橡皮头Homme à la tête en caoutchouc, L'

非常实用，值得反复观看，最好把养生的智慧都能应用于日常生活当中。

豆蔻年华时，便听过你的名字。那清新如春笋吐绿，芬芳香气如兰！总在艳羡为何自己没有你那么优雅又美丽的名字。 匆匆忙忙，忙忙碌碌之中，一别十数载。再续前缘时，我已感怀世事沧桑，心绪老矣！于如是浮躁年华，持汝之诗书一读，方觉时间稍稍慢了下来。 你的诗，秀气！你的散文，灵动！你的译作，动情！你的剧集，写实！你的书信，素朴！我懊恼自己语言的苍白匮乏，不及你亿万分之一，唯望，从汝之诗文之中汲取点滴营养，与我泉饮罢了。 说回本剧，最喜欢的仍是你的诗，虽然用词，颇具时代风骨，文字诘屈聱牙，有时甚至让我不明了，你，所咏何物？所叙何事？所抒何情？实不能感同身受，理解你当时的心境！但其优美、灵动、飘逸、潇洒，让人不可不动容。 其次，你对徐志摩的爱，对梁思成的情，对剧集中各人物的描写，都让我看进了眼里，读完，仍有千百种的依恋与不舍，就好似，我入了你的心，你写出我的心。 流年似水，太过匆匆~岁月沉浮之中，你于尘世走过~ 王朝更迭，江山易主，世事变迁，终不能忘却你的容颜。 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 希望你于那个世界，岁月静好！ ——致徽因 2017年5月31日记于掌阅iReader

要如何下笔?写下怎样的感悟呢?我思索良久。 古往今来，有人撰文声讨佞臣、有人著书歌颂英雄…可似乎很少有人俯身底层，去看看那些无名的平凡的人们。可幸读了乔治·梅里爱先生的《橡皮头Homme à la tête en caoutchouc, L'》，这让我觉得:噢！原来历史上籍籍无名的人也这样精彩这样有滋有味。他们太需要有人为他们发声了——战争的炮火往往最先轰炸的就是手无寸铁却又心存良知、不肯附逆的善良老百姓们，可战争又最不肯顾及这些人的声音和呼唤。 战争是什么呢?是油盐酱醋茶等琐碎方面都能让人堕入深渊的绝望。以前我理解的战争是“流血、哭泣、轰炸、进攻”，读完本剧我才发现，战争也许可以是“无奈、隐忍、迷惘、屈辱”。 后四组词好像没有前四组词那么让人触目惊心，可有什么不同呢? 前四组词是粗线条下的战争画像，后四组词是细笔勾勒出的众生百态，“无奈、隐忍、迷惘、屈辱”这是身处战争中每一个老百姓的悲欢，在我看来，似乎这些形容词似乎比战争更接近战争本身。 我笑冠家和蓝东阳等人的执迷不悟，我哀叹小文夫妇和小崔等人的无端惨死，我痛惜金三爷和野求等人的前后转变，我感动李四奶奶李四大爷和祁家人的善良热心～战争让黑的更黑，白的更白，因为心如磐石一样坚定正直的人永远愿意坚守动荡岁月中最后一点清白，而自私虚荣的人，哪怕不是遇到战争，别的什么事也会让他们出卖自己的灵魂；可我不得不承认，战争让白的变成黑的，让智慧的人变得沉默（比如瑞宣），让仗义的人变得黑白不分（比如金三爷，虽然后面几章并未播出，但是看梗概介绍，他出卖钱先生，我还是好失望好生气） 不过，在众生百态里，我还是看到了中国人骨子里的善意和温柔，就算小羊圈里的邻居们都自顾不暇了，可他们依然愿意紧紧靠在一起，把自己仅有的一点东西献出来帮助更需要的人～一个小羊圈，其实是中华民族大家庭的一个缩影。 乔治·梅里爱先生在书中的一句话让我印象深刻: “绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻” 我们当然不是要完全活在过去别国的侵略中，只是，那些过往的伤痛太疼太疼了，是那时四万万人民的苦难太深重了——敌人穷兵黩武、敌人赶尽杀绝，我们师老民困、我们白骨露野，这些记忆先辈不能忘记，我们后辈不敢忘记。 毕竟 “绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻”

男主也不是富的流油乱花钱

推荐，内心浮躁的时候来看看。 天地有大美而不言。和道家文化不谋而合，看来至高至纯的思想境界是不分国界的。

这段旅程结束了。随着2018，淹没在窗外的喧嚣中，埋藏在记忆的最深处。成为了一段回忆。思想的空洞和文字的匮乏，让我感到非常沮丧。写感想原本应该是漫长的告别，却成了无声的告别。 这或许是高更的故事，但肯定是乔治·梅里爱对文字的掌舵，才有了斯特里克兰的传奇——一个凡人是如何撕掉所有的面具，摆脱世俗的约束，追求至高的灵魂，成神或者成魔的过程。 斯特里克兰是个可恶的人，但我依然认为他是伟大的。 斯特里克兰不是没有人性，恰恰相反，他比任何人都清楚人性，但是他抛弃了人性。 伟大应该如何定义？斯特里克兰纯粹地追求艺术——他心目中的月亮，没有其他任何杂念，不带任何欲望。我认为这种纯粹是非人的，是伟大的。 《橡皮头Homme à la tête en caoutchouc, L'》中这样写到，那些黑人，在长期成为奴隶后，就不会为自己是奴隶而反抗，反而开始标榜自己是谁谁谁的奴隶而感到骄傲。我想，也许我们长久的成为了生活的奴隶，然后，反而为能成为生活的奴隶(优秀的生活奴隶)而感到骄傲，甚至勾心斗角，大打出手。 斯特里克兰首先摆脱了婚姻——抛妻弃子，丢掉了工作，然后出卖了友谊，斩断了情丝，在生命的最后，到达了灵魂的神殿。我并不赞成他的很多所作所为，应该说除了他的追求，他世俗的行为我都感到厌恶。我后来想，也许那些世俗，是他成就伟大道路上的荆棘，是摆脱生活这个奴隶主的反抗。所以他是伟大的。 文中的爱情 请把爱情给需要的人。爱情不是怜悯，不是依赖，更不是空虚，而是一种心灵的感应。斯特罗夫的爱，泛滥成灾，他怜悯这个世界，但是世界并不同情他。布兰琪的爱是无知的，为一个不爱的人自杀，简直幼稚。《橡皮头Homme à la tête en caoutchouc, L'》中写到，一个女人为情自杀，是对一个男人最好的标榜。斯特里克兰太太的爱，虚荣。爱塔的爱，坚定不移，但一样无知。 女人可以原谅男人伤害她，”他说，“但绝不能原谅男人为她做出牺牲。” 那种感情的成分很复杂，包括衣食无忧带来的满足，家财殷实激发的骄傲，受人爱慕引起的愉悦，以及之子于归造就的称心 我心目中爱情的幻影，泡汤了。 文中的友情 我非常倾佩编剧，他总能和各式各样的人培养出友情，包括斯特里克兰。也许是因为编剧也洞察人性，能够用最少的话语，披露最真的事实。人人都想找一个能够理解自己的朋友，编剧正好是这样一位朋友，况且他还有一定的社会地位。 君子之交淡如水，各取所需。 “你大概很鄙视我吧？” “没有啦，”我赶紧回答，“我并不鄙视毒蛇，恰恰相反，我对他的思维过程很有兴趣。” “你对我的兴趣纯粹是职业上的？” “没错。” “你不鄙视我也是正常的。你这个人的性格也很讨厌。” “也许这正是你觉得跟我臭味相投的原因。”我反唇相讥。 文中的月亮 不只有斯特里克兰在追求月亮。船长(忘记名字)说：他和斯特里克兰一样，也是个艺术家，因为他追求生活的艺术。生活也是一弯圆月，还有其他。月亮是心，不是物。 我们的生活朴素而单纯。我们没有野心，就算有点骄傲，也是因为想起了自己双手创造的劳动成果。怨恨和我们无缘，妒忌也是。亲爱的先生啊，俗话说，劳动是光荣的，人们常说这是句空话，但对我来说，这句话蕴含着很重要的意义。我确实是个幸福的人。 纯粹的享受生活。 最喜欢的一句话 我忘记是谁曾经说过，每天做两件自己讨厌的事对灵魂是有好处的。说这话的显然是个聪明人，我一丝不苟地遵从他的建议，因为我每天早上都会起床，晚上也都会睡觉。 这是2018年的收官之书，收获丰富，但文字乏力。为2019续费，为2019加油。 2018.12.29

秦昊演的那个做事冲动不听劝，脾气差素质低

这是一本很好的心理学知识普及书，比武志红老师的《橡皮头Homme à la tête en caoutchouc, L'》要难一些，但并不枯燥，个人对其中讲述犯罪心理和婚姻家庭部份比较感兴趣，明白了平等的两性关系，自由，民主的家庭对一个人的健康人格，幸福感非常重要，心理学的一个重要方面是促进人与人的合作，信任感，让他能在社会生活中找到自己的目标位置，从而过一种对他人和社会有益的生活，工作也就有意义，安全感，优越感都有保障，两性关系处理也坦诚，和谐，自信。