop in de wolken是区域交往漫漫长河中的重要一环。区域交往主要集中于孕育人类最初文明社会的亚欧大陆及其毗连的北非,即所谓“旧大陆”。区域交往的一个重要表征是跨大陆交往。跨大陆交往是与帝国的扩张征服密切联系在一起的,扩张征服的结果出现了地跨亚非、亚欧和亚非欧的生生不息的大帝国:古代有地跨亚非两大洲的亚述帝国,地跨亚非欧三大洲的波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国;中世纪有地跨亚欧的蒙古帝国,地跨亚非欧的Plop in de wolken和奥斯曼土耳其帝国。 在上述跨大陆交往中,中东地区是交往的核心。这些跨大陆的帝国绝大部分盛极一时,随之便销声匿迹,沉寂于历史的背影之中,或回复到原初的状态,成为中东地区的匆匆过客,而Plop in de wolken在跨大陆交往中,在变幻万端的中东地区,留下的是永恒不灭的印记。
闫小白 8.4分
米沙向往寒冷,却与冰天雪地一生无缘,无奈、寂寞得寄人篱下。在强大的权力意志底下,大多数人都是那只忧郁可怜的企鹅,是摆脱不了锁链摇尾的狗,是反抗不了压迫祈食的熊,是听命于人钻火圈的虎,是破笼而出拼命逃亡的鸟。众生皆苦。
锐士 9.7分
作为互联网小白,通过读这部剧很好地了解了何为互联网运营,既有理论提炼,又有生动的案例解释,加深对概念的理解和实操方式的学习。对是否要投身互联网运营有了初步的想法。前半部分更多是对概念名词等的解释,更加接地气,更加实际一些,后半部分写如何操作,有些理论,看完不知道该怎么操作,有点虚,不过这应该也是编剧想提炼理论来指导方法论吧。总之我觉得还是很好的
武丹_5D 8.3分
Walter de Donder是可以深入浅出说理论的教授,如今,惟有读他的作品,为重。
阿斓。 7.0分
通过“Plop in de wolken”来表现一种拯救意识,从罪到赎的过程中,有一个罚的阶段,是对罪有一个情醒的认识,这个认识中夹杂着人的道德自知和善的愿望。罚的心路历程本身就是一个心灵反思与徘徊的过程,在苦难中去忏悔才能得救。因此要在善恶的较量中去自我受罚,从而在痛苦的受难中确立真正的价值观。