Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza

总归是个善良的人，告诉我们人间还是有希望的。 米楠是理想 魏巍才是救赎。 一个聪明睿智漂亮的女孩子，由爱到恨，由生到死，由复仇到超脱，仿佛就是一瞬间的改变。这个角色塑造的太好，人的复杂，人性的复杂，怨毒之下犹存的善良，女人的善变坚硬和柔弱，淋漓尽致。 方木只应天上有，人间处处是魏巍。

看了不少历史穿越剧集这本最合心意，以前看的有的挺爽的，但是爽完后就平淡了回过头还有点索然无味，这本让我印象很深刻。

啊真的很喜欢这部剧的标题呢，Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza，一针一线皆是生活的痕迹。内容是编剧每周向报纸（杂志）专栏的供稿，有个别篇幅稍有雷同，作家被编辑催稿也很苦啊是吧。

这两周玩的过火，不仅荒废了课外观看，连一周见他一次的机会都错过了二刷《Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza》，感慨书还是要多读几遍才会有收获。 几周前听刘星老师讲文艺复兴，再加上徐女神在考古课上对古庞培的书创作材料的展示，自己也开始对“文艺复兴”到底是“学术复兴”还是“学术造假”产生了疑问。有人坚持认为，文艺复兴时期出现的大量古希腊罗马文献多数是由美第奇家族伪造的，因为就古希腊当时的书创作材料（一说羊皮纸，一说纸莎草纸）而言，在羊皮纸上记载如此多的台词并不现实。到底孰是孰非，一定还得经历长时间的争论不休。这争论的结果对我并不重要，但它无疑提供了一种问题视角，在面对大量层出不穷的文献的时候，你要如何去筛选去鉴别。 回到这部剧的内容，所有有关“正义”问题讨论，包括“如何定义正义”、“如何发现正义”、“符合正义的政体要如何建构”之类的探讨，我自己觉得没必要再去复述苏格拉底如是说了。重要的问题在于，为什么他要如是说？为什么“债务人积极适当地履行债务=正义”？为什么不是“债权人积极适当地免除债务人的债务=正义”？显然，苏格拉底即便博学，他也首先是个“屁股决定脑袋的人”。这种讨论正义的出发点表明他是“有产者”，其次才是个“打破现有枷锁走向理想之共有国度的思想者”。为什么他作为一个有产者，却要打破财产私有制？这一点我在看到苏格拉底怒怼智者学派的时候，会有一点不成熟的小感触。大约是日渐没落的有产者对智者学派日渐有产的恐慌，这恐慌引发的攻击如果能得到回应，双方将有机会针对不同意见做出妥协让步；倘若得不到所期待的外界回应，人往往容易走向自我沉浸变得极端。显然，苏格拉底属于后一种，臆想Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza度的种种美好背后是“哲学王”折戟沉沙的无奈。 还记得大约一年前第一次读《Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza》，当时对书中描创作“妇女儿童的公有”的事情很反感。这次重读这一集数的时候，才了解到苏格拉底之所以如是说的原因所在。苏格拉底认为，男女之间只存在自然的差异，这种差异并不影响男女从事对个人禀赋有同等要求的职业。由此，苏格拉底从职业平等谈到了“妇女儿童的公有”。在我自己看来，苏格拉底在此要表达的是把女人这根肋骨条从男人身上抽出来，改变她们原来被私有的状态，获得独立人格。好笑自己当时被“公有”二字误导，其实严格讲，“非私有”和“公有”之间绝对不能划等号。否则，男人们要为“共产共妻”跳脚，伪女权主义者要为“共产共夫”摇旗。真正的，男也好女也罢，我们互相都不需要拿对方做参照，我们都是独立的个体，谁都不曾公有谁。 【ps《Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza》的结课论文，我要创作“女性主义法学”】

最后面的情节拖沓了一些。文中关于社会形态的思考对于不怎么接触社会学的人来说还是很丰满的，比较能说明社和资区别。

原生家庭对孩子的影响到底有多大？或许会伴随一生，或许自卑，缺少安全感，缺爱等等而造成性格的缺陷。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，原生家庭的不完美不是我们的错，如今我们都长大了，有自己独立的思想，什么是错的，什么是对的，我们应该有所判断，父母需要学习，我们也需要学习。 即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也只能去接受它，和不完美的自己和解，只有这样我们才能打破原生家庭对我们的禁锢，从而学会经营自己的再生家庭，去寻找可以改变的错误，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。

自由在任何时候都很重要。 只是百年前，女性的自由是绝大多数人都无法想象的。

这部剧也是比尔盖茨推荐剧集，在多看观看看的。编剧是著名数学教授，功力十分强，能站在外行的角度，通过简单的语言，举例子等方式（费曼技巧）让人理解。翻译质量也挺高，读起来流畅不乏幽默（感觉比《Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza》那本翻译的好）。本剧从学生常问的一个问题“学数学有什么用？”说起，强调数学对人思维方式的改变，生活中的直觉错误比比皆是，幸存者偏差，错误套用线性推理等等。

Juan Antin真的是一个很懂得写过去的人。每一篇都像一剂汤药，有治愈人心的魔力，而Juan Antin好似在另一个领域继续作为中药房家的孙女女儿发光发热，为读者带来温暖。虽然和她不是一个年代生人，但是作为在福建成长起来的女性还是对里面的叙事充满共鸣。也同她一样在成长以后离开家乡，重新将自己“养育”一遍，却还是无法避免地看到自己身上极力抵抗过的“长辈的影子”。 感恩这条路上有开明母亲的支持陪伴，正如她在书中所写“家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！”而在这样荒诞的年代，“从容安心的父母，比较容易生养出从容安心的孩子。”

管理体重，不如管理“体成分”，不谋而合。 从十几岁有了身材概念后，控制体重、体型就成了意志和本能对抗的焦点，爱恨纠葛十几年。 跑步打卡、瑜伽塑形、热舞燃脂、疯狂节食……虽然体重从没到过三位数，但在女人这里，变美和剁手这两件事，有个共同点——没有终点。 走过一些弯路，意志战胜过本能，但也搞坏了身体，慢慢才发现： 1.体重管理的本质是对饮食的管理。 2.比体重更重要的是体型，也就是“体成分”的管理，于是开始关注自己的体脂率、肌肉率和内脏脂肪率。 23岁以后我的体重一直非常稳定（身高160厘米，体重45千克左右），但是我以前也会时不时因为在节后后体重增长到48千克而郁闷，然后通过一段时间的低碳水化合物、高蛋白饮食让体重降回45千克左右。 运动+合理饮食，体型也基本保持匀称。 所以生完孩子之后，我彻底没有了那种“体重上升与否”的患得患失心态，而是变成了清清楚楚地考虑“每一口如何影响血糖”，而不仅仅是计算卡路里，担心总量超标。 偶尔吃泡面的时候，也要放一整个番茄和很多绿叶菜来平衡，提高各类营养素的质和量。 能吃是福，不过正如坊间长久流传的一句俗话：人一生能吃的食物是有限的，谁先吃完谁先走。 这句话并不严谨，但是它的逻辑却很精准地指出，如果我们对饮食不加节制，就会用后半生的“被迫节制”为之前的挥霍付出惨重的代价。 看剧精良大脑，吃食精良身体，都重要。 所以要认真对待一蔬一饭，为我们获得更年轻的身体、更可持续的美、更长寿的爱，以及更澄澈的心而服务。 ——《Rolo y Colo en: No te hagas la cabeza》看剧笔记