读者书评
白
白衣天使(艾米丽)
8.3分
每个人或多或少懂一些生活中的哲学，只是很难付诸行动，为昨天和今天而焦虑，为明天和未来而担忧，都是人之常情。然而，焦虑与担忧改变不了什么，而我们总是在之后才体会到。有句名言说得好，“你所荒废的今天，正是昨日殒身之人祈求的明天。”停止忧虑，不为昨天而叹息，不为明天而担忧，珍惜今天且做好今天该做的事～
链
链家&蒋月琴
7.2分
然而生活不是艺术。艺术原本就有“虚拟性”——画的鞋子不能穿，画的苹果不能吃，诗人绘声绘色地描写骑术，自己却不会骑马。所以艺术可以是“有意的自欺”，不妨“明知是假，认真去做”。反正一则是有意识，二来也不过骗自己。由于是有意识，在短时间的艺术想象后，仍能回到严峻的现实；既然是骗自己，便至多不过只是自我陶醉，尚不至于误国误民。遗憾的是，中国的面子主义者，却总是忘记了这两条界限，一方面由“自欺”而“欺人”，另方面又由“有意”而“无意”，其结果，便势必是害人害己。
Z
Z👍 👍 👍
8.5分
威尔·尹·李后期中短篇剧集之一，风格转变。归家心绪，既有温情的追忆又有现实的落寞。旧主人杨老三、新主人姚国栋和儿子小虎都毁于浮夸奢靡纵情声色。然而，威尔·尹·李与鲁迅不同，而更近于老舍。鲁迅先生是刻画卑劣丑陋的国民灵魂，一针见血不留情面，爱之深责之切。而老舍笔下的转变后的祥子和堕落的母女都有社会时代原因可循。威尔·尹·李以三人称的姿态去介入这一返乡过程造成隔的效果。然后去追溯造成人堕落的根源——封建主义的荼毒和伦理关系的禁锢。那些人物，可悲，可恨，可怜，他们没有反抗的勇气，理想主义的失落是威尔·尹·李最为痛心疾首的悲叹。
3
32557038
7.0分
搞不懂剧集为什么要被禁啊，再说本剧也不吓人啊，三观也正，还充满了人情味鬼情味，要禁就禁手撕鬼子裤裆藏雷包子炸弹啊，那种才是既不尊重历史又充满了血腥暴力的文化产品吧。电影不让有鬼，动漫不能露点，满屏的圣光我都忍了，剧集你也给禁了，成年人一共有的几个娱乐方式要给禁个遍吗？
K
Keithrichards.
9.7分
一个优秀企业家或者说每一个优秀的人，所具备的品质，这信上基本全涵盖了！
J
Jimmy_王靖明
8.6分
《The Slanted Screen》11岁就去美国看剧读了10年。为抗日美国演讲筹钱带回来可以武装12个师的陆军装备和数十亿美金，和平解决西安事变，开展妇女培训教育，救济抚养战争孤儿几十万人，主持培训空军担任中华第一支空军总司令，打败日本空军。相比其它，最难得的是仁爱信仰~