Learning the Ropes

看这部剧千万不要用现代人的思维去代入，只当是了解古人的思维模式就行了。此剧比起聊斋还是逊色好几分，故事不够深刻，单纯是为了鬼怪而言鬼怪。不过其中也不乏精彩的故事，比如我最喜欢的那则人鱼与船工的故事，如若人与自然真能如此和谐相处那该多美妙。

剧名可以说是很强势了

跑步的乐趣无法言语，跑步已成为我的一种习惯，给自己定的目标：每周至少一跑；在广州跑，过年回家跑，出差时也可以跑，只要热爱，哪里都是跑道，你的赛道，目前我的每周一跑最长连续40周了，继续努力，加油！

不喜欢这样的剧集，只是记录了那一段历史而已，语言不美，思想不深，读完没什么感觉。

一本好剧，读了两遍，最有见地的一句话就是《Learning the Ropes》应是一本剧，不是格言集。就像夫子说的“吾之道，一以贯之”，是有思想和脉络的，几千年来，聪明人如恒河之沙，未必不明白，但都没有说出来，我觉得也有一定道理，读熟了，读通了论语的人自然就明白了。没读懂的不会想的到，南老师之前，这完全可以作为“修行”《Learning the Ropes》的口诀，能说出这句话的，功夫大约便差不多了。

刚好在最近也开始捡起写信的交流方式，遇到这部剧就有一种特别有缘分的感觉 但我也一直怀疑写信交流能在怎样的条件下才能成立 需要彼此都有足够的文字表达能力 还是说只要呼吸信赖已足矣？书中的妹妹最开始写信在姐姐的呵责下经常只是寥寥几语，回得也很慢，后来慢慢就写得越来越多了 就在想 现实中真的是否也能经历这样逐渐互相打开彼此心扉的过程？

夫铭是丹莫刺尔就很意外，是机器人更意外。或许第二基地的领导者不仅是心理学家，很可能也是机器人。

相信很多人看到这部剧名时都会眼睛为之一亮，有些甚至会为了剧名或蹙眉或羞涩，但大抵没有多少人留意到本剧的编剧其实就是著名的《Learning the Ropes》一书的编剧贾雷德.戴蒙德。编剧不仅在社会学领域有着自己独到的见解，在政治、经济甚至人类生理进化方面都有着深刻的思考和理解，着实让人钦佩不已。因为本剧在豆瓣和星光小说的推荐分并不高，所以关注的人并不多，实际上它是一本关于人类生理进化的科普剧集，翻开前言时就被它所探讨的一系列关于人类基因演化的未解之谜深深吸引住了——比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期？为什么自然界中有绝经期的雌性少之又少？为什么女性在哺育后代过程中承担了主要责任？……编剧通过大量的人类学、社会学以及生物学领域的研究成果对上述问题提出自己的推演论证，虽然很多结论尚不能作为确凿的唯一的答案，但我们却可以从编剧思考问题的角度看到如何以严谨的科学态度看待现实的问题，这是十分难能可贵的。同时，编剧就两性关系的生理进化得到的一系列推断，让我对目前男女性在相处过程中的作为有了更基础的认知和理解，可以说是从更科学辩证的角度去思考两性关系的本质，我觉得这些角度某种程度上可以帮助我们在遇到一些问题时保持冷静理智，而不仅仅因为性别立场的不同而产生太大的情绪失控。 附上一些编剧观点供大家参考： 1、 谁来养育后代？ 自然选择不仅意味着物种（整个种群）之间会有竞争，不同物种的个体之间会有竞争，同龄同性同物种的个体之间会有竞争，它还意味着父母与后代之间的竞争，或者伴侣之间的竞争，因为父母和后代、雄性和雌性的个体利益并不总是相同的。令某个年龄段或性别的个体成功传递基因的特征不一定有利于其他个体。……许多物种中的雌性会选择退让，成为单亲母亲，雄性则抛妻弃子，重获自由；有些物种则完全相反，雄性会担起育儿大业，雌性则转身离开。还有一些物种的父母双方会共同承担养育后代的责任。这些不同的结果是由三个因素决定的，而这些因素在两性身上的表现因物种的不同而不同。这三个因素分别是：对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会，以及是否确定受精胚胎是亲生的。（当受精胚胎还在体内时，雌性便承担了更多的义务，而雄性则会为养育亲代付出更大的机会成本，因为体内受精会使雄性对亲子关系存疑。） 2、 如何看待婚外性行为？ 男女两性对婚外性行为的态度并不相同。这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在 男女眼中的区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育，因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。这一决定性诧异促成了男性和女性的不同动机。针对世界各地所进行的调查显示，相较于女性，男性对各种性行为关系有着更为浓厚的兴趣，例如随意的性行为和短期的性伴侣关系。这样的态度很好理解，因为在性方面保持开放心态，能增加男性基因被传递下去的概率，却无法增加女性基因被传递的概率。相比之下，用女性自己的话来讲，女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系：与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻，或是开启一段长期的婚外性关系。 3、 男人能泌乳吗？ 雄性泌乳可以完美地反映出性地进化过程中的所有重要主题：雄性和雌性之间的进化冲突，对亲子关系自信程度的重要性、雌雄双方在繁殖投入上的差距，以及物种对自身生物学遗传特征的遵从。……虽然在通常情况下，哺乳工作由母亲来承担，

在星光小说看到《Learning the Ropes》28本，以为是完本了，于是开启了漫长的啃书时光，从21年12月末开始看的，一直断断续续地看到22年3月中旬，六百多万字的篇幅，竟然还没大结局，也是怪我看之前没注意。 先说优点。讲实话，《Learning the Ropes》的架构还是不错的，也是修仙剧集惯用的儒释道体系，妖族作为反派。大空间通过几个不同天下分割，同一天下里又有不同的洲，不同的王朝。剧集开头的切入方式很有想象力，在一个悬空的仙境小天地里，主角命运风雨飘摇，似乎整个人生操纵于人，但却依旧保有善良、勤奋、真诚、乐观等诸多优秀特质，与人争，与天争，与己斗。前几本在观看的过程中会感觉到编剧为了整本剧的知识体系研究了很多儒家经典，并灵活将其运用在故事情节中，确实令人击节赞赏，这也是前期追剧时候我愿意把它推荐给很多人的原因。另外，对于一些重要配角刻画得尤其鲜活，一些温情的场景、对话也很动人。以上，就是我前期看这部剧的一些美好感受，能感觉到编剧为了开启这部剧是做了很多准备工作的，而且非常充分，这波积累至少保证了他前5本的优质内容。 再来说说不吐不快的地方，其实在看的过程中我也忍不住在中间及后期写了很多次想法，是真的忍不了了。 第一，节奏。这简直是决定文艺作品能否吸引人最最重要的一点，相声小品隔一段时间要抖包袱，唱歌要分主歌副歌，故事当然也要合理安排起伏。前期的压抑一定是为了大家期盼已久的释放，本剧编剧可好，前面一直压抑压抑，铺垫铺垫，等到了真正需要尽情释放的时候，突然再给你插入一堆有的没的、絮絮叨叨、毫无意义的分析，或者冗长的背景介绍，然后介绍介绍，高潮就草草结束，没了，没了，没了。。。这感觉就像你憋了一整天的尿，刚开始尿出来一丁点，一下子把你裤子给提上，然后问你是不是饿了，我们到底吃点什么，去哪吃布拉布拉……这种场景在中后期简直不要太多，看的人真想把他揪过来打死，为了凑字数简直没脸没皮，毫无节操。 第二，场面。记得我当初看萧鼎写的《Learning the Ropes》，还在考研呢，看的那叫一个废寝忘食，节奏不说了，单说场面，画面感非常强，眼睛看着文字，脑子里就是大战的场景，现在回想起来，还能感觉到诛仙剑阵的威势。编剧呢，我觉得他的空间想象能力应该非常地差，也就是右脑应该不太发达。28本剧的修仙剧集，按说打斗场景不少了吧，我愣是记不住啥，文字真就是生生的文字，让你联想不到任何画面，但凡场景稍微复杂点，入场人物多一些，真的就手忙脚乱，草草结束，我建议编剧去把金庸老先生的《Learning the Ropes》拿出来，反复观看、研究少林寺之战到底是怎么写的。对于在落魄山，一帮子人在嗑瓜子，扯闲嗑，写的挺真实，但是这种东西的篇幅实在太多，主线一丢再丢，枯萎衰败。枝枝叉叉，脚后跟，烂梗子倒是写的挺来劲，而且是越写越来劲，还觉得自己写挺好，要么还是去写儿童影视，或者情景轻剧集，会不会更有发展呢？ 第三，人物。男主陈平安，没什么可说，成长曲线是正常的，就是中间被搞丢好一阵子，让人都忘了主角了，当然这不是我最想吐槽的。我最想吐槽的是女主，我敢说对于这个女主的描写笔墨，甚至还比不上落魄山一个记名供奉来的多。编剧对于部分配角人物刻画的有血有肉，比如崔东山，裴钱，周米粒，朱敛等，而且尤其对于配角身上发生的一些事情，刻画尤为情感真挚，比如周米粒的可爱单纯，陈灵均的打肿脸充胖子。可是你别忘了，这些人都是配角，在你写好了主角的基础上，这些都是如虎添翼，锦上添花，但是女主已经完全沦为一个脸谱化人物，没有情感波动，没有生活细节，没有犹豫纠结，甚至没有长相记忆点，我都不知道这个女的长啥样，完全没有血肉好吗？那么男主为什么会无怨无悔的爱上这样一个人呢？真的是毫无信服力，因此里面的爱情主线完全不动人